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新時代曆史研究的工匠精神與品質鍛造

發稿時間:2019-06-18 14:51:22   來源:中國社會(hui) 科學網   作者:陳之驊

  曆史研究是人們(men) 對曆史的記述和詮釋,包括對曆史經驗教訓的總結和對曆史發展的規律性的探求。新時代的曆史研究工作不僅(jin) 可以而且應該與(yu) 弘揚工匠精神和鍛造品質卓越結合起來。中國曆史研究院以中國社會(hui) 科學院所屬的相關(guan) 研究所為(wei) 基礎,承擔統籌指導全國的曆史研究工作,整合資源和力量,製定新時代中國曆史研究規劃,組織實施國家重大項目。研究曆史,不是為(wei) 了發思古之幽情,不是為(wei) 研究而研究,而主要是為(wei) 現實服務。不過曆史研究也有基礎研究和應用研究之分,而應用研究為(wei) 現實服務的功能更直接、更明顯一些。為(wei) 了追求曆史研究產(chan) 品的卓越品質,首要的一條是在研究過程中必須有正確的政治導向,就是必須以馬克思主義(yi) 特別是曆史唯物主義(yi) 為(wei) 指導。

  什麽(me) 是曆史?簡單地說,曆史是人類社會(hui) 發展的過程。什麽(me) 是曆史研究?簡單地說,曆史研究是人們(men) 對曆史的記述和詮釋,包括對曆史經驗教訓的總結和對曆史發展的規律性的探求。新時代的曆史研究工作不僅(jin) 可以而且應該與(yu) 弘揚工匠精神和鍛造品質卓越結合起來。

  曆史或者說曆史學,是一門科學,一門具有鮮明意識形態性質的社會(hui) 科學。曆史研究的重要性是不言而喻的。黨(dang) 的十八大以來,習(xi) 近平同誌在國際國內(nei) 很多場合談到要重視曆史、研究曆史、借鑒曆史,要全麵、正確地總結曆史經驗教訓,從(cong) 借鑒這些經驗教訓中汲取智慧。他說:“曆史是一麵鏡子,鑒古知今,學史明智”。“今天世界遇到的很多事情可以在曆史上找到影子”。“曆史記述了前人的成功和失敗,重視、研究、借鑒曆史,了解曆史上治亂(luan) 興(xing) 衰規律,可以給我們(men) 帶來很多了解昨天、把握今天、開創明天的啟示”。因此,習(xi) 近平同誌指出:“曆史是人類最好的老師”。

  今年年初,按照中央的部署,在中國社會(hui) 科學院成立了中國曆史研究院。這是新時代我國曆史研究領域中的一件大事。習(xi) 近平同誌為(wei) 此專(zhuan) 門發來了賀信。中國曆史研究院以中國社會(hui) 科學院所屬的相關(guan) 研究所為(wei) 基礎,承擔統籌指導全國的曆史研究工作,整合資源和力量,製定新時代中國曆史研究規劃,組織實施國家重大項目。中國曆史研究院的成立,充分說明了以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央對曆史研究的重視和期望。

  研究曆史,不是為(wei) 了發思古之幽情,不是為(wei) 研究而研究,而主要是為(wei) 現實服務。不過曆史研究也有基礎研究和應用研究之分,而應用研究為(wei) 現實服務的功能更直接、更明顯一些。新時代給曆史研究提出了很多重大的課題。在這裏無法一一列舉(ju) 。在我看來,當前至少有以下三個(ge) 方麵的問題是迫切需要我們(men) 重視的:

  一是盡快構建中國特色曆史學的學科體(ti) 係、學術體(ti) 係、話語體(ti) 係。習(xi) 近平同誌在致中國社會(hui) 科學院中國曆史研究院成立的賀信中特別強調了這一點。三大體(ti) 係是什麽(me) 意思?簡單說,就是我國的曆史研究應該怎麽(me) 做,或者說新時代中國特色的曆史研究應該怎麽(me) 做。我國改革開放已經曆了四十多年,但仍未建立起自己的曆史研究三大體(ti) 係。這三大體(ti) 係中,學科體(ti) 係是基礎,學術體(ti) 係是核心,話語體(ti) 係是學術體(ti) 係的反映、表達和傳(chuan) 播方式。三大體(ti) 係中,學術體(ti) 係最重要,它的水平和屬性決(jue) 定著其它兩(liang) 個(ge) 體(ti) 係。我國的世界史研究在新中國成立前是根本沒有自己的體(ti) 係的,特別是世界曆史,當時稱為(wei) “西洋史”,完全是照搬西方史學的一套,連大學裏的教科書(shu) 也都用外囯的,有的甚至還是原文的。新中國成立以後,我們(men) 引進了蘇聯史學的學科體(ti) 係。應該說,它的理念和研究方法基本上是曆史唯物主義(yi) 的,強調生產(chan) 方式是基礎,經濟基礎決(jue) 定上層建築,強調曆史發展是有規律可循的,強調實事求是,一切從(cong) 曆史事實出發。但是這種體(ti) 係具有嚴(yan) 重的教條主義(yi) 傾(qing) 向,而且帶有“歐洲中心論”的片麵性。上世紀60-70年代,特別是改革開放以後,我們(men) 的世界史研究者盡管做了不少努力,但至今還沒有完全建立起自己的具有中國特色的三大體(ti) 係。這種情況與(yu) 我們(men) 當前的綜合國力和國際地位很不相稱。我們(men) 應當努力奮起,盡快在這方麵做出成績。

