曆史研究是一切社會(hui) 科學的基礎。世界上各個(ge) 民族都十分重視自己的曆史傳(chuan) 承，或用文字記載，或以神話和傳(chuan) 說等方式口頭傳(chuan) 承。重視曆史、研究曆史、借鑒曆史是中華民族的優(you) 良傳(chuan) 統。數千年來，曆代史家為(wei) 記述和研究中華民族的曆史進行了不懈努力，留下了珍貴的學術遺產(chan) 。新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 需要深入研究曆史，其中也包括推動我國考古學發展。

　　考古學是曆史學的重要組成部分，主要利用發掘出土的實物資料研究曆史。考古學研究人類過去的生活，探討人類文化與(yu) 社會(hui) 發展的進程、特點與(yu) 規律，為(wei) 當今人類社會(hui) 發展提供借鑒。考古學可以為(wei) 曆史研究提供極為(wei) 重要的第一手資料，特別是沒有文字記載的史前時期研究，隻有依靠考古發掘獲得的資料才能不斷深入。可以說，考古學與(yu) 文獻史學是推動曆史學發展的兩(liang) 個(ge) 車輪，相輔相成，缺一不可。

　　考古學是具有自身特點的學科：考古學是一個(ge) 交叉學科，是哲學社會(hui) 科學中與(yu) 自然科學關(guan) 係非常密切的學科;考古學研究對象的真實性和解釋的多樣性，決(jue) 定了考古學更加需要科學世界觀和方法論的指導，更加需要嚴(yan) 謹科學、實事求是、勇於(yu) 探索的學風與(yu) 學術精神;考古學的研究區域和內(nei) 容既具有強烈的地方特色，又往往具有國際性，適於(yu) 開展國際交流;考古學的研究年代雖然非常久遠，但與(yu) 當今時代又密切相關(guan) ，在經濟建設、城市建設、古城保護利用等方麵都發揮著重要作用。我國的考古學研究具有得天獨厚的條件，比如，我國生態環境多樣、文化豐(feng) 富多彩，許多考古學研究方法與(yu) 手段都有用武之地，往往能產(chan) 生更多成果;中華文明延綿不斷、生生不息，許多生活習(xi) 俗、思維方式和思想意識依然存在於(yu) 中華民族的肌體(ti) 之中，民眾(zhong) 對考古學具有親(qin) 切感和濃厚興(xing) 趣;等等。

　　新時代推動我國考古學更好發展，應做到以下三點：一是堅持以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導。考古學研究的資料是實物，但這些實物資料除了諸如甲骨文、金文的文字資料，通常不能直接反映曆史事實，大都需要考古工作者進行闡釋。不同的人對同一資料可能作出完全不同的闡釋。因此，考古學研究要堅持辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) ，堅持科學的世界觀和方法論。二是堅持以人民為(wei) 中心，做到考古為(wei) 國家、民族和人民服務。學術無國界，學者有立場。考古學研究要以傳(chuan) 承文明為(wei) 己任，在一係列涉及國家和民族根本利益的問題上必須堅守底線，與(yu) 曆史虛無主義(yi) 及其在考古學上的表現作堅決(jue) 鬥爭(zheng) 。三是堅持考古學科學化、國際化、大眾(zhong) 化的發展方向。推進科學化，就要大力發展科技考古，加強科學技術手段在考古學中的應用，使考古研究手段更加科學化。推進國際化，就要樹立全球視野，推動我國考古學與(yu) 世界考古學交流互動，並加大考古“走出去”的力度。推進大眾(zhong) 化，就要通過舉(ju) 辦公共考古講座、開展考古研究成果的普及宣傳(chuan) 等手段，讓考古走進尋常百姓家。

　　新時代，我國考古學要發揮優(you) 勢，在深化研究的基礎上建立具有中國特色、中國風格、中國氣派的中國考古學學術體(ti) 係、學科體(ti) 係、話語體(ti) 係，提高我國考古學的國際地位，在國際上掌握更多學術話語權，努力把我國建成世界考古研究強國。■