【慶祝新中國成立70周年·圓桌對話】

　　嘉賓

　　羅宗毅 原中央黨(dang) 校教育長

　　陳學明 複旦大學馬克思主義(yi) 學院、哲學學院特聘教授

　　任平 蘇州大學哲學係教授

　　主持人

　　本報記者 王璡 底亞(ya) 星

　　1848年，《共產(chan) 黨(dang) 宣言》發表，馬克思主義(yi) 誕生。1921年，中國共產(chan) 黨(dang) 成立，把馬克思主義(yi) 寫(xie) 在自己的旗幟上。1949年，中華人民共和國成立，我們(men) 黨(dang) 始終堅持以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導，堅持不懈推進馬克思主義(yi) 中國化時代化大眾(zhong) 化，團結帶領中國人民創造了一個(ge) 又一個(ge) 人間奇跡。中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，我們(men) 黨(dang) 根據時代變化和實踐發展，在理論創新和實踐創新的良性互動中，不斷豐(feng) 富和發展21世紀中國的馬克思主義(yi) 。曆史和實踐證明，馬克思主義(yi) 的命運同中國共產(chan) 黨(dang) 的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊密相連。

　　馬克思主義(yi) 為(wei) 什麽(me) “行”?深入研究和科學回答這一重要問題，對於(yu) 我們(men) 準確把握馬克思主義(yi) 的理論品格，科學揭示新中國70年社會(hui) 主義(yi) 現代化建設的寶貴經驗，深刻認識習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的真理力量、思想力量、實踐力量，推動廣大黨(dang) 員幹部築牢思想之基、補足精神之鈣、把穩思想之舵意義(yi) 重大。為(wei) 此，我們(men) 特邀請三位嘉賓展開深入討論。

　　1、馬克思主義(yi) 是時代精神和人類精神的精華

　　記者：在紀念馬克思誕辰200周年大會(hui) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“兩(liang) 個(ge) 世紀過去了，人類社會(hui) 發生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們(men) 的尊敬，馬克思的學說依然閃爍著耀眼的真理光芒!”在您看來，是什麽(me) 樣的理論品格，決(jue) 定了馬克思主義(yi) 能夠穿透曆史、照進現實、引領未來?

　　陳學明：曆史地看，人類社會(hui) 是在傳(chuan) 承中發展的，馬克思在立足人類所擁有的全部知識基礎上，創造性地揭示了人類社會(hui) 發展規律，為(wei) 無產(chan) 階級和廣大人民群眾(zhong) 求得自身解放提供了強大思想武器，並深刻影響和改變了世界曆史進程，“猶如壯麗(li) 的日出，照亮了人類探索曆史規律和尋求自身解放的道路”。而今，馬克思的名字已深深鐫刻在人們(men) 心中，以馬克思命名的科學理論則超越了那個(ge) 時代，成為(wei) 人類知識寶庫中的珍寶，並時時處處深刻影響著人們(men) 的思維與(yu) 行動。現實地看，馬克思主義(yi) 是為(wei) 了批判和推翻資本主義(yi) 社會(hui) 及其所建立的國家設施而創立的，同馬克思生前一樣，作為(wei) 其理論對立麵的資本主義(yi) 社會(hui) 雖百孔千瘡，但仍然存在;而且，資本主義(yi) 社會(hui) 內(nei) 在矛盾的日益暴露和尖銳化，愈加證明了馬克思主義(yi) 強大的理論穿透力和預見性。著眼未來，麵對百年未有之大變局，人類社會(hui) 將向何處去?人們(men) 應以何種價(jia) 值觀和人生觀為(wei) 遵循?在當今世界所有理論和學說中，唯有馬克思主義(yi) 能夠符合曆史規律地向人們(men) 清晰指引前進方向;在當今世界所有理論和學說描繪的人類文明發展未來圖景中，唯有馬克思主義(yi) 孜孜以求的人的自由和全麵發展最符合絕大多數人的利益。明白了上述幾點，就不難理解列寧所說的“馬克思學說之所以萬(wan) 能，就是因為(wei) 它正確”;也就不難理解在蘇東(dong) 劇變、世界社會(hui) 主義(yi) 運動陷入低潮之際，西方著名後現代資產(chan) 階級思想家德裏達仍高呼“沒有馬克思就沒有未來”的原因。

