從(cong) 建黨(dang) 之初隻有幾十名黨(dang) 員的小黨(dang) ，發展壯大到擁有9000多萬(wan) 黨(dang) 員、在全世界最大的發展中國家執政70年並將長期執政的世界第一大執政黨(dang) ，中國共產(chan) 黨(dang) 為(wei) 什麽(me) 能夠長期執政呢?

　　理論的堅定性和信仰的堅定性

　　要了解中國共產(chan) 黨(dang) 為(wei) 什麽(me) “能”，可以從(cong) 這個(ge) 黨(dang) 的理論指導上去找答案。要看這個(ge) 黨(dang) 奉行的是什麽(me) 樣的指導思想，支撐她發展、指導她前進的理論基礎是什麽(me) 。中國共產(chan) 黨(dang) 的一個(ge) 最大特點，是始終初心不改，信仰堅定。這個(ge) 初心體(ti) 現在理論指導上，就是她始終奉行馬克思主義(yi) 理論，始終堅定對馬克思主義(yi) 的信仰。毛澤東(dong) 說過：“指導我們(men) 思想的理論基礎是馬克思列寧主義(yi) 。”這個(ge) 黨(dang) 從(cong) 創立開始，就要求每一個(ge) 黨(dang) 員要牢固樹立起對馬克思主義(yi) 的堅定信仰，打好理論的基石和信仰的基礎。毛澤東(dong) 多次講過，他對馬克思主義(yi) 的信仰，最初就是通過讀《共產(chan) 黨(dang) 宣言》等馬列著作確立起來的，他說，這些書(shu) “特別深刻地銘記在我的心中，使我樹立起對馬克思主義(yi) 的信仰。我接受馬克思主義(yi) 、認為(wei) 它是對曆史的正確解釋，以後，就一直沒有動搖過”。理論的堅定性，鍛造了這個(ge) 黨(dang) 的信仰堅定性和道路堅定性，促使她始終如一地堅定追求共產(chan) 主義(yi) 事業(ye) ，追求為(wei) 人民謀幸福、為(wei) 民族謀複興(xing) 的宏偉(wei) 大業(ye) 。可以說，以馬克思主義(yi) 的科學理論作為(wei) 基礎，是這個(ge) 黨(dang) 之所以“能”的基石。

　　當然，隻有理論的堅定性還是不夠的，中國共產(chan) 黨(dang) 之所以“能”，還在於(yu) 堅持不把馬克思主義(yi) 理論作為(wei) 束之高閣的本本和一成不變的教條，而是將馬克思主義(yi) 的基本原理原則與(yu) 中國的具體(ti) 實際緊密結合，指導活生生的社會(hui) 實踐，緊跟時代步伐，隨著實踐的發展創造性地豐(feng) 富和發展這一理論，與(yu) 時俱進地把這一理論不斷推向新高度、新境界。正如習(xi) 近平總書(shu) 記所說：“隻有與(yu) 曆史同步伐、與(yu) 時代共命運的人，才能贏得光明的未來。”在馬克思主義(yi) 中國化的曆史進程中，中國共產(chan) 黨(dang) 人不斷根據時代特點和實踐要求，以實踐為(wei) 源泉，以問題為(wei) 導向，具體(ti) 地指導中國革命、建設、改革中遇到的各種疑難問題，不斷總結出創造性的理論成果，形成了毛澤東(dong) 思想和中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係，分別回答了在經濟文化十分落後的中國如何建設馬克思主義(yi) 政黨(dang) 、開辟新民主主義(yi) 革命新路、奪取社會(hui) 主義(yi) 革命和建設偉(wei) 大勝利並進而建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 、實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 等一係列重大問題。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央深刻回答了新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 這個(ge) 重大時代課題，形成了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，對黨(dang) 和國家各方麵工作提出一係列新理念新思想新戰略，推動黨(dang) 和國家事業(ye) 發生曆史性變革、取得曆史性成就。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，是馬克思主義(yi) 中國化的最新理論成果，對發展馬克思主義(yi) 作出了原創性貢獻，開辟了當代中國馬克思主義(yi) 發展新境界。偉(wei) 大的時代，產(chan) 生偉(wei) 大的理論;偉(wei) 大的理論，又進一步推動時代發生深刻的變化。

