親(qin) 愛的同學們(men) ：

　　祝賀你們(men) 修完學業(ye) ，順利畢業(ye) !畢業(ye) 典禮是一個(ge) 喜慶的日子，在今天這個(ge) 日子裏，你們(men) 自己首先高興(xing) ，終於(yu) 將結束大學生活，進入令人憧憬但又不那麽(me) 確定的新的人生階段。你們(men) 的父母高興(xing) ，自己的孩子不僅(jin) 將自食其力，而且將為(wei) 家庭和社會(hui) 做出貢獻了。作為(wei) 你們(men) 的老師，我們(men) 更加高興(xing) ，我們(men) 又將為(wei) 社會(hui) 輸送出一批傑出的人才，國家的現代化事業(ye) 又將增加一批充滿活力的優(you) 秀建設者。

　　現在有各種各樣的大學排行榜，許多人很在乎自己學校的排名。說實話，我並不太在乎這些排行榜。要我說，我們(men) 應當最在乎的是兩(liang) 件事，一是學生們(men) 畢業(ye) 後對社會(hui) 所做的貢獻，二是老師們(men) 的科研學術成果對社會(hui) 進步所起的作用。所以，我特別希望你們(men) 畢業(ye) 後，能夠充分發揮你們(men) 的聰明才智，在各行各業(ye) 中做出傑出貢獻，成為(wei) “優(you) 秀的公民”和“卓越的領袖”，為(wei) 偉(wei) 大的母校和親(qin) 愛的母院爭(zheng) 得榮譽。

　　同學們(men) 畢業(ye) 後可以通過各種方式為(wei) 社會(hui) 做出我們(men) 北大政管人應該做出的貢獻：運用在校期間學到的知識做出工作業(ye) 績，是對社會(hui) 的貢獻;通過自己的所作所為(wei) ，樹立文明進步的良好榜樣，也是對社會(hui) 的貢獻。今天我特別想跟同學們(men) 講講誠信與(yu) 社會(hui) 公信力的問題，我認為(wei) 我們(men) 的社會(hui) 誠信和公信力正在遇到極大的挑戰，我希望同學們(men) 能夠模範地踐行誠信為(wei) 本的做人準則，努力增強社會(hui) 的公信力。

　　亞(ya) 裏士多德說，人天生就是政治動物。他的實際意思是說，人是天性合群的動物，必須過群體(ti) 生活，唯如此才能組成社會(hui) 和國家。人類之所以能合群，是因為(wei) 能夠相互信任。信任是構成所有人類共同體(ti) 的基本要素，人類若沒有足夠的相互信任，那麽(me) 人與(yu) 人之間就失去了相互聯係的基本紐帶，社會(hui) 就不能正常運行。信任可以消除相互猜疑，增加社會(hui) 的安全感;信任可以防止對立和衝(chong) 突，增強社會(hui) 的團結合作;信任可以使大家自覺遵守共同的規則，有利於(yu) 改善社會(hui) 的秩序;信任可以大大降低交易成本和行政成本，促進經濟和政治的發展。

　　誠信不僅(jin) 是人類的一種美德，更是人類的一種價(jia) 值。正因為(wei) 信任對於(yu) 社會(hui) 的集體(ti) 生活具有根本性的意義(yi) ，所以自古以來沒有一個(ge) 民族，沒有一個(ge) 國家，沒有一種宗教，沒有一種文化不把誠信當作核心價(jia) 值和基本規範。我們(men) 的社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值中，也包含“誠信”。用我們(men) 古人的話來說就是，“民無信不立”、“國無信不立”。在這一點上，不僅(jin) 古今相通，而且中外也相通。

　　令人擔憂的是，這些年來我們(men) 的社會(hui) 誠信出現了許多問題，麵臨(lin) 著嚴(yan) 峻的挑戰。在某些領域，人們(men) 之間的相互信任已經跌破底線，人與(yu) 人之間，個(ge) 人與(yu) 組織之間處於(yu) 極度的不信任之中。由於(yu) 誠信的缺失和社會(hui) 公信力的下降，我們(men) 的經濟交易成本、社會(hui) 交往成本和行政管理成本都在明顯增大，有時到了不堪重負的地步。例如，在經濟貿易領域，假冒偽(wei) 劣產(chan) 品泛濫成災，商業(ye) 欺詐屢見不鮮，網絡電信詐騙無孔不入，虛假廣告、欠債(zhai) 不還、集資騙錢等見怪不怪。