　　任平：一方麵，馬克思主義(yi) 是真理。在馬克思之前，存在著各式各樣的社會(hui) 主義(yi) 學說，它們(men) 抨擊資本主義(yi) 和一切對勞動人民剝削和奴役的社會(hui) 製度，但它們(men) 拯救世界的方案或訴諸道德化的悲天憫人，或訴諸唯心史觀的抽象理性，因而淪為(wei) 烏(wu) 托邦式的空想。在馬克思之前，也存在著各種各樣的哲學，但“哲學家們(men) 隻是用不同的方式解釋世界”，其最終結果是陷入教條化、抽象化或神秘化，不能為(wei) 人們(men) 改變世界提供理論指導。隻有馬克思主義(yi) 發現了唯物史觀和剩餘(yu) 價(jia) 值規律，為(wei) 人類指明了從(cong) 必然王國向自由王國飛躍的途徑，找到了實現人類自由解放的現實力量和現實道路，實現了社會(hui) 主義(yi) 從(cong) 空想轉變為(wei) 科學的偉(wei) 大飛躍，成為(wei) 指引我們(men) 時代前行的高高飄揚、不可超越的真理旗幟。

　　另一方麵，馬克思主義(yi) 是不斷發展著的真理。馬克思主義(yi) 徹底否定了以往一切理論知識的封閉化和教條化，反對將自己的理論變成“超曆史的一般曆史理論”，鄭重宣告自己的理論是批判地汲取人類一切有價(jia) 值的文明成果而形成的開放體(ti) 係，是曆史的科學，因而必然隨著實踐發展而發展、時代變革而變革、不斷汲取人類文明最新成果而與(yu) 時俱進。正因為(wei) 如此，馬克思主義(yi) 才能夠在不斷解答時代之問和人民之問中成為(wei) 開放的真理體(ti) 係，時刻彰顯自己的時代性和在場性。正是在此意義(yi) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“馬克思的思想理論源於(yu) 那個(ge) 時代又超越了那個(ge) 時代，既是那個(ge) 時代精神的精華又是整個(ge) 人類精神的精華”。

　　羅宗毅：馬克思主義(yi) 之所以“行”，根本在於(yu) 它的理論特質，這就是習(xi) 近平總書(shu) 記在紀念馬克思誕辰200周年大會(hui) 上的講話中總結的，馬克思主義(yi) 是科學的、人民的、實踐的、不斷發展的開放的理論。

　　作為(wei) 科學的理論，馬克思主義(yi) 深刻闡明了人類社會(hui) 發展的一般規律，揭示了資本主義(yi) 運行的特殊規律。馬克思主義(yi) 誕生以來的人類認識史和發展史，世界社會(hui) 主義(yi) 從(cong) 空想到科學、從(cong) 理論到實踐、從(cong) 一國實踐到多國發展的曆史，都一再證明馬克思主義(yi) 是科學真理，是我們(men) 認識世界和改造世界的強大思想武器。作為(wei) 人民的理論，馬克思主義(yi) 站在人民的立場探求人類自由解放的道路，創立了人民實現自身解放的思想體(ti) 係，為(wei) 最終建立一個(ge) 沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(hui) 指明了方向。馬克思主義(yi) 之所以產(chan) 生跨越國度、跨越時代的巨大影響力，就是因為(wei) 它為(wei) 了人民、植根人民，指明了依靠人民推動曆史前進的人間正道。作為(wei) 實踐的理論，在馬克思主義(yi) 旗幟下，以社會(hui) 主義(yi) 為(wei) 目標的工人運動逐漸形成一股勢不可擋的曆史洪流，在占世界六分之一的土地上建立起第一個(ge) 社會(hui) 主義(yi) 國家蘇聯，開辟了人類曆史新紀元;中國革命的勝利，又使占世界人口近四分之一的東(dong) 方大國走上社會(hui) 主義(yi) 道路。一個(ge) 思想理論在如此廣闊的土地上和眾(zhong) 多的人口中產(chan) 生如此作用，在人類曆史上不曾有過。作為(wei) 不斷發展的開放的理論，馬克思主義(yi) 從(cong) 沒有結束真理，而是開辟了通向真理的道路。一部馬克思主義(yi) 發展史就是馬克思、恩格斯以及他們(men) 的後繼者們(men) 不斷根據時代、實踐、認識發展而發展的曆史，是不斷吸收人類曆史上一切優(you) 秀思想文化成果豐(feng) 富自己的曆史。正如馬克思恩格斯一再告誡的：“我們(men) 的理論是發展著的理論，而不是必須背得爛熟並機械地加以重複的教條。”

