黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央，準確把握中國特色社會(hui) 主義(yi) 的曆史新方位、時代新變化、實踐新要求，從(cong) 理論和實踐的結合提出並係統回答重大時代課題，深化和拓展了什麽(me) 是社會(hui) 主義(yi) 、怎樣建設社會(hui) 主義(yi) 的問題。

　　新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的重大時代課題。中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，得出的一個(ge) 曆史性結論是，隻有堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 才能實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 。《習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想學習(xi) 綱要》專(zhuan) 門闡述了習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的重大思想觀點，展示了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的貫通主題，必須站在新的曆史方位、運用新的時代眼光，深入理解領會(hui) 。

　　堅持科學社會(hui) 主義(yi) 理論邏輯和中國社會(hui) 發展曆史邏輯的辯證統一。堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，是遵循科學社會(hui) 主義(yi) 的基本原則，依據中國社會(hui) 發展的曆史實踐，並使二者有機統一的過程。中國特色社會(hui) 主義(yi) ，是根植於(yu) 中國大地、反映中國人民意願、適應中國和時代發展進步要求的科學社會(hui) 主義(yi) 。科學社會(hui) 主義(yi) 理論邏輯和中國社會(hui) 發展曆史邏輯的辯證統一，主要體(ti) 現在：一是內(nei) 涵統一。科學社會(hui) 主義(yi) 理論邏輯，是社會(hui) 化大生產(chan) 的生產(chan) 力發展的內(nei) 在趨勢，是克服資本主義(yi) 自身矛盾的發展要求，是社會(hui) 主義(yi) 實踐開拓自己發展道路的理論表現。中國社會(hui) 發展曆史邏輯，是5000多年中華文明創造的燦爛文化和生命活力，是近代以來中華民族百折不撓、追求民族複興(xing) 的不懈奮鬥，是當代中國走向現代化的必由之路。中國特色社會(hui) 主義(yi) 的理論與(yu) 實踐，既包含了科學社會(hui) 主義(yi) 的理論內(nei) 涵，又包含了中國社會(hui) 發展的曆史內(nei) 涵，因此成其為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 。二是規律統一。科學社會(hui) 主義(yi) 理論邏輯遵循社會(hui) 發展的規律，中國社會(hui) 發展邏輯就是中國社會(hui) 發展規律。科學社會(hui) 主義(yi) 理論邏輯與(yu) 中國社會(hui) 發展邏輯的統一，形成了中國特色社會(hui) 主義(yi) 的規律。理論邏輯透視曆史邏輯，科學社會(hui) 主義(yi) 理論邏輯是社會(hui) 實踐的思維產(chan) 物、曆史邏輯的理論表現。曆史邏輯印證理論邏輯，曆史邏輯為(wei) 理論邏輯提供論證支持。三是實踐統一。中國特色社會(hui) 主義(yi) 是科學社會(hui) 主義(yi) 在當代中國的嶄新實踐，科學社會(hui) 主義(yi) 的理論邏輯已經深深影響和改變了當代中國的曆史;中國特色社會(hui) 主義(yi) 又是符合當代中國發展趨勢的正確抉擇，中國社會(hui) 發展的曆史邏輯也深深滲入和規定了中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係。