　　在日常生活中，有些人信口雌黃，言而無信;有些人說一套做一套，當麵一套背後一套，毫無羞恥感;有些人在台上一套說辭，在私下場合又是一套說辭，且習(xi) 以為(wei) 常;有些人當麵不說不同意見，背後則開始各種形式的“舉(ju) 報”。古人說“防人之心不可無”，在許多人那裏變成了“信人之心不可有”。例如，在日常交往中，相信別人反倒成為(wei) 不正常行為(wei) ，會(hui) 被譏笑為(wei) “太傻”。依我自己的親(qin) 身經驗而言，其實，信任別人並不是“太傻”，而是把對方當作真正的人;精於(yu) 用一些小伎倆(lia) 騙取他人信任的人並不是“聰明”，而是自己不把自己當作真正的人。

　　在中國傳(chuan) 統文化中，教師和學者一直受人尊敬，但近些年來，學術公信力也遭到重大挫傷(shang) 。少數人通過學術造假獲取職稱、基金、獎項、名利和地位;少數人利用手中的學術權力，在文章的發表、課題的評審和獎項的授予中進行利益交換。尤其令人不齒的是，少數教師還將自己學生的成果據為(wei) 已有。學者一直被視為(wei) 社會(hui) 的良心，擔負著針砭時弊、懲惡揚善的重大責任，如果學者也不講誠信，那麽(me) 社會(hui) 的公信力必定受到嚴(yan) 重的傷(shang) 害。

　　經濟、社會(hui) 和學術領域公信力的流失，都將嚴(yan) 重損害社會(hui) 的整體(ti) 公信力。然而，它們(men) 還不是最嚴(yan) 重的，對社會(hui) 公信力最嚴(yan) 重的損害，是政治公信力的流失。在國家治理和社會(hui) 治理方麵，黨(dang) 和政府正麵臨(lin) 的一個(ge) 突出挑戰，就是政治公信力的嚴(yan) 重流失。一些官員不僅(jin) 理想信念喪(sang) 失，而且毫無誠信可言;一些官員成天要求別人說真話講誠信，自己卻好話說盡壞事做絕;一些官員不信製度和法律，隻信親(qin) 信和鬼神，大搞“小圈子”政治。有的上級不信任下級，事無大小都要求下級對其進行報告和請示;有的下級不信任上級，采取“上有政策，下有對策”的陽奉陰違做法。

　　政治公信力缺失的直接後果，就是極大地增加執政成本。同學們(men) 知道，政治學中有兩(liang) 個(ge) 基本概念，一是權力，一是權威。從(cong) 政治學的角度看，權力是迫使對方服從(cong) 的製度性強製力量;權威則是一種使對象因信服而順從(cong) 的影響力。當權力轉變成權威時，其作用和效果就會(hui) 倍增;反之，當權力不具備權威時，其執政的成本會(hui) 成倍增加。權威可以明顯地降低權力行使的成本，因此當人們(men) 一旦握有權力時，總希望使手中的權力具有最大的權威。掌權者的誠信和政治公信力，便是權力轉變成權威的催化劑。

　　總而言之，無論對於(yu) 個(ge) 人還是對於(yu) 社會(hui) ，無論對於(yu) 經商，還是對於(yu) 治學和從(cong) 政，誠信都不可或缺。不僅(jin) 人無信不立，國無信也不立;不僅(jin) 商無信不立，學無信不立，政無信也不立。無論同學們(men) 畢業(ye) 後從(cong) 事什麽(me) 工作，誠信都將是你的立身之本和事業(ye) 之本。在同學們(men) 即將畢業(ye) 之際，我願就誠信社會(hui) 的建設提幾點希望，與(yu) 大家共勉。

　　首先，努力倡導和弘揚誠信的價(jia) 值。孔子說：人而無信，不知其可也?誠信對於(yu) 個(ge) 人和社會(hui) 並不是可有可無的，而是人類的一種內(nei) 在價(jia) 值，缺少它，人類的意義(yi) 就不完整。誠信也不是無足輕重的，而是一種重要的道義(yi) 力量。得信者多助，失信者寡助。擁有誠信的人，內(nei) 心必定會(hui) 擁有一種強大的精神力量，有助於(yu) 他戰勝困難和邪惡;一個(ge) 信譽良好的人，總會(hui) 獲得人們(men) 更多的支持和幫助。同樣地，一個(ge) 誠信的國家，也必定會(hui) 擁有眾(zhong) 多的友邦，得到國際社會(hui) 的道義(yi) 支持和物質支持。希望同學們(men) 更加看重誠信，多與(yu) 誠信的人交朋友，把誠信當作判斷和衡量是非好惡的重要標準。