　　2、馬克思主義(yi) 深刻影響和改變了中國

　　記者：任何科學理論和製度，必須本土化才能真正起到作用。我們(men) 黨(dang) 之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務，成為(wei) 實現民族複興(xing) 的堅強領導核心，就在於(yu) 始終把馬克思主義(yi) 作為(wei) 行動指南，並堅持在實踐中不斷豐(feng) 富和發展馬克思主義(yi) 。請結合馬克思主義(yi) 中國化的曆程，談談對馬克思主義(yi) 為(wei) 什麽(me) “行”的認識。

　　任平：從(cong) 馬克思主義(yi) 在中國的傳(chuan) 播史看，這一理論之所以成為(wei) 中國人民、中國共產(chan) 黨(dang) 、中華民族堅定高舉(ju) 的思想旗幟，是因為(wei) 之前無數仁人誌士試圖用西方各種主義(yi) 和思潮救中國的嚐試均以失敗告終，而馬克思主義(yi) 在中國的傳(chuan) 播，促進了中國共產(chan) 黨(dang) 的誕生，促進了中國人民和中華民族的覺醒，被曆史證明是唯一能夠解決(jue) 中國前途和命運問題的科學的理論。從(cong) 中國共產(chan) 黨(dang) 的創業(ye) 史和執政史來看，我們(men) 黨(dang) 之所以能夠曆經艱難困苦而不斷發展壯大，之所以能夠堅持真理、修正錯誤，其奧秘在於(yu) 我們(men) 黨(dang) 是用馬克思主義(yi) 武裝起來的政黨(dang) ，始終重視思想建黨(dang) 、理論強黨(dang) ，始終堅持馬克思主義(yi) 指導地位不動搖，使全黨(dang) 始終保持統一的思想、堅定的意誌、協調的行動、強大的戰鬥力。由此可見，曆史和人民選擇馬克思主義(yi) 是完全正確的，中國共產(chan) 黨(dang) 把馬克思主義(yi) 寫(xie) 在自己的旗幟上是完全正確的，堅持不懈推進馬克思主義(yi) 中國化時代化大眾(zhong) 化是完全正確的，馬克思主義(yi) “行”與(yu) 中國共產(chan) 黨(dang) “能”、中國特色社會(hui) 主義(yi) “好”息息相關(guan) 。

　　羅宗毅：馬克思主義(yi) 之所以“行”，最鮮明生動的體(ti) 現就是它深刻影響和改變了中國。撫今追昔，中國人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的道路艱難曲折。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義(yi) 。在馬克思列寧主義(yi) 同中國工人運動相結合的過程中，中國共產(chan) 黨(dang) 應運而生，並義(yi) 無反顧肩負起實現民族複興(xing) 的曆史使命。中國共產(chan) 黨(dang) 誕生後，把馬克思主義(yi) 基本原理同中國革命和建設具體(ti) 實際相結合，團結帶領人民完成新民主主義(yi) 革命和社會(hui) 主義(yi) 革命，建立了中華人民共和國和社會(hui) 主義(yi) 基本製度，進行了社會(hui) 主義(yi) 建設的艱辛探索，為(wei) 當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和製度基礎。黨(dang) 的十一屆三中全會(hui) 以來，我們(men) 黨(dang) 把馬克思主義(yi) 基本原理同改革開放具體(ti) 實際相結合，團結帶領人民進行改革開放新的偉(wei) 大革命，極大激發了廣大人民群眾(zhong) 的創造性，極大解放和發展社會(hui) 生產(chan) 力，極大增強社會(hui) 發展活力，使中國大踏步趕上了時代，實現了中華民族從(cong) 站起來到富起來的偉(wei) 大飛躍。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央立足時代之基、回答時代之問，把馬克思主義(yi) 基本原理同新時代中國具體(ti) 實際相結合，解決(jue) 了許多長期想解決(jue) 而沒有解決(jue) 的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨(dang) 和國家事業(ye) 取得全方位、開創性曆史成就，發生深層次、根本性曆史變革，中華民族迎來了從(cong) 富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 領導中國人民取得的偉(wei) 大勝利，使具有5000多年文明曆史的中華民族全麵邁向現代化，使具有500多年曆史的社會(hui) 主義(yi) 主張在中國成功開辟出正確道路，使具有170多年曆史的科學社會(hui) 主義(yi) 在中國煥發出強大生機活力，使具有70年曆史的新中國日益走近世界舞台中央，這是馬克思主義(yi) 在中國綻放的燦爛光芒，是馬克思主義(yi) 中國化結出的豐(feng) 碩果實。