　　堅持中國特色社會(hui) 主義(yi) 的本質特征。近些年來，國內(nei) 外有些輿論提出中國現在搞的究竟還是不是社會(hui) 主義(yi) 的疑問。習(xi) 近平總書(shu) 記強調，“中國特色社會(hui) 主義(yi) 是社會(hui) 主義(yi) 而不是其他什麽(me) 主義(yi) ”。中國道路沒有背離社會(hui) 主義(yi) ，始終走在社會(hui) 主義(yi) 的道路上，有其本質特征。一是中國特色社會(hui) 主義(yi) 的製度基石。社會(hui) 主義(yi) 首先是一係列製度安排，是在社會(hui) 生產(chan) 力發展基礎上的社會(hui) 主義(yi) 生產(chan) 關(guan) 係和上層建築。盡管中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度在具體(ti) 實現形式上，不完全同於(yu) 經典作家所設想的社會(hui) 主義(yi) 製度形式，但中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度從(cong) 根本上體(ti) 現了社會(hui) 主義(yi) 的本質特征。二是中國特色社會(hui) 主義(yi) 的人民基石。中國特色社會(hui) 主義(yi) 是人民的主義(yi) ，人民是中國特色社會(hui) 主義(yi) 的最大支持。中國特色社會(hui) 主義(yi) 堅持以人民為(wei) 中心，尊重人民主體(ti) 地位，用製度體(ti) 係保證人民當家作主，以最廣大人民根本利益為(wei) 一切工作的出發點和落腳點，堅持把人民擁護不擁護、讚成不讚成、高興(xing) 不高興(xing) 作為(wei) 製定政策的依據，讓人民共享改革成果。三是中國特色社會(hui) 主義(yi) 的價(jia) 值基石。社會(hui) 主義(yi) 的靈魂是社會(hui) 公平正義(yi) 的價(jia) 值理念，這種價(jia) 值理念滲透於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 的各個(ge) 領域、各項製度、各種政策之中。建設什麽(me) 樣的國家、建設什麽(me) 樣的社會(hui) ，就要受到在一定經濟發展基礎之上的價(jia) 值理念支配。社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係是社會(hui) 主義(yi) 的價(jia) 值準則和價(jia) 值追求，從(cong) 價(jia) 值基礎上保證了中國特色社會(hui) 主義(yi) 性質。四是中國特色社會(hui) 主義(yi) 的政黨(dang) 基石。社會(hui) 主義(yi) 作為(wei) 一種新型社會(hui) 製度，是在先進政黨(dang) 的推動下建立起來的。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“中國特色社會(hui) 主義(yi) 最本質的特征是中國共產(chan) 黨(dang) 領導，中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度的最大優(you) 勢是中國共產(chan) 黨(dang) 領導”，這是對社會(hui) 主義(yi) 本質的最新認識成果。中國共產(chan) 黨(dang) 領導，以其馬克思主義(yi) 政黨(dang) 的本色和“兩(liang) 個(ge) 先鋒隊”的性質，走在時代前列，引領中國進步，領導中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大事業(ye) 。沒有共產(chan) 黨(dang) 就沒有新中國，就沒有社會(hui) 主義(yi) 中國，就沒有中國特色社會(hui) 主義(yi) 。中國共產(chan) 黨(dang) 領導是中國特色社會(hui) 主義(yi) 的根本政治保證。

　　堅持總體(ti) 布局和戰略布局相互促進、統籌聯動。統籌推進“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局，協調推進“四個(ge) 全麵”戰略布局，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 的顯著優(you) 勢，表明了中國共產(chan) 黨(dang) 有能力有條件實現統籌協調發展，表明了黨(dang) 全局在握、統籌各方的視野和胸懷，是中國共產(chan) 黨(dang) 領導這一中國特色社會(hui) 主義(yi) 最本質特征的生動體(ti) 現，是中國共產(chan) 黨(dang) 領導這一中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度最大優(you) 勢的鮮明彰顯，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 主體(ti) 性增強的有力證明。社會(hui) 主義(yi) 是對社會(hui) 發展規律的自覺運用，其中包括自覺運用社會(hui) 領域全麵發展的規律。“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局，立足於(yu) 社會(hui) 各個(ge) 領域的全麵建設，在中國特色社會(hui) 主義(yi) 新時代的各個(ge) 階段都有相應的發展目標。“四個(ge) 全麵”戰略布局，著眼於(yu) 實現戰略目標的戰略舉(ju) 措，構成了社會(hui) 發展的保障係統。“五位一體(ti) ”與(yu) “四個(ge) 全麵”，又構成一個(ge) 更為(wei) 係統的布局，二者相互支持、相互促進。“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局是“四個(ge) 全麵”戰略布局的基礎，沒有這一堅固基礎，“四個(ge) 全麵”就難以實行。“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局內(nei) 在於(yu) 全麵建成小康社會(hui) 之中，“四個(ge) 全麵”戰略布局也是為(wei) 總體(ti) 布局提供戰略支持的。