　　完全不謀私利，生根於(yu) 人民之中

　　要了解中國共產(chan) 黨(dang) 為(wei) 什麽(me) “能”，可以從(cong) 這個(ge) 黨(dang) 的生存根基上去找答案。要看這個(ge) 黨(dang) 的宗旨、初心、使命是什麽(me) ，她是為(wei) 誰服務、依靠誰發展的。也就是要搞清這個(ge) 黨(dang) 的根紮在哪裏，這個(ge) 黨(dang) 與(yu) 人民的關(guan) 係是怎樣的。毛澤東(dong) 在講到這個(ge) 黨(dang) 的初心和使命時，特別強調：“共產(chan) 黨(dang) 是為(wei) 民族、為(wei) 人民謀利益的政黨(dang) ，它本身決(jue) 無私利可圖。”“我們(men) 這個(ge) 隊伍完全是為(wei) 著解放人民的，是徹底地為(wei) 人民的利益工作的。”在講到這個(ge) 黨(dang) 取得勝利的根據時，他還特別指出：“共產(chan) 黨(dang) 員是一種特別的人，他們(men) 完全不謀私利，而隻為(wei) 民族與(yu) 人民求福利。他們(men) 生根於(yu) 人民之中，他們(men) 是人民的兒(er) 子，又是人民的教師，他們(men) 每時每刻地總是警戒著不要脫離群眾(zhong) ，他們(men) 不論遇著何事，總是以群眾(zhong) 的利益為(wei) 考慮問題的出發點，因此他們(men) 就能獲得廣大人民群眾(zhong) 的衷心擁護，這就是他們(men) 的事業(ye) 必然獲得勝利的根據。”說到底，中國共產(chan) 黨(dang) 是來自人民的政黨(dang) ，宗旨是全心全意地為(wei) 人民服務，並從(cong) 一切為(wei) 了人民出發自覺履行自己的使命。

　　縱觀中國共產(chan) 黨(dang) 近百年曆史，這個(ge) 黨(dang) 始終是緊緊依靠人民發展壯大並創造曆史偉(wei) 業(ye) 的。這個(ge) 黨(dang) 始終強調，黨(dang) 不變的根基在人民之中，黨(dang) 的力量來自於(yu) 人民，黨(dang) 的根本立場就是人民立場。這個(ge) 黨(dang) 之所以擁有不竭的力量源泉，就是因為(wei) 她始終把人民放在心中最高位置，把人民擁護不擁護、讚成不讚成、高興(xing) 不高興(xing) 、答應不答應作為(wei) 衡量一切工作得失的根本標準。這個(ge) 黨(dang) 之所以能夠領導人民取得革命、建設、改革各個(ge) 曆史階段的勝利，取得偉(wei) 大成就，其根本的原因是反映了人民群眾(zhong) 的心聲、智慧和力量。特別是進入改革開放曆史時期，這個(ge) 黨(dang) 更是堅持把改革開放事業(ye) 看作億(yi) 萬(wan) 人民自己的事業(ye) ，始終尊重人民首創精神，把人民的要求和黨(dang) 的主張高度統一起來，順應人民自身的要求，一切為(wei) 了人民、一切依靠人民，充分發揮廣大人民群眾(zhong) 的積極性、主動性、創造性，從(cong) 人民群眾(zhong) 中尋找政治智慧、增強執政本領、提高領導藝術，從(cong) 人民群眾(zhong) 中得到推動發展的根本力量，因而能夠不斷把改革開放和中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 推向前進。這個(ge) 黨(dang) 堅信，要取得成功，根本條件和秘訣，就是始終與(yu) 人民同呼吸、共命運、心連心，正如習(xi) 近平總書(shu) 記所說：“離開了人民，我們(men) 將一無所有、一事無成。”

　　勇於(yu) 自我革命，善於(yu) 自我修正

　　要了解中國共產(chan) 黨(dang) 為(wei) 什麽(me) “能”，還需要從(cong) 這個(ge) 黨(dang) 的內(nei) 在機製和鮮明特性中去找答案。要看這個(ge) 黨(dang) 是不是勇於(yu) 自我革命和善於(yu) 自我改造，是不是永遠保持自身的先進性和純潔性。觀察這個(ge) 黨(dang) 近百年發展史，從(cong) 建立之初隻有幾十個(ge) 人的小黨(dang) ，逐步成長、壯大為(wei) 擁有幾千萬(wan) 黨(dang) 員的執政大黨(dang) ，不難發現，這個(ge) 黨(dang) 具有一種內(nei) 在活力和生機，善於(yu) 自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高，具有極強的糾錯機能和修複機製。