　　陳學明：馬克思主義(yi) 是黨(dang) 之魂、國之根。一部中國共產(chan) 黨(dang) 的創業(ye) 史和執政史，就是始終堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際和時代特征相結合，不斷推進馬克思主義(yi) 中國化時代化大眾(zhong) 化，不斷開辟馬克思主義(yi) 發展新境界的曆史。我們(men) 黨(dang) 在推進馬克思主義(yi) 中國化進程中，先後形成了毛澤東(dong) 思想、鄧小平理論、“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀、習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，為(wei) 推進社會(hui) 革命和自我革命提供了強大思想武器。

　　道路問題是關(guan) 係黨(dang) 的事業(ye) 興(xing) 衰成敗第一位的問題，中國道路是科學社會(hui) 主義(yi) 理論邏輯和中國社會(hui) 發展曆史邏輯的辯證統一，這條道路的成功開辟以馬克思主義(yi) 的理論指引為(wei) 前提。離開了馬克思主義(yi) 特別是中國化的馬克思主義(yi) 去揭示中國道路的成功之道，就容易掉入“資本社會(hui) 主義(yi) ”“國家資本主義(yi) ”“新官僚資本主義(yi) ”等理論陷阱。我們(men) 必須認識到，馬克思主義(yi) “行”的另一麵，就是沒有馬克思主義(yi) 則“不行”;在堅持馬克思主義(yi) 指導地位這一根本問題上，我們(men) 必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲(si) 毫動搖。我們(men) 必須謹記習(xi) 近平總書(shu) 記的告誡：“馬克思主義(yi) 就是我們(men) 共產(chan) 黨(dang) 人的‘真經’，‘真經’沒念好，總想著‘西天取經’，就要貽誤大事!”

　　3、豐(feng) 富和發展21世紀中國的馬克思主義(yi)

　　記者：新時代催生新思想，新思想指引新征程。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想立足曆史新方位，把握發展新階段、矛盾新轉化、奮鬥新目標，提出了一係列具有開創性意義(yi) 的新理念新思想新戰略，為(wei) 我們(men) 不斷提高攻堅克難、駕馭複雜局麵的能力提供了理論指導和行動指南。請談談如何把握這一重要思想的科學體(ti) 係、精神實質和實踐要求，如何認識這一重要思想的真理力量、道義(yi) 力量和時代價(jia) 值?

　　羅宗毅：馬克思主義(yi) 在中國顯示出強大生命力，根源在於(yu) 我們(men) 黨(dang) 始終把堅持馬克思主義(yi) 和發展馬克思主義(yi) 有機統一起來，真正做到既不忘老祖宗，又講出新話。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想就是中國共產(chan) 黨(dang) 人在新時代為(wei) 繼承和發展馬克思主義(yi) 作出的原創性貢獻。

