中華人民共和國史(以下簡稱“國史”)是史學領域一個(ge) 充滿活力、蓬勃發展的重要學科。國史記錄了我們(men) 國家的當代曆史，並帶有強化國家意識、維護國家尊嚴(yan) 、弘揚國家主流文化等使命。新時代的曆史方位，對國史研究在引導全體(ti) 國民樹立正確的曆史觀、民族觀、國家觀、文化觀上提出了更高要求。習(xi) 近平總書(shu) 記提出的“五個(ge) 認同”，即“對偉(wei) 大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chan) 黨(dang) 、中國特色社會(hui) 主義(yi) 的認同”，立意於(yu) 民族工作，立足於(yu) 我國作為(wei) 統一多民族國家和最大發展中國家的現實，追求國家統一、民族團結、社會(hui) 穩定的宏偉(wei) 目標，也為(wei) 國史研究指明了正確方向。深化國史研究，應更好地從(cong) 理論和實踐的結合上，切實引導和增進全體(ti) 國民的“五個(ge) 認同”。

　　建構導向鮮明、內(nei) 容完整、形式生動的國家記憶，增進對偉(wei) 大祖國的認同。我們(men) 黨(dang) 明確提出到本世紀中葉“把我國建成富強民主文明和諧美麗(li) 的社會(hui) 主義(yi) 現代化強國”的奮鬥目標，實現這一目標，對於(yu) 凝聚民心共識、增進國家認同提出了更高的要求，這也是國史研究的重要使命。國家記憶是國史研究塑造國家認同的重要方式，對於(yu) 樹立國家形象、培育國家意識，進一步激發和凝聚全體(ti) 人民的愛國主義(yi) 情懷，具有不可替代的作用。國史研究應從(cong) 指導思想、研究視角、敘事方式等方麵，進一步強化唯物史觀的指導地位，堅持運用馬克思主義(yi) 的曆史分析方法，建構導向鮮明、內(nei) 容完整、呈現方式豐(feng) 富多彩的國家記憶，讓中華人民共和國70年來的偉(wei) 大奮鬥和光輝曆程深深鐫刻在人們(men) 心中，進一步堅定各族人民為(wei) 偉(wei) 大祖國的美好未來而共同奮鬥的信心和決(jue) 心。

　　全景式展現全國各族人民為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 而奮鬥的光輝曆程，增進對中華民族的認同。在長期的曆史積澱中，中華民族形成了“多元一體(ti) ”的政治屬性和文化基因，國家認同與(yu) 民族認同高度同構。新中國70年來的輝煌成就，是各族人民共同奮鬥的結果;中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢，也隻有通過各族人民的勠力同心才能最終實現。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“鑄牢中華民族共同體(ti) 意識，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起”。增進對中華民族的認同，是深化國史研究的題中應有之義(yi) 。為(wei) 此，應在國史敘事中進一步凸顯各民族團結奮鬥這一重要維度，全景式地展示各民族優(you) 秀兒(er) 女為(wei) 祖國的建設與(yu) 發展血肉相連、同呼吸共命運的奮發拚搏曆程及光輝業(ye) 績，充分闡釋“你中有我、我中有你、誰也離不開誰”的中華民族命運共同體(ti) 的科學內(nei) 涵，最大限度地增進民族團結進步，提升對中華民族的認同感和自豪感。

　　善於(yu) 從(cong) 史料素材中提煉和展示中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化的構成要素和基因表達，增進對中華文化的認同。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。曆史和文化的關(guan) 係密不可分，文化在曆史中孕育，曆史以文化來承載。國史研究要更好地發揮現實影響力，就不能忽視以文化人的作用。應充分運用新中國70年來所積累的豐(feng) 富史料素材，從(cong) 中提煉出中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化的構成要素並加以係統表達。還應注重研究中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化、革命文化、社會(hui) 主義(yi) 先進文化之間的邏輯關(guan) 聯與(yu) 發展傳(chuan) 承，從(cong) 史學意義(yi) 上建構和豐(feng) 富“中華文化”的時代內(nei) 涵，不斷升華國史研究的文化育人功能，有效增強全體(ti) 國民的文化自信，為(wei) 提升國家文化軟實力、推動社會(hui) 主義(yi) 文化強國建設作出更大貢獻。

　　深刻揭示中國共產(chan) 黨(dang) 領導中國人民走上社會(hui) 主義(yi) 道路和長期執政的曆史必然性，增進對中國共產(chan) 黨(dang) 的認同。中國共產(chan) 黨(dang) 的領導是中國特色社會(hui) 主義(yi) 最本質的特征，也是中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度的最大優(you) 勢。中華人民共和國70年來的曆史和實踐充分證明：隻有堅持中國共產(chan) 黨(dang) 的領導，才能實現國家富強、人民幸福，才能引領中華民族走向偉(wei) 大複興(xing) 。國史研究應通過深刻揭示中國共產(chan) 黨(dang) 領導中國人民走上社會(hui) 主義(yi) 道路的曆史必然性，深刻揭示中國共產(chan) 黨(dang) 在社會(hui) 主義(yi) 中國長期執政的曆史必然性，科學而全麵地回答“人民共和國從(cong) 何處來”“人民共和國向何處去”等基本問題，幫助人們(men) 進一步正確認識黨(dang) 史和國史的關(guan) 係，深刻認識中國共產(chan) 黨(dang) 人為(wei) 中國人民謀幸福、為(wei) 中華民族謀複興(xing) 的初心和使命，更加自覺堅定地感黨(dang) 恩、聽黨(dang) 話、跟黨(dang) 走。

　　深入揭示中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路選擇的曆史必然性，增進對中國特色社會(hui) 主義(yi) 的認同。中華人民共和國史研究的是中國共產(chan) 黨(dang) 領導下的社會(hui) 主義(yi) 中國，其所選擇的道路從(cong) 它的起點上就體(ti) 現了不同於(yu) 其他國家的中國特色。改革開放41年來，我們(men) 黨(dang) 領導人民成功開辟中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，對世界社會(hui) 主義(yi) 運動作出了具有深遠影響的重大貢獻。中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路選擇，既是在曆史的轉折時期把黨(dang) 和國家各項事業(ye) 繼續推向前進的必然要求，也是百餘(yu) 年來中國曆史發展的必然結果。對此，國史研究應加以充分闡釋，以曆史的鏡鑒作用，充分彰顯習(xi) 近平總書(shu) 記作出的“中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路是當代中國大踏步趕上時代、引領時代發展的康莊大道，必須毫不動搖走下去”重要論斷的真理性和實踐性，正確認識和揭示改革開放前和改革開放後是兩(liang) 個(ge) 相互聯係又有重大區別的時期，本質上都是我們(men) 黨(dang) 領導人民進行社會(hui) 主義(yi) 建設的實踐探索，進一步堅定全體(ti) 人民的道路自信。