  二是要組織實施一批重大項目,用一定時間推出一批有份量的學術著作,包括一些重要的國別史、地區史、斷代史或專(zhuan) 門史等。我覺得,當前我們(men) 的曆史研究有一種傾(qing) 向,研究的範圍越來越窄,題目越來越小。當然,對一些專(zhuan) 題進行深入研究是需要的。但在我看來,更重要的是做一些大題目,組織一個(ge) 個(ge) 課題組集體(ti) 來做,由資深的傳(chuan) 承人牽頭。這樣的題目份量較重,部頭較大,其成果稱得上是鴻篇巨著,帶有基礎研究性質。通過這樣的宏觀研究不僅(jin) 可以促進整個(ge) 的研究,而且可以發現和培養(yang) 年輕人才,一舉(ju) 兩(liang) 得。

  三是聯係當前百年未有之世界大變局,結合我國新時代中國特色的對外工作設計一些課題,推出一批有針對性的曆史著述,特別是對實施一帶一路倡議和構建人類命運共同體(ti) 等有關(guan) 的課題進行研究。通過係統研究世界曆史,可以了解世界各國的國情,盡管國家製度不同,意識形態各異,文化特色多樣,但是有著共同的利益,不僅(jin) 可以和平共處,而且可以合作共贏。當前,所謂的“文明衝(chong) 突”論,在國內(nei) 外學術界和思想界再次塵渣泛起。“文明衝(chong) 突”論實際上是“文明優(you) 越”論。論者認為(wei) ,導致國際上發生衝(chong) 突的主要原因不在政治、經濟或意識形態,而在於(yu) 文明的高低優(you) 劣不同。世界曆史發展表明,世界上各種文明都是平等的,沒有一種文明可以取代其他文明,沒有一種文明可以對其他文明居高臨(lin) 下。文明因多樣而交融,因交融而互鑒,因互鑒而發展。世界曆史的研究在這些方麵可以大有所為(wei) ,有很多題目可做。

  為(wei) 了做好上述課題,鍛造優(you) 質產(chan) 品,我們(men) 需要呼喚和弘揚工匠精神,發揚曆史研究者精益求精、孜孜不倦,追求卓越的品質和嚴(yan) 謹務實的治學態度。曆史研究的成果也是一種產(chan) 品,所不同的是曆史研究的成果是一種精神產(chan) 品、文化產(chan) 品,是意識形態性質的產(chan) 品。這種產(chan) 品由不同世界觀和不同曆史觀的人做出來,是截然不同的。它們(men) 和修一條路,造一座橋,釀一壇酒是完全不一樣的。

  為(wei) 了追求曆史研究產(chan) 品的卓越品質,首要的一條是在研究過程中必須有正確的政治導向,就是必須以馬克思主義(yi) 特別是曆史唯物主義(yi) 為(wei) 指導。這是我們(men) 進行曆史研究的“魂”。沒有這個(ge) “魂”,我們(men) 的研究就會(hui) 迷失方向,我們(men) 的產(chan) 品便會(hui) 毫無價(jia) 值,甚至還會(hui) 對社會(hui) 發展產(chan) 生負能量。堅守這個(ge) “魂”就是堅守工匠精神,就是堅持品質鍛造。我們(men) 清醒地看到,在新時代,隨著改革開放的深化,各種錯誤思潮也不斷出現。它們(men) 通過各種手法,竭力淡化、背離、甚至反對在史學研究中運用馬克思主義(yi) 的立場、觀點和方法,在史學界造成種種混亂(luan) 。曆史虛無主義(yi) 和所謂“文明衝(chong) 突"論都屬於(yu) 這類錯誤思潮。它們(men) 的危害性雖已昭然若揭,但還應當繼續用馬克思主義(yi) 的思想武器予以澄清和批駁。

  第二,為(wei) 了追求曆史研究產(chan) 品的卓越品質,我們(men) 必須掌握確鑿的史料。也就是說,要有實實在在的原材料。沒有史料根據的研究成果,必將是空話連篇的空中樓閣。必須注意的是,在新時代互聯網日益發達的條件下,曆史學家可以從(cong) 國內(nei) 外得到越來越多的、不同類型的第一手和第二手的史料,包括曆史檔案、文獻資料、考古發掘、統計數據、名人回憶、前人著述以及影像作品,等等。對於(yu) 曆史資料的使用和詮釋,必須以十分嚴(yan) 謹的態度獨立思考,認真辨別,相互參照,嚴(yan) 格選用,即使是曆史檔案也不應例外。對於(yu) 前人著述中的觀點,不能盲目跟從(cong) ,更不能完全照搬。這些都是實事求是的態度,也是工匠精神的體(ti) 現和品質鍛造的要求。

  第三,為(wei) 了追求曆史研究產(chan) 品的卓越品質,我們(men) 必須孜孜不倦、精益求精地工作。我們(men) 的前輩學人,著名曆史學家範文瀾先生的書(shu) 房裏掛有一聯:“板凳要坐十年冷,文章不寫(xie) 半句空”用以自勉,也警示後人。做曆史研究要有甘於(yu) 坐冷板凳的精神和十年磨一劍的精神,這就是我們(men) 今天要弘揚的工匠精神和鍛造卓越產(chan) 品的要求。

  第四,為(wei) 了追求曆史研究產(chan) 品的卓越品質,我們(men) 必須有一支足夠強大和有凝聚力的隊伍。目前我們(men) 的研究隊伍,特別是世界史的研究隊伍還相當薄弱,既與(yu) 我們(men) 國家的地位不相適應,也不能回應國家對我們(men) 的期許。我們(men) 應該努力培養(yang) 一代又一代的年輕研究者,使工匠精神得以傳(chuan) 承、創新和發揚廣大。

  最後我想說的是:讓我們(men) 各行各業(ye) 的從(cong) 業(ye) 者,攜起手來,大力弘揚工匠精神,追求卓越品質,崇尚理論創新和技藝創新,為(wei) 加快建設新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) ,為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢貢獻我們(men) 的力量!■

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