　　黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央在科學把握世情國情黨(dang) 情深刻變化的基礎上，對我國發展新的曆史方位作出了全新判斷，以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當，推動政治、經濟、社會(hui) 、文化、生態、黨(dang) 的建設、國防和軍(jun) 隊建設等各領域各方麵取得重大成就，推動中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入了新時代。在此過程中，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央順應時代發展，從(cong) 理論和實踐結合上係統回答了新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 這個(ge) 重大時代課題，創立了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想。這一重要思想，以一係列具有原創性的新思想新觀點新論斷推動馬克思主義(yi) 哲學、政治經濟學、科學社會(hui) 主義(yi) 創新發展，以全新視野深化了對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律的認識，充分彰顯了馬克思主義(yi) 的強大生命力和中國共產(chan) 黨(dang) 人的理論創造力。

　　陳學明：正確理論指引正確實踐。黨(dang) 的十八大以來，中共中央政治局多次圍繞馬克思主義(yi) 相關(guan) 議題進行集體(ti) 學習(xi) ，如2013年就曆史唯物主義(yi) 基本原理和方法論進行集體(ti) 學習(xi) ，2015年就辯證唯物主義(yi) 基本原理和方法論進行集體(ti) 學習(xi) ，2017年就當代世界馬克思主義(yi) 思潮及其影響進行集體(ti) 學習(xi) ，2018年就《共產(chan) 黨(dang) 宣言》及其時代意義(yi) 進行集體(ti) 學習(xi) 。認真學習(xi) 習(xi) 近平總書(shu) 記在曆次集體(ti) 學習(xi) 時的重要講話，我們(men) 可以由衷領會(hui) 到以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央把馬克思主義(yi) 作為(wei) 實踐指南、堅持運用馬克思主義(yi) 思想方法和工作方法治國理政的高度政治自覺。

　　實踐檢驗和發展理論。當今世界正在經曆百年未有之大變局，當代中國正處於(yu) 近代以來最好的發展時期，中國共產(chan) 黨(dang) 在革命性鍛造中堅定走在時代前列，科學社會(hui) 主義(yi) 在21世紀的中國煥發出強大生機活力。立足這一時代背景，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央將馬克思主義(yi) 與(yu) 新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的總目標、總任務、總體(ti) 布局、戰略布局等基本問題有機結合起來，在走向“強起來”的進程中旗幟鮮明堅持馬克思主義(yi) 立場觀點方法。黨(dang) 的十九屆二中全會(hui) 強調，習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是馬克思主義(yi) 中國化最新成果，是當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) 。這一判斷，從(cong) 當代中國和當今世界兩(liang) 個(ge) 維度科學闡明了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想在馬克思主義(yi) 發展史中的地位，並啟示我們(men) ，在當今中國，堅持和發展習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，就是真正堅持和發展馬克思主義(yi) ，就是真正堅持和發展科學社會(hui) 主義(yi) 。

　　任平：與(yu) 時代同步伐，與(yu) 人民共命運，關(guan) 注和回答時代和實踐提出的重大課題，是馬克思主義(yi) 永葆生機活力的奧妙所在。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央根據時代和實踐發展變化，不斷深化認識、總結經驗，把成功實踐上升為(wei) 理論，以創新理論指導實踐，在推動理論創新和實踐創新良性互動中，以嶄新的思想內(nei) 容豐(feng) 富和發展馬克思主義(yi) ，形成了係統科學的理論體(ti) 係。在習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想指引下，我們(men) 黨(dang) 統攬偉(wei) 大鬥爭(zheng) 、偉(wei) 大工程、偉(wei) 大事業(ye) 、偉(wei) 大夢想，統籌推進“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局，協調推進“四個(ge) 全麵”戰略布局，堅持新發展理念，推進高質量發展，不斷提高人民群眾(zhong) 獲得感、幸福感、安全感。可以說，新時代中國共產(chan) 黨(dang) 的理論創新和實踐創新共同指向一個(ge) 重大議題，即全麵建成社會(hui) 主義(yi) 現代化強國。

　　4、用黨(dang) 的創新理論武裝頭腦、指導實踐

　　記者：理論創新每前進一步，理論武裝就要跟進一步。新時代中國共產(chan) 黨(dang) 人應如何用習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作?

