■馬克思主義(yi) 是科學的理論，創造性地揭示了人類社會(hui) 發展規律，曆史和人民選擇馬克思主義(yi) 是合乎曆史規律的正確選擇。

　　■馬克思主義(yi) 是人民的理論，致力於(yu) 為(wei) 人類求解放，曆史和人民選擇馬克思主義(yi) 是合乎人民利益的正確選擇。

　　■馬克思主義(yi) 是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動，曆史和人民選擇馬克思主義(yi) 是經過實踐檢驗的正確選擇。

　　■馬克思主義(yi) 是不斷發展的開放的理論，始終立於(yu) 時代潮頭，曆史和人民選擇馬克思主義(yi) 是合乎時代要求的正確選擇。

　　馬克思主義(yi) 不僅(jin) 深刻改變了世界，也深刻改變了中國。中國共產(chan) 黨(dang) 的曆史、新中國的曆史和改革開放的曆史已經證明，曆史和人民選擇馬克思主義(yi) 是完全正確的，中國共產(chan) 黨(dang) 把馬克思主義(yi) 寫(xie) 在自己的旗幟上是完全正確的，堅持馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、不斷推進馬克思主義(yi) 中國化時代化是完全正確的。

　　合乎曆史規律的正確選擇

　　馬克思主義(yi) 是科學的理論，揭示了人類社會(hui) 發展一般規律和資本主義(yi) 運行特殊規律，為(wei) 人類指明了從(cong) 必然王國走向自由王國的途徑。馬克思主義(yi) 是人類思想史上巍然矗立的一座思想高峰。

　　當今世界依然處在馬克思主義(yi) 所指明的曆史時代。當前，世界正處在大發展大變革大調整時期，正經曆百年未有之大變局，但世界的發展並沒有偏離馬克思當年所描述的發展軌跡。經濟全球化深入發展，各國相互依存、普遍交往，民族曆史向世界曆史深刻轉變，這些都充分印證了馬克思、恩格斯在《共產(chan) 黨(dang) 宣言》中所作的科學預見，社會(hui) 主義(yi) 的新發展、資本主義(yi) 的新變化、經濟全球化的新動向正在繼續為(wei) 馬克思主義(yi) 作“注腳”。習(xi) 近平同誌指出，“盡管我們(men) 所處的時代同馬克思所處的時代相比發生了巨大而深刻的變化，但從(cong) 世界社會(hui) 主義(yi) 500年的大視野來看，我們(men) 依然處在馬克思主義(yi) 所指明的曆史時代。”無論世界如何變化，馬克思主義(yi) 依然充溢著科學思想的偉(wei) 力，依然占據著真理和道義(yi) 的製高點，依然是具有重大國際影響的思想體(ti) 係和話語體(ti) 係。

　　中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，中國的曆史性實踐、中國道路的巨大成功不斷彰顯馬克思主義(yi) 的科學性。新中國成立後特別是改革開放以來，中國創造了人類曆史上的發展奇跡，目前經濟總量穩居世界第二位。40年來，我國貧困人口累計減少7.4億(yi) 人，貧困發生率下降94.4個(ge) 百分點，譜寫(xie) 了人類反貧困史上的輝煌篇章。事實勝於(yu) 雄辯。馬克思主義(yi) 始終是社會(hui) 主義(yi) 中國最厚重的底色，構成中國奇跡的關(guan) 鍵密碼。

　　辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) 是我們(men) 正確認識世界、預測未來、采取行動的科學工具，馬克思主義(yi) 中國化成果是我們(men) 黨(dang) 治國理政的強大思想武器。我們(men) 信仰的主義(yi) 乃是科學真理，我們(men) 行動的指南乃是為(wei) 實踐所檢驗的正確的原則，這是我們(men) 選擇馬克思主義(yi) 的最大理由。

　　合乎人民利益的正確選擇

　　馬克思主義(yi) 是人民的理論，是關(guan) 於(yu) 人類解放的思想體(ti) 係。馬克思主義(yi) 站在人民立場探求人類解放的道路，為(wei) 最終建立一個(ge) 沒有剝削壓迫、處處灑滿公平正義(yi) 的理想社會(hui) 指明了方向。

　　為(wei) 什麽(me) 人的問題，是一個(ge) 根本問題、原則問題。堅持人民立場、代表人民利益、站在人民一邊，是馬克思主義(yi) 的根本立場，是中國共產(chan) 黨(dang) 的根本立場。立場問題不是虛幻的，而是實實在在的。在資本主義(yi) 社會(hui) ，資本是真正的主人，資本邏輯是社會(hui) 的主導邏輯，權力受命於(yu) 資本、受製於(yu) 資本，也服務於(yu) 資本，這就決(jue) 定了資產(chan) 階級政黨(dang) 代表的是資本的利益。在中國，人民是真正的主人，中國共產(chan) 黨(dang) 代表中國最廣大人民的根本利益，為(wei) 人民謀幸福是黨(dang) 的初心，全心全意為(wei) 人民服務是黨(dang) 的根本宗旨，群眾(zhong) 路線是黨(dang) 的生命線和根本工作路線。中國共產(chan) 黨(dang) 自覺站在人民立場上想問題、作決(jue) 策、做事情、幹事業(ye) ，做人民利益的忠實代表者。

