“特別策劃”組 一部人類發展史，就是一部多元文明共生並進的曆史。佛教源自印度，在中國發揚光大，影響遍及世界;儒家思想源起中國，受到眾(zhong) 多西方思想家的推崇，也蘊藏著解決(jue) 當代人類麵臨(lin) 難題的重要啟示;沿著古絲(si) 綢之路，阿拉伯世界的伊斯蘭(lan) 文明，天文、曆法、醫藥、人文等傳(chuan) 入中國，中國的四大發明、農(nong) 耕業(ye) 以及養(yang) 蠶、陶瓷技術等也由此走向世界……豐(feng) 富多彩的當代世界，正是在人類文明的交流互鑒中塑造而成的。

　　文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐(feng) 富。任何一種文明，不論產(chan) 生於(yu) 哪個(ge) 國家、哪個(ge) 民族的社會(hui) 土壤之中，都是流動的、開放的。這是文明傳(chuan) 播和發展的一條重要規律。文明交流互鑒，與(yu) 人類曆史發展相伴而生，與(yu) 各個(ge) 國家、民族的進步如影隨形，為(wei) 世界和平發展提供重要動力，是讓世界變得更美好的必由之路。

　　近年來，一些國家衝(chong) 突不斷、民眾(zhong) 流離失所，一個(ge) 重要原因就是，被強行植入外來製度模式，造成了嚴(yan) 重的水土不服。這些慘痛教訓再次說明，在不同文明相處的問題上，在道路選擇、製度選擇的問題上，生搬硬套、削足適履是十分有害的。當前，我們(men) 也正處在一個(ge) 挑戰層出不窮、風險日益增多的時代，治理赤字、信任赤字、和平赤字、發展赤字，是擺在全人類麵前的嚴(yan) 峻挑戰。

　　怎樣解決(jue) 當今世界麵臨(lin) 的問題?習(xi) 近平總書(shu) 記用文明交流互鑒的兩(liang) 個(ge) “應該”，指明了解決(jue) 之道。這就是，“我們(men) 應該推動不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為(wei) 增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會(hui) 進步的動力、維護世界和平的紐帶。我們(men) 應該從(cong) 不同文明中尋求智慧、汲取營養(yang) ，為(wei) 人們(men) 提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決(jue) 人類共同麵臨(lin) 的各種挑戰”。黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記以高度的文化自信反複強調，文明是多彩、平等和包容的，應該尊重各國各民族文明，維護文明多樣性;要加強文明交流互鑒，堅持從(cong) 本國本民族實際出發，做到取長補短、擇善而從(cong) ;等等。這些重要論述，凝結著中華民族在長期文明交往中的思想智慧，反映了我們(men) 黨(dang) 、也反映了中華民族對人類文明發展規律的深刻把握。

　　作為(wei) 亞(ya) 洲文明的重要組成部分，中華文明綿延傳(chuan) 承至今從(cong) 未中斷，是在中國大地上產(chan) 生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。從(cong) 曆史上的佛教東(dong) 傳(chuan) 、“伊儒會(hui) 通”，到近代以來的“西學東(dong) 漸”、新文化運動、馬克思主義(yi) 和社會(hui) 主義(yi) 思想傳(chuan) 入中國，再到改革開放以來全方位對外開放，中華文明始終在兼收並蓄中曆久彌新。親(qin) 仁善鄰、協和萬(wan) 邦是中華文明一貫的處世之道，惠民利民、安民富民是中華文明鮮明的價(jia) 值導向，革故鼎新、與(yu) 時俱進是中華文明永恒的精神氣質，道法自然、天人合一是中華文明內(nei) 在的生存理念。5000多年文明發展孕育了具有優(you) 秀傳(chuan) 統的中華文化，鑄就中華民族的血脈和靈魂，為(wei) 中華民族偉(wei) 大複興(xing) 提供了強有力的文化支撐。也正是這樣的一個(ge) 持久、開放和包容的文化傳(chuan) 統和古老民族，才創造出曆史上中華文明的璀璨和當代經濟社會(hui) 騰飛發展的奇跡。

　　曆史一再證明，沒有相互尊重，人類就難以和平共處;沒有世界和平，人類就難以向前發展;沒有文明共存，就不可能有人類文明的共同進步發展。“文明衝(chong) 突”真的不可避免嗎?這個(ge) 世界怎麽(me) 了?我們(men) 應該怎麽(me) 辦?人們(men) 期待底蘊深厚的中華文明能夠為(wei) 解決(jue) 這個(ge) 時代之問提供深刻洞見。為(wei) 此人民論壇組織相關(guan) 權威專(zhuan) 家圍繞“中華文明特質與(yu) 文明交流互鑒”這一主題，進行了深入研討與(yu) 剖析。

　　馬克思主義(yi) 唯物史觀如何揭示出個(ge) 體(ti) 文明以及不同文明交往的發展規律?

　　信息文明階段的中國為(wei) 什麽(me) 能夠迎頭趕上時代，並譜寫(xie) 出文明發展的新樂(le) 章?

　　中華文明是否存在“零和博弈”的排他性邏輯，又是以怎樣的理念在推進不同文明間的對話交流?

　　中華文明“各美其美的包容兼續與(yu) 美美與(yu) 共的和諧共生”特質的生成，有著怎樣的文化淵源?

　　為(wei) 什麽(me) 說由西方排他性、對抗性、集團性思維方式衍生出的“文明衝(chong) 突論”，無法科學解釋時代發展的大趨勢?

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　　世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。和平與(yu) 發展依然是當今時代的主題。中華文明的血脈中沒有稱王稱霸、窮兵黷武的基因，中國人民也不接受“國強必霸”的陳舊邏輯，中華民族為(wei) 實現偉(wei) 大複興(xing) 的每一步努力，帶給世界的都是機遇而不是挑戰。古老的中華文明在社會(hui) 主義(yi) 製度下煥發了青春，一個(ge) 真誠信奉文明交流互鑒、美美與(yu) 共的社會(hui) 主義(yi) 中國，將繼續高舉(ju) 和平、發展、合作、共贏的旗幟，同世界各國人民和睦相處、和諧發展，共謀和平、共護和平、共享和平，推動建設你中有我、我中有你的人類命運共同體(ti) ，共同創造人類的美好未來。■