新中國成立70年來，我國語言學教學與(yu) 研究得到全麵發展，成績斐然。新時代，在中國哲學社會(hui) 科學界致力於(yu) 學科體(ti) 係、學術體(ti) 係和話語體(ti) 係構建之時，有必要回顧和研討70年來語言學學科體(ti) 係、學術體(ti) 係和話語體(ti) 係的建設問題。

　　在人文社會(hui) 科學領域，語言學的學科體(ti) 係建設相對來說是起步較早、發展比較成熟的，中國科學院建院之初就設有語言研究所。70年來，作為(wei) 國家科學院的專(zhuan) 門語言研究機構，語言研究所一直發揮著科研領頭的作用。語言研究所最初以文字改革、民族語文和現代漢語研究為(wei) 主要任務，隨著文字改革委員會(hui) 和民族語言研究所相繼成立，語言所的全部任務轉變為(wei) 研究漢語的曆史與(yu) 現狀。很長一段時期內(nei) ，是以現代漢語、古代漢語、語音學、方言學、詞典編纂、機器翻譯、情報資料等學科為(wei) 主要支撐的。這個(ge) 學科分類格局明顯受到蘇聯影響，主要思路是按研究對象的時代(古代、現代)劃分學科並體(ti) 現在教學與(yu) 研究各方麵。1977年呂叔湘在語言研究所設立近代漢語研究室，是對語言研究學科的一次重大調整。這個(ge) 學科的設置，並不是對應於(yu) 史學上以社會(hui) 曆史界定的“近代”概念，而是出於(yu) 文言與(yu) 白話之別的文體(ti) 性學術考慮，體(ti) 現了呂叔湘把現代漢語看作近代漢語一部分的學術理念。事實證明，這一學科的設立，極大推動了漢語曆史與(yu) 現狀的全麵研究。2001年，沈家煊在語言研究所徹底廢除了以時代為(wei) 依據的學科分類法，按學科自身的性質設立句法語義(yi) 學、曆史語言學等學科，是語言研究機構第二次重大學科調整，使得語言學科自身的分類格局更加合理。

　　跟語言專(zhuan) 業(ye) 有關(guan) 的高等院校教學體(ti) 係中，二十世紀初期外國語文係就有語言和文學的分別，其後中國文學係裏文學和語言的專(zhuan) 業(ye) 區別也越來越明顯，五十年代起北京大學為(wei) 了給語言研究所培養(yang) 人才開設了漢語專(zhuan) 業(ye) ，但語言學單設專(zhuan) 業(ye) 的做法並未在國內(nei) 其他高校推廣。早在1948年，《國文月刊》上刊出聞一多關(guan) 於(yu) 合並中文外文、重新分為(wei) 文學係和語言係的主張，朱自清、陳望道、呂叔湘等學者都撰文參與(yu) 了討論。60多年後，在高等教育體(ti) 係中設立語言學一級學科的討論再次興(xing) 起，當年學者論及的師資、生源等問題依然存在，而國家的需要已迥異於(yu) 當年，應該說，在大學裏設立語言學一級學科不是應不應該的問題，而是這一學科內(nei) 部的次級學科設置如何更好地體(ti) 現現實需求的問題。與(yu) 此相關(guan) 的是初等教育中的漢語語言學教學。新中國成立初期，曾經仿照蘇聯的做法在中學裏分別開設“文學”和“漢語”兩(liang) 門課程，實踐證明並無必要。但隨後數十年間，語言知識在語文教學中所占比例越來越小，也是一個(ge) 令人憂慮的事實。我們(men) 設想，如果大學的語言學係有了較為(wei) 合理的專(zhuan) 業(ye) 設置，或許可以更加有效地帶動中學語文課程裏語言學知識教學的目標性與(yu) 實用性。

　　語言學的學術體(ti) 係建設雖然遠未成熟，數十年間理論和方法的探索卻異常活躍，其中一條清晰的主線，就是對漢語特點的求索。

　　中國古代有成熟的文字、音韻、訓詁研究，方法上自成體(ti) 係，二十世紀以來與(yu) 西方現代語言學方法結合，尤其在語音研究上，無論是古代語音的構擬，還是現代方音的記錄，以及共同語語音的分析，都取得了長足進展，具有顯著的現代科學色彩。我國古人沒有係統的語法論述，十九世紀末二十世紀初，中國學者借鑒拉丁文法和英文文法的體(ti) 係嚐試建立漢語的語法體(ti) 係。四十年代呂叔湘《中國文法要略》和王力《中國現代語法》在建立符合漢語實際的語法體(ti) 係方麵取得了重要成就。新中國成立以後，呂叔湘、王力所主張的注重句式、注重語義(yi) 、注重修辭的取向在語文知識的普及和推廣方麵取得了良好的效果。五十年代漢語研究界受蘇聯的影響展開了主語賓語問題、詞類問題等幾場大的討論，由於(yu) 眼光過於(yu) 局限於(yu) 跟俄語的對照，許多提法比起四十年代呂叔湘、王力的水平不進反退。如對漢語主語、賓語的認識比起呂叔湘《從(cong) 主語賓語的分別談國語句子的分析》多有不及;對漢語詞類的認識，也沒有跳出朱德熙批評四十年代“文法革新討論”中“對劃分詞類的標準隻能是詞的分布這個(ge) 原理還缺乏認識”的局限。應該說，五十年代受蘇聯影響的幾次漢語語法專(zhuan) 題討論對漢語研究正確道路的負麵影響，至今沒有得到應有的反思。