　　堅持中國特色社會(hui) 主義(yi) 的“四個(ge) 自信”。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央奮力把堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 這篇大文章寫(xie) 下去，開創新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) ，鞏固道路、創新理論、完善製度，並且深入思考中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化的重大功能、源流傳(chuan) 承、精神內(nei) 涵，充分發揮文化在實現社會(hui) 主義(yi) 現代化和中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中強基固本、引領激勵的作用，達到了文化自覺的新境界。因此，堅持中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路自信、理論自信、製度自信、文化自信的“四個(ge) 自信”順勢而出。“四個(ge) 自信”是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的重大成果。道路、理論、製度、文化，四者高度耦合、相互支持，構築起新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 的牢固基石。道路關(guan) 係民族前途命運，引領國家發展未來，決(jue) 定人民地位福祉。理論揭示基本規律，反映實踐要求，推進理論創新。製度具有根本性、全局性、穩定性和長期性，是國家興(xing) 旺發達、長治久安的政治基礎。文化是一個(ge) 民族的精神高地、價(jia) 值體(ti) 係、科學創造，流通於(yu) 民族和人民的血脈之中，構成國家軟實力的核心。

　　堅持當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) 。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，是當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) 。深入認識理解這一思想的重大意義(yi) ，就要從(cong) 當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) 的內(nei) 涵及其二者的統一來理解。當代中國馬克思主義(yi) 和21世紀馬克思主義(yi) 這兩(liang) 個(ge) 定位，是從(cong) 馬克思主義(yi) 中國化的曆史演進和當代世界馬克思主義(yi) 的中國傳(chuan) 承這兩(liang) 個(ge) 維度，來定位習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的理論貢獻和時代價(jia) 值的。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，是在繼承和發展馬克思列寧主義(yi) 、毛澤東(dong) 思想、鄧小平理論、“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀基礎上的當代中國馬克思主義(yi) 。當代中國馬克思主義(yi) 也就是新時代中國馬克思主義(yi) 。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，既是21世紀中國的馬克思主義(yi) ，也是21世紀世界的馬克思主義(yi) 。馬克思主義(yi) 創立170多年來，馬克思主義(yi) 的主要傳(chuan) 承傳(chuan) 播者是交替轉移的。當今世界，中國共產(chan) 黨(dang) 義(yi) 不容辭地擔起了傳(chuan) 承傳(chuan) 播馬克思主義(yi) 的神聖職責。科學社會(hui) 主義(yi) 在新時代中國的創新實踐，是發展21世紀馬克思主義(yi) 的豐(feng) 厚土壤。所以我們(men) 可以說，當代中國馬克思主義(yi) 具有世界意義(yi) ，是21世紀馬克思主義(yi) 的主要代表。在當代中國，堅持和發展習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，就是真正堅持和發展馬克思主義(yi) ，就是真正堅持和發展科學社會(hui) 主義(yi) 。

　　堅持新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 一以貫之。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央，準確把握中國特色社會(hui) 主義(yi) 的曆史新方位、時代新變化、實踐新要求，從(cong) 理論和實踐的結合提出並係統回答重大時代課題，深化和拓展了什麽(me) 是社會(hui) 主義(yi) 、怎樣建設社會(hui) 主義(yi) 的問題。新時代理論創新，是在更為(wei) 宏觀的視野、更為(wei) 根本的問題上全麵展開的，這就是新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，深刻回答了新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的重大問題，是新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的重大理論成果。黨(dang) 的十九大將這一理論成果命名為(wei) 習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，正是表明這一思想不是僅(jin) 僅(jin) 從(cong) 某個(ge) 新理念新思想新戰略出發，以此作為(wei) 理論的基石、標識和名稱，而是從(cong) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 的總體(ti) 和全局出發，新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 是這一理論的方位、基石和標識。新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 一以貫之，還可以從(cong) 黨(dang) 的十八大以後的中央全會(hui) 和黨(dang) 代會(hui) 的主題中得到證明，都是新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的展開和深化。實現“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢，把一個(ge) 經濟文化落後的東(dong) 方大國建成富強民主文明和諧美麗(li) 的社會(hui) 主義(yi) 現代化強國，正是中國特色社會(hui) 主義(yi) 為(wei) 什麽(me) 好的最有力證明。■