中華民族在實現偉(wei) 大複興(xing) 的曆史進程中，已經曆了三大裏程碑事件：1921年中國共產(chan) 黨(dang) 建立，1949年中華人民共和國成立，1978年開始改革開放的現代化實踐進程。從(cong) 文化哲學視角來看，這三大裏程碑都是中國共產(chan) 黨(dang) 帶領中國人民和中華民族實現文化覺醒的結果，每一次文化覺醒都深刻影響中國人的生存發展方式。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記在慶祝改革開放40周年大會(hui) 上強調，改革開放是我們(men) 黨(dang) 的一次偉(wei) 大覺醒，正是這個(ge) 偉(wei) 大覺醒孕育了我們(men) 黨(dang) 從(cong) 理論到實踐的偉(wei) 大創造。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，它承載著中國智慧，孕育著中國精神，釋放著中國力量。在文化價(jia) 值追求層麵上，kaiyun官方地址開放的偉(wei) 大實踐實現了合規律性與(yu) 合目的性的有機統一。在合規律性意義(yi) 上，改革開放是順應曆史發展規律的偉(wei) 大變革，進一步對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律進行時代省思和戰略估判，把社會(hui) 發展和人的發展引向正確的發展軌道。在合目的性意義(yi) 上，改革開放向世人昭示了實現共同富裕和人的全麵發展的藍圖，彰顯了中國共產(chan) 黨(dang) 人對人類文明發展前景的價(jia) 值求索。

　　擺脫了對教條主義(yi) 的束縛

　　我國近代史發展道路，曾因對馬克思主義(yi) 的教條化理解而遭遇曲折。回視曆史我們(men) 會(hui) 感到，kaiyun官方地址開放的啟動是在強大的內(nei) 源性社會(hui) 動力作用下開始的。在關(guan) 涉中國曆史性轉折的重大關(guan) 頭，呈現出實事求是的政治自覺、思想自覺、理論自覺與(yu) 行動自覺，促進了全黨(dang) 和全國人民思想的高度統一。以真理標準問題大討論為(wei) 標誌，中國社會(hui) 開啟了思想解放的文化時代，為(wei) 改革開放提供了思想基礎。

　　解放思想、實事求是與(yu) 改革開放的偉(wei) 大實踐互為(wei) 表裏，同構互塑，不斷突破和超越了各種教條主義(yi) 思想的束縛，中國共產(chan) 黨(dang) 人勇敢地進行理論創新與(yu) 實踐創新，從(cong) 而永葆中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想和實踐的文化生命力。

　　開啟了對西方文化的揚棄

　　如何正確認識和處理與(yu) 西方文化的關(guan) 係，是中國共產(chan) 黨(dang) 實現文化覺醒的重大課題。在這方麵，中國共產(chan) 黨(dang) 人實現了根本性的文化自信與(yu) 自覺：

　　首先，在對傳(chuan) 統文化的反思中明確了為(wei) 什麽(me) 要向西方學習(xi) 。在我國幾千年的農(nong) 耕文明中，重農(nong) 輕商思想根深蒂固，束縛了商品經濟的發展，延緩了我國的工業(ye) 化進程。近代以來，由於(yu) 清政府的極度腐敗和盲目自大，導致中國人民在現代化進程中越來越居於(yu) 被動地位。中國共產(chan) 黨(dang) 人正是在“閉關(guan) 鎖國就會(hui) 落後，落後就會(hui) 挨打”的曆史教訓中覺醒，開啟了改革開放的曆史進程。

　　其次，在對中西方的比較中明確了應當向西方學習(xi) 什麽(me) 。改革開放以來，我們(men) 從(cong) 中華民族的發展實際出發，有針對性地學習(xi) 借鑒西方先進的科學技術和管理經驗，促進了中國綜合國力的全麵提升，取得了舉(ju) 世矚目的輝煌成就。

　　再次，在對兩(liang) 種製度文化的評估中明確了不能向西方學習(xi) 什麽(me) 。打開窗戶，在新鮮空氣進來的同時，蒼蠅蚊子也會(hui) 進來。改革開放以來，與(yu) 市場經濟及消費社會(hui) 結伴而生的極端個(ge) 人主義(yi) 、拜金主義(yi) 、享樂(le) 主義(yi) 等文化思潮，都曾對我國的改革開放事業(ye) 帶來幹擾和衝(chong) 擊。對待西方文化，我們(men) 強調要以我為(wei) 主、在甄別中借鑒，尤其是要保持對現代民族文化發展的定力。改革開放40餘(yu) 年的實踐使我們(men) 看到了中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化的價(jia) 值超越性，我們(men) 在不斷比照中更加明確了該向西方學習(xi) 什麽(me) ，不該向西方學習(xi) 什麽(me) 。中國的改革開放“沒有可以奉為(wei) 金科玉律的教科書(shu) ，也沒有可以對中國人民頤指氣使的教師爺”。中國的改革開放不是模仿西方文化，而是對西方文化的合理揚棄，中國的現代化非但沒有淪為(wei) 西方現代化的附庸，而是走出了一條中國特色的現代化道路，同時也給世界其他發展中國家的現代化實踐提供了中國經驗與(yu) 智慧。

　　孕育了中國特色社會(hui) 主義(yi) 新文化的偉(wei) 大創造

　　當代中國的偉(wei) 大社會(hui) 變革，不是簡單延續我國曆史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義(yi) 經典作家設想的模板，不是其他國家社會(hui) 主義(yi) 實踐的再版，也不是國外現代化發展的翻版。這表明kaiyun官方地址開放和現代化事業(ye) 文化是“非儒化”“非教條化”“非蘇化”和“非西化”的，是在艱苦的探索中孕育出的獨特的現代性文化精神。

　　從(cong) 理性層麵看，改革開放孕育了社會(hui) 主義(yi) 新文化。改革開放的目的在於(yu) 實現中國的跨越式發展，從(cong) “發展是硬道理”，到“發展是我們(men) 黨(dang) 執政興(xing) 國的第一要務”;從(cong) 科學發展到“四個(ge) 全麵”和新發展理念，中國發展的每一個(ge) 腳印都以社會(hui) 文化的形式滲透到社會(hui) 的方方麵麵，順應曆史潮流，推動國家、社會(hui) 和人的發展，成為(wei) 改革開放鮮明的文化主題，反映了改革開放鮮明的理性精神。

　　從(cong) 價(jia) 值層麵看，改革開放孕育了社會(hui) 主義(yi) 現代性文化精神。中國現代性文化精神區別於(yu) 其他國家現代性的本質，就在於(yu) 始終堅持以人民為(wei) 中心的價(jia) 值尺度，把是否滿足廣大人民的需要作為(wei) 評價(jia) 現代化成敗的根本標準。正因如此，kaiyun官方地址開放才能使“忍饑挨餓、缺吃少穿、生活困頓這些幾千年來困擾我國人民的問題總體(ti) 上一去不複返”，才能把建成惠及十幾億(yi) 人的全麵小康社會(hui) 寫(xie) 在自己的旗幟上。

　　總之，改革開放從(cong) 根本上改變了中國人的物質文化世界，為(wei) 中華民族的偉(wei) 大複興(xing) 奠定了堅實基礎。從(cong) 文化覺醒到文化自信，再到文化自強，中國共產(chan) 黨(dang) 越來越成熟，中國人民越來越有力量。改革開放隻有進行時，沒有完成時，在中國共產(chan) 黨(dang) 的堅強領導下，走在中華民族偉(wei) 大複興(xing) 道路上的中國將為(wei) 人類文明進步作出新的更大貢獻。■