　　二十世紀六十年代以後，漢語語言學的理論探討日益活躍，集中在方法的研習(xi) 上。從(cong) 六十年代、八十年代美國描寫(xie) 主義(yi) 方法的運用，到八九十年代功能語言學、生成語言學、認知語言學等方法的借鑒和使用，為(wei) 漢語語法的多側(ce) 麵觀察打開了新的視野。語言事實日益豐(feng) 富，研究方法日趨多元化，但離學術體(ti) 係目標的實現還很遙遠。現在回過頭來反思這一現象，主要是因為(wei) 二十世紀中葉以來西方語言學理論和方法更加注重世界語言的多樣性，力求在研究方法上能夠駕馭跨語言的共性，並且為(wei) 語言間的差異設立合理的參數，而不再是隻聚焦於(yu) 印歐語係的語言特點。這當然對各種語言異同的普遍描寫(xie) 顯出效力。但是，著眼於(yu) 語言之間共性與(yu) 差異的“世界眼光”卻未必能夠幫助我們(men) 解釋漢語自身的深刻理據。這就是漢語研究學術體(ti) 係迄未成形的根本原因。

　　早在二十世紀七十年代，呂叔湘就力圖拋棄那些從(cong) 形態語言裏借用來的觀念，建立符合漢語實際的語法體(ti) 係。進入二十一世紀以來，沈家煊針對漢語詞類範疇和句法關(guan) 係的幾個(ge) 經典難題苦思良策，通過對世界語言的廣泛觀察和對漢語事實的深入思考，從(cong) 漢語最基本的詞類範疇名詞與(yu) 動詞的關(guan) 係入手，發現漢語存在各級語法單位之間一係列的範疇包含關(guan) 係，而這正是與(yu) 中國傳(chuan) 統文化中的範疇包含關(guan) 係相吻合的。應該說，這是百餘(yu) 年來第一次基於(yu) 中國文化傳(chuan) 統特征和世界語言變異眼光，對漢語本質作出的係統性揭示，是中國語言學體(ti) 係建設的重要成果。

　　學術體(ti) 係的創新必然伴隨著話語體(ti) 係的創新。相當長的一段時間裏，漢語研究者習(xi) 慣於(yu) 使用西方話語體(ti) 係與(yu) 國際學界對話，這樣做固然實現了順暢的“接軌”，也使外國學者比較容易了解一些漢語事實，但這樣傳(chuan) 播出去的漢語事實隻是分別對應於(yu) 其他語言的一些支離破碎的側(ce) 麵，無法展現漢語的整體(ti) 麵貌，同時丟(diu) 失了反映漢語本質精神的最重要內(nei) 容。如沈家煊指出：區別實詞和虛詞最初是中國古人對語言學的貢獻，西方學者知道後引入他們(men) 的語言研究，意識到這個(ge) 區分原來十分重要，這一對概念到西方轉了一圈，改裝以後貼上西方的標簽，返銷到中國，中國人反倒忘了它本來的含義(yi) ，按西方對立觀念來理解了，這值得我們(men) 反思。進入二十一世紀以來，我國學者先後提出了韻律句法、語體(ti) 語法、糅合語法、對言語法等涉及漢語本質的標識性概念。這些概念遠承古代詞章學傳(chuan) 統，近接呂叔湘、朱德熙等現代學術大師的學說，同時，在當代語言類型學視角下，經過西方當代語言理論形式句法、生成語法和認知語法的係統解釋，形成了兼具當代學術特色和中國傳(chuan) 統文化特色的漢語話語體(ti) 係。

　　回首70年來中國語言學走過的道路，盡管在不同時期不同程度地經曆過模仿國外學術體(ti) 係、進入西方話語體(ti) 係、參照他國學科體(ti) 係的過程，但總的來看，漢語研究者追尋漢語自身特征的初心，一直是驅動幾代學人學術追求的動力。尤其是進入二十一世紀以來，更多學者在紛繁的西方學說麵前表現出了冷靜和理智，時刻保持著繼承性和民族性的強烈意識，抱有原創性和時代性的高位目標，體(ti) 現著係統性和專(zhuan) 業(ye) 性的科學精神。展望未來，我們(men) 希望中國語言學在立足馬克思主義(yi) 立場觀點和方法的前提下，打造一個(ge) 從(cong) 基礎教育到高等教育、科研院所的語言學學科體(ti) 係;構建一個(ge) 融合馬克思主義(yi) 思想資源、中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化和西方現代語言學先進理論的語言學學術體(ti) 係;建造一個(ge) 基於(yu) 中國文化又通行於(yu) 國際學界的語言學話語體(ti) 係。因此，構建全方位、全領域、全要素的中國語言學理論體(ti) 係，是新時代語言學者的學術目標，也是新時代語言學者的使命擔當。■