　　為(wei) 人民謀幸福，不是抽象的，必須落在實處、見諸行動。在革命、建設、改革的不同曆史時期，我們(men) 黨(dang) 始終把人民放在心中最高位置，黨(dang) 的路線方針政策始終代表最廣大人民的根本利益。中國共產(chan) 黨(dang) 的全部奮鬥史，就是一部為(wei) 了人民、依靠人民的曆史，就是一部以人民為(wei) 中心、為(wei) 人民謀幸福的曆史。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央堅持以人民為(wei) 中心，在全麵建成小康社會(hui) 上，強調“小康路上一個(ge) 都不能掉隊”;在全麵深化改革上，強調“讓改革發展成果更多更公平惠及全體(ti) 人民”;在全麵依法治國上，強調“讓人民群眾(zhong) 都能感受到公平正義(yi) ”;在全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 上，強調“得罪千百人，不負十三億(yi) ”……這些都印證了我們(men) 黨(dang) 為(wei) 人民謀幸福“沒有終點站，隻有連續不斷的新起點”的理念，體(ti) 現著我們(men) 黨(dang) “人民對美好生活的向往，就是我們(men) 的奮鬥目標”的莊嚴(yan) 承諾。這充分表明，曆史和人民選擇馬克思主義(yi) 是完全正確的。

　　經過實踐檢驗的正確選擇

　　馬克思主義(yi) 是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動。馬克思主義(yi) 一傳(chuan) 入中國，就與(yu) 中國人民、中華民族的命運緊密結合在一起，深刻改變了中國的曆史麵貌。

　　中國人民在馬克思主義(yi) 指引下，創造了“革命的世界奇跡”，開啟了重塑民族自信的偉(wei) 大征程。近代以來，中華民族陷入內(nei) 憂外患的深重苦難之中，中國共產(chan) 黨(dang) 之外的各種政治力量都沒能拯救民族危亡，成為(wei) 曆史的匆匆過客。在馬克思主義(yi) 指引下，在中國共產(chan) 黨(dang) 領導下，新中國成立了，中國人民站起來了。中國革命的世界奇跡，在一定意義(yi) 上說，就是馬克思主義(yi) 的奇跡。

　　中國人民在馬克思主義(yi) 指引下，創造了“發展的世界奇跡”，開啟了走向民族複興(xing) 的偉(wei) 大征程。經過幾代人的接力奮鬥，今天中國的發展成就驚豔世界，從(cong) 一窮二白到經濟總量穩居世界第二位，從(cong) 百姓溫飽不足到進入世界上中等收入國家行列，從(cong) 物資短缺到成為(wei) 世界第一貨物貿易大國，從(cong) 落後於(yu) 時代到逐步趕上時代、引領時代，中華民族迎來了從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍。中國在這麽(me) 短的時間內(nei) 經曆了這麽(me) 大的製度變革、這麽(me) 快的經濟增長，中國用幾十年時間走完了發達國家幾百年走過的工業(ye) 化曆程，把不可能變成了可能。中國發展的世界奇跡，在一定意義(yi) 上說，就是馬克思主義(yi) 的奇跡。

　　合乎時代要求的正確選擇

　　馬克思主義(yi) 是不斷發展的開放的理論，始終走在時代前列。習(xi) 近平同誌指出，“一部馬克思主義(yi) 發展史就是馬克思、恩格斯以及他們(men) 的後繼者們(men) 不斷根據時代、實踐、認識發展而發展的曆史，是不斷吸收人類曆史上一切優(you) 秀思想文化成果豐(feng) 富自己的曆史。”馬克思主義(yi) 之所以能永葆青春，關(guan) 鍵就在於(yu) 不斷解答時代發展提出的新課題、回應人類社會(hui) 麵臨(lin) 的新挑戰。

　　馬克思主義(yi) 是時代的真理，是曆史的產(chan) 物，“它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nei) 容”。馬克思主義(yi) 的基本原理不能丟(diu) ，丟(diu) 了就不是馬克思主義(yi) 。同時，馬克思主義(yi) 不是一成不變的，必須把馬克思主義(yi) 基本原理同中國實際和時代要求結合起來，書(shu) 寫(xie) 出馬克思主義(yi) 的中國版本、當代形態。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 人既是堅持馬克思主義(yi) 的典範，也是發展馬克思主義(yi) 的典範。一部馬克思主義(yi) 中國化的曆史，就是一部用發展著的馬克思主義(yi) 指導新的實踐的曆史。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央圍繞新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 這一重大時代課題，提出了一係列新理念新思想新戰略，為(wei) 發展馬克思主義(yi) 作出了中國的原創性貢獻。例如，關(guan) 於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 領導力量，提出堅持黨(dang) 對一切工作的領導、堅持和加強黨(dang) 的全麵領導、以黨(dang) 的自我革命推動偉(wei) 大社會(hui) 革命等重大命題;關(guan) 於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 基本方略，提出新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) “14個(ge) 堅持”的基本方略;關(guan) 於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 建設規律，提出以人民為(wei) 中心的發展思想、新發展理念、建設現代化經濟體(ti) 係等理論;關(guan) 於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 總體(ti) 布局和戰略布局，提出統籌推進“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局、協調推進“四個(ge) 全麵”戰略布局;等等。這些理論以全新的視野深化了對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律的認識，開辟了當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) 新境界。作為(wei) 馬克思主義(yi) 中國化最新成果，習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想回應了中國的時代課題和人類麵臨(lin) 的共同問題，為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢提供了強大思想武器。中國的偉(wei) 大實踐充分證明，曆史和人民選擇馬克思主義(yi) 是完全正確的。■