　　陳學明：習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是引領黨(dang) 和國家事業(ye) 發展進步的強大思想武器和行動指南。實現新時代黨(dang) 的曆史使命，決(jue) 勝全麵建成小康社會(hui) 、奪取新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大勝利，必須用習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想武裝全黨(dang) 、教育人民。如何真正把握這一重要思想的基本精神、基本內(nei) 容和基本要求，真正做到學懂弄通做實?在我看來，首先，要端正立場。人民性是馬克思主義(yi) 最鮮明的品格，堅持以人民為(wei) 中心是新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的根本立場，為(wei) 人民謀幸福、為(wei) 民族謀複興(xing) 、為(wei) 世界謀大同是深刻理解和全麵把握習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的金鑰匙。隻有堅守人民立場，才能把科學理論轉化成偉(wei) 大社會(hui) 實踐和強大物質力量。其次，要多思多想。要真正讀原著、學原文、悟原理，浮光掠影不行，淺嚐輒止不行，而要在橫向和縱向兩(liang) 個(ge) 維度上係統品讀，在學深悟透上下功夫，真正把握新思想的核心要義(yi) 。再次，要知行合一。通過學習(xi) 使自己站位更高、眼界更寬，把品讀新思想得到的知識和道理，在實踐中加以應用。特別是要善於(yu) 向各種錯誤思想和觀點亮劍、交鋒，以明辨是非、提升定力，築牢黨(dang) 和人民團結奮鬥的共同思想基礎。

　　羅宗毅：當前正在全黨(dang) 開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，以學習(xi) 貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想為(wei) 主線，一項重要任務，就是學深悟透、融會(hui) 貫通習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，增強貫徹落實的自覺性和堅定性，提高運用黨(dang) 的創新理論指導實踐、推動工作的能力。這主要是針對當前一些黨(dang) 員幹部在理論學習(xi) 方麵存在的不好學習(xi) 、不勤學習(xi) 、學而不思、學用脫節等問題提出的。這就需要在學懂弄通做實上下功夫，切實做到學、思、用貫通，知、信、行統一。

　　在學而知上下功夫，努力做到全麵係統學、及時跟進學、深入思考學、聯係實際學，學深悟透習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，知其言並知其意，知其然又知其所以然，防止淺嚐輒止、不求甚解。在思而信上下功夫，努力做到在深入思考和反複比較的基礎上，對於(yu) 科學理論堅信不疑，對馬克思主義(yi) 的信仰堅定不移，由理論上的清醒達到政治上的堅定。在用和行上下功夫，努力把學習(xi) 成果轉化為(wei) 增強“四個(ge) 意識”、堅定“四個(ge) 自信”、做到“兩(liang) 個(ge) 維護”的高度自覺，轉化為(wei) 認識問題、研究問題、解決(jue) 問題的立場和能力，轉化為(wei) 推進改革發展穩定和黨(dang) 的建設各項工作的實際行動。

　　任平：深入學習(xi) 貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是一項長期的政治任務，是一個(ge) 持續推進、常學常新、不斷深化的過程。要深刻掌握馬克思主義(yi) 科學性、人民性、實踐性、時代性的有機統一，牢記馬克思主義(yi) 源於(yu) 人民、為(wei) 了人民、服務人民，增強掌握習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的自覺性和積極性;要聚焦新時代新征程，把立足中國實際、堅持問題導向作為(wei) 學懂弄通做實習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的基本原則和基本方法，準確把握這一重要思想的理論邏輯、曆史邏輯、實踐邏輯;要切實掌握馬克思主義(yi) 思想方法和工作方法，堅持和運用馬克思主義(yi) 關(guan) 於(yu) 世界的物質性及其發展規律，關(guan) 於(yu) 人類社會(hui) 發展的自然性、曆史性及其相關(guan) 規律，關(guan) 於(yu) 人的解放和自由全麵發展的規律，關(guan) 於(yu) 認識的本質及其發展規律等原理，堅持和運用馬克思主義(yi) 的實踐觀、群眾(zhong) 觀、階級觀、發展觀、矛盾觀，提高戰略思維、曆史思維、辯證思維、創新思維、法治思維和底線思維能力，不斷增強工作的科學性、預見性、主動性和創造性，真正把馬克思主義(yi) 這個(ge) 看家本領學精悟透用好。