　　其次，鄙視不守信用、缺乏誠信的行為(wei) 。正常守信的人常常會(hui) 痛恨不守信用的人，要使失信的人變得越來越少，就要努力在全社會(hui) 形成一種氛圍，讓那些缺乏商業(ye) 信用、政治信用和學術信用的人，成為(wei) 人人喊打的過街老鼠，讓失信者感到孤立和羞恥。不為(wei) 沒有誠信的商人、學者和官員提供活動空間，即使自己的親(qin) 朋好友有失信的行為(wei) ，也要嚴(yan) 肅地規勸他們(men) ，絕不助長他人和社會(hui) 的失信行為(wei) 。

　　其三，帶頭講信用，努力成為(wei) 誠信的模範。誠信是一種基本品質，要求別人做到的，首先自己要做到。要別人誠信，自己首先要誠信;要求別人講真話，首先自己要講真話;要使他人言而有信，首先自己要言而有信。我們(men) 政府管理學院的宗旨中有這樣兩(liang) 句話：“培育優(you) 秀公民，造就卓越領袖”。要成為(wei) 共和國的優(you) 秀公民和業(ye) 界的卓越領袖，一個(ge) 重要的前提，就是帶頭講真話、守信用，成為(wei) 誠信的模範。缺乏誠信，沒有信譽，即使一個(ge) 人的能力再強，事業(ye) 再成功，也不能算是“優(you) 秀公民”和“卓越領袖”。

　　其四，遵守誠信製度，用規則約束自己。誠信作為(wei) 人類的道德品質，是可以塑造的。通過法律製度和道德規範，鼓勵人們(men) 的守信行為(wei) ，懲罰人類的失信行為(wei) ，是增強社會(hui) 公信力的根本舉(ju) 措。一方麵，我們(men) 要進一步健全和完善社會(hui) 的信用體(ti) 係，杜絕製度性的誠信缺失，營造誠實守信的製度環境。對不講誠信的官員、商人、學者等業(ye) 界人士進行嚴(yan) 厲的懲罰，讓其為(wei) 失信行為(wei) 付出嚴(yan) 重的代價(jia) ;另一方麵，每一個(ge) 人都應當自覺地遵守有關(guan) 信用的法律製度和道德規範，使守信不僅(jin) 成為(wei) 一種行為(wei) 方式，也成為(wei) 一種生活方式。

　　最後，我特別希望同學們(men) 能夠為(wei) 提升國家的政治公信力做出貢獻。北大人之所以為(wei) 北大人，是因為(wei) 北大人身上有一種深刻的家國情懷;政管人之所以為(wei) 政管人，是因為(wei) 政管人以“天下為(wei) 公，報國為(wei) 懷”。在我們(men) 這樣一個(ge) 有著濃厚官本主義(yi) 傳(chuan) 統的國家，官員的誠信是社會(hui) 誠信的關(guan) 鍵，政府的公信力是社會(hui) 公信力的關(guan) 鍵。要真正建設一個(ge) 誠信的社會(hui) ，必須首先建設一個(ge) 誠信的政府。如果你們(men) 當中有人以後從(cong) 政為(wei) 官，那麽(me) 除了做到正常人應當做到誠信之外，尤其要注重政治誠信：對人民群眾(zhong) 許下的諾言，要不折不扣地實現;要求下屬和民眾(zhong) 做到的，自己必須身先垂範。要最大限度地信任民眾(zhong) ，盡量少一些管製和劣治，多一些自由和善治。隻有這樣，人民才會(hui) 給你以最大的信任。

　　同學們(men) ，誠信不僅(jin) 是一種美德，一種責任，一種品質;也是一種價(jia) 值，一種力量，一種資本。誠信為(wei) 本，以信服人，不僅(jin) 能使你成為(wei) 一個(ge) 可靠的人，一個(ge) 高尚的人，也將助你成為(wei) 一個(ge) 成功的人，一個(ge) 偉(wei) 大的人!

　　謝謝大家!