　　我們(men) 黨(dang) 曆來主張，在思想上不斷開展積極的思想鬥爭(zheng) ，保證信仰的堅定性;在組織上不斷加強組織建設，保證隊伍的純潔性;在政治上不斷強化紀律和規矩意識，保證黨(dang) 能夠完成肩負的曆史重任和崇高使命。中國共產(chan) 黨(dang) 的一個(ge) 鮮明品格，就是能夠不斷進行自我革命、不斷進行自我奮鬥，以永葆黨(dang) 的先進性、純潔性。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 一路走來，篳路藍縷，不全是順境，許多時候是處在逆境和挫折當中，經過許許多多的艱難險阻，甚至犯過錯誤，有過失敗，但是，這個(ge) 黨(dang) 處在逆境中時，仍然能夠正視自己，在挫折當中，能夠越挫越勇;在錯誤當中，能夠不斷地修正缺點，改正錯誤。正如毛澤東(dong) 所說：“錯誤和挫折教訓了我們(men) ，使我們(men) 比較地聰明起來了，我們(men) 的事情就辦得好一些。任何政黨(dang) ，任何個(ge) 人，錯誤總是難免的，我們(men) 要求犯得少一點。犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。”正因為(wei) 這個(ge) 黨(dang) 具有自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高的精神，所以當她遇到困難、挫折甚至犯錯誤的時候，並不會(hui) 消沉下去，最後總能夠通過自我革命和自我糾偏，總結經驗教訓，變錯誤和挫折為(wei) 動力，並從(cong) 中得到升華和超越，從(cong) 而走出困境，最終走向勝利。

　　把政治規矩挺在前麵，堅持集中統一領導

　　要了解中國共產(chan) 黨(dang) 為(wei) 什麽(me) “能”，更需要從(cong) 這個(ge) 黨(dang) 的政治規矩和領導體(ti) 製上去找答案。要看這個(ge) 黨(dang) 是不是紀律嚴(yan) 明、組織有方、領導有力。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 自創立時候起，就把政治紀律、政治規矩挺在前麵，正如習(xi) 近平總書(shu) 記所說：“沒有規矩不成其為(wei) 政黨(dang) ，更不成其為(wei) 馬克思主義(yi) 政黨(dang) 。”經過近百年黨(dang) 的建設洗禮，經過新中國70年特別是改革開放40多年的各種錘煉，中國共產(chan) 黨(dang) 形成了一整套規矩體(ti) 係，保證了這個(ge) 黨(dang) 在嚴(yan) 格有序的範圍內(nei) 活動，也保證了這個(ge) 世界第一大政黨(dang) 在治黨(dang) 、治國方麵能夠穩步地走向成功。

　　在中國共產(chan) 黨(dang) 創建和發展過程中，建黨(dang) 、治黨(dang) ，建國、治國還有一個(ge) 特別重要的經驗，那就是不斷加強黨(dang) 的團結和集中統一領導，堅定維護黨(dang) 的核心領導地位。

　　一方麵，堅持黨(dang) 對一切工作的領導是事業(ye) 成功的根本保證。在新中國社會(hui) 主義(yi) 建設過程中，毛澤東(dong) 深刻指出：“領導我們(men) 事業(ye) 的核心力量是中國共產(chan) 黨(dang) ”，“中國共產(chan) 黨(dang) 是全中國人民的領導核心。沒有這樣一個(ge) 核心，社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 就不能勝利”。正是這種核心領導地位和核心領導力量，領導人民進一步開創和發展了中國特色社會(hui) 主義(yi) 的偉(wei) 大事業(ye) 。黨(dang) 的十八大以來，在推進新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大事業(ye) 中，習(xi) 近平總書(shu) 記特別強調，要發揮黨(dang) 總攬全局、協調各方的領導核心作用。中國共產(chan) 黨(dang) 是中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 的領導核心，處在總攬全局、協調各方的地位，黨(dang) 政軍(jun) 民學，東(dong) 西南北中，黨(dang) 是領導一切的，是最高的政治領導力量。中國共產(chan) 黨(dang) 的領導，是中國革命、建設和改革取得勝利的根本保證，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 最本質的特征，也是中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度的最大優(you) 勢。

　　另一方麵，堅定維護黨(dang) 的領導核心是事業(ye) 成功的可靠保證。一個(ge) 國家、一個(ge) 政黨(dang) ，領導核心至關(guan) 重要。從(cong) 我們(men) 黨(dang) 的發展曆程、領導經驗和領導體(ti) 製來看，民主集中製是黨(dang) 的根本組織原則和領導製度，而強化核心意識、維護黨(dang) 的領導核心又是貫徹民主集中製的基本要求和具體(ti) 體(ti) 現。建立在民主集中製基礎上的核心領導體(ti) 製極為(wei) 重要，黨(dang) 的集中統一領導必須有一個(ge) 核心，擁有一個(ge) 人民愛戴的領袖、全黨(dang) 擁護的核心，是事業(ye) 成功的可靠保證，更是中華民族走向偉(wei) 大複興(xing) 的可靠保證。進入中國特色社會(hui) 主義(yi) 新時代，增強“四個(ge) 意識”、堅定“四個(ge) 自信”、做到“兩(liang) 個(ge) 維護”是黨(dang) 和國家前途命運所係，是全國各族人民根本利益所在。實踐已經證明並還將證明，維護領導核心，對中國共產(chan) 黨(dang) 在新時代完成自己肩負的曆史重任、領導人民實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢，具有重要的意義(yi) 。

　　(作者係中央黨(dang) 史和文獻研究院對外合作交流局局長、研究員)