習(xi) 近平總書(shu) 記指出，改革開放極大改變了中國的麵貌、中華民族的麵貌、中國人民的麵貌、中國共產(chan) 黨(dang) 的麵貌。40年來，中國人民的精神世界發生了時代性變化，精神特質呈現出全新特征。中國人民正在以嶄新的麵貌、自信的步伐邁向未來。

　　文化心理更加從(cong) 容自信。鴉片戰爭(zheng) 以來，在列強堅船利炮攻擊下，在半封建半殖民地境遇中，自慚形穢的自卑心理逐漸成為(wei) 中華民族文化心理的主流。這種文化心理表現為(wei) 兩(liang) 個(ge) 方麵：一是崇洋媚外，認為(wei) 西方在文化的根基上優(you) 於(yu) 中國文化;二是極端排外，閉關(guan) 鎖國。這兩(liang) 種表現，看似極端對立，但實質上都是自卑心態的表現。1949年，中華人民共和國成立，中國人民擺脫了任人宰割的境遇，不再生活在列強的刺刀和槍彈陰影之下。但在經濟和科學技術落後的情況下，自卑心理無法徹底掃除。改革開放是決(jue) 定當代中國命運的關(guan) 鍵一招。經過40年改革開放，中國的麵貌和在國際社會(hui) 中的地位得到根本性提升，近代以來久經磨難的中華民族迎來了從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍，迎來了實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的光明前景。撫今追昔，改革開放開始不久，中國人的精神世界還多是心儀(yi) 舶來的學說和思想，“弗洛伊德熱”“尼采熱”“薩特熱”“海德格爾熱”一浪接一浪，存在主義(yi) 、結構主義(yi) 、精神分析、現象學一潮連一潮，令人眼花繚亂(luan) 、目不暇接。但隨著改革開放進程，中國人民開始從(cong) 精神層麵變得自信起來，越來越能夠實事求是地看待自己、看待世界。到今天，我們(men) 已經清晰認識到，中國的發展必須以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導，以自己的傳(chuan) 統為(wei) 根基，以自己的社會(hui) 實際為(wei) 基礎和出發點。隻有立足自身傳(chuan) 統才能真正有選擇地借鑒世界文明的優(you) 秀成果，從(cong) 而取得社會(hui) 發展實實在在的成果。隨著中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，中國綜合國力和國際影響力大大提升，中國人民明顯擺脫了近代以來形成的矮人一等的自卑心理，在文化心理上變得更加從(cong) 容自信。

　　思想觀念更加開放包容。一方麵，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，我國經濟穩步發展，法治建設有序推進，以人民為(wei) 中心的發展思想深入人心，人民群眾(zhong) 的經濟、政治、文化、社會(hui) 和生態權利日益擴展並且越來越有製度性保障。這一切都證明，我們(men) 黨(dang) 開創的中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路是正確的，中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度越來越完善。在此背景下，富裕起來的中國人越來越多地走出國門，增長了見識、擴大了視野、豐(feng) 富了精神世界，不僅(jin) 越來越能夠理解世界的多樣性，而且心態也變得更加開放包容，越來越有意願積極主動參與(yu) 國際活動，就國內(nei) 外各種共同關(guan) 心的問題進行對話和交流。在過去，我們(men) 往往囿於(yu) 埋頭做好自己的事，不能在國際上積極表達自己的訴求和話語。發展到今天，就國際問題和社會(hui) 治理而言，中國不再是被動地適應國際議題，而是以積極參與(yu) 者的姿態在互動中相互學習(xi) 、發揮作用，中國人越來越具備了大國公民的心態。另一方麵，隨著中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，舊的發展模式已難以為(wei) 繼，新發展理念逐漸深入人心，我們(men) 不再隻考慮發展速度，而是越來越追求有質量的發展。中國人在科學技術、思想觀念、發展理念、社會(hui) 治理等方麵都有了新的姿態，更明確地采取自主創新的意願和立場，不再滿足於(yu) “跟跑”，而是越來越在“並跑”的過程中嚐試“領跑”。

　　社會(hui) 心態更加理性平和。中國傳(chuan) 統文化曆來注重中道，講究中庸，厭惡極端，主張“有無相生”、“過猶不及”、禍福相依的中道觀。孔子堅持“和而不同”，主張“遠人不服，則修文德以來之”。《禮記》提出了“萬(wan) 物並育而不相害，道並行而不相悖”的理念。正是基於(yu) 這種文化背景，中國的政治理念更加考慮長遠的利益，更加具有理智的韌性。改革開放以來，在市場經濟條件下，加之快速而劇烈的社會(hui) 變革，人們(men) 急功近利的浮躁心理得以滋生，麵對某些變故和事務，往往會(hui) 出現情緒化反應。伴隨共建共治共享的社會(hui) 治理格局的逐步形成、社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的日漸深入人心、中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化創新性發展的不斷推進，社會(hui) 和諧有序、人民安居樂(le) 業(ye) ，公民思想道德和文明程度不斷提高，公共意識不斷提升，對未來越來越有信心，社會(hui) 浮躁趨於(yu) 消解，理性平和的社會(hui) 心態得以建立。與(yu) 此同時，改革開放以來，中國人的交往範圍有了很大拓展。40年前，中國還有80%以上的人生活在農(nong) 村，而且基本處在自然經濟狀態之下。經過40年的改革開放，中國的工業(ye) 化、城鎮化和市場經濟的發展，結構性地改變了國人的生活方式。在城鎮化過程中，中國人生存方式已不再是故土難離的執著，而是隨著就學、工作和商務增加了流動性和自主選擇性，這種流動不僅(jin) 限於(yu) 國內(nei) ，而且走向全球。在此過程中，中國人的公共意識、責任意識明顯提升，越來越多地願意參與(yu) 公共事務，如環境保護、公益事業(ye) 、社區活動等。■