信仰是共產(chan) 黨(dang) 人的靈魂，是高舉(ju) 過頭頂的信念。不管是在革命年代的烽火硝煙中，還是在和平建設時期的困難挑戰麵前，共產(chan) 黨(dang) 人以信仰作為(wei) 自己的精神之基，以身許黨(dang) ，以身報國，忠心為(wei) 民。從(cong) 這些共產(chan) 黨(dang) 人身上，我們(men) 感受到一種力量，並吸收這種力量，使自己麵對坎坷，砥礪前行。

　　信仰堅定離不開理論的堅定

　　“理論上清醒，政治上才能堅定。堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義(yi) 的深刻理解之上，建立在對曆史規律的深刻把握之上。”

　　1918年8月至1920年夏天，青年毛澤東(dong) 兩(liang) 次來到北京。在陳獨秀、李大釗的影響下，他研讀了《共產(chan) 黨(dang) 宣言》《階級鬥爭(zheng) 》《社會(hui) 主義(yi) 史》這3本書(shu) 及大量相關(guan) 的文章，進一步了解和接受了馬克思主義(yi) 。毛澤東(dong) 曾回憶說：“到1920年夏天，我已經在理論上和在某種程度的行動上，成為(wei) 一個(ge) 馬克思主義(yi) 者，而且從(cong) 此我也自認為(wei) 是一個(ge) 馬克思主義(yi) 者了。”毛澤東(dong) 用理論築牢了堅實的信仰根基，為(wei) 黨(dang) 和人民的事業(ye) 傳(chuan) 承精神基因、凝聚磅礴力量，領導中國人民推翻了“三座大山”，建立了嶄新的中國。

　　周恩來1919年在日本留學時，通過河上肇創辦的《社會(hui) 問題研究》了解了《共產(chan) 黨(dang) 宣言》。1920年10月，周恩來赴法留學，與(yu) 蔡和森等人一起繼續學習(xi) 《共產(chan) 黨(dang) 宣言》。抗戰時期，他隨身帶著的公文包內(nei) 裝有《共產(chan) 黨(dang) 宣言》等馬列著作，隻要有空餘(yu) 時間就研讀。1949年7月，在第一屆中華全國文學藝術工作者代表大會(hui) 上，他對陳望道說：“陳望道先生，我們(men) 都是您教育出來的。”

　　劉少奇最早接觸《共產(chan) 黨(dang) 宣言》，是在1920年秋季。當時，成立不久的上海共產(chan) 主義(yi) 小組創辦了一所幹部學校，對外宣稱外國語學社，22歲的劉少奇和16歲的任弼時、18歲的羅亦農(nong) 、17歲的蕭勁光等都是這裏的學員。學員的教材之一，就是《共產(chan) 黨(dang) 宣言》。劉少奇刻苦學習(xi) ，深刻掌握了《共產(chan) 黨(dang) 宣言》的精髓。後來，在他所寫(xie) 的《論共產(chan) 黨(dang) 員的修養(yang) 》等著作中，都能看到《共產(chan) 黨(dang) 宣言》的影子。

　　朱德由一個(ge) 講武堂的普通學員成長為(wei) 辛亥革命的先鋒、護國戰爭(zheng) 的愛國名將，最後轉變為(wei) 偉(wei) 大的馬克思主義(yi) 者。在青年時期，他創作《順慶府中學堂留別》詩：“祖國安危人有責，衝(chong) 天壯誌付飛鵬。”通過這首壯烈的詩詞，朱德立下了報效國家的初心和宏大誌願。1976年，已是90歲高齡的朱德收到中共中央黨(dang) 校顧問成仿吾翻譯的《共產(chan) 黨(dang) 宣言》新譯本，如獲至寶。他用了一整天時間，認真對照舊譯本，重新讀了一遍，第二天一大早，還登門看望成仿吾，稱讚他做了一件很有意義(yi) 的工作：“新譯本通俗易懂，可以一口氣讀下來。有了好譯本，才便於(yu) 弄懂馬克思主義(yi) 。”

　　信仰體(ti) 現在革命與(yu) 建設的具體(ti) 行動中

　　“衡量幹部是否有理想信念，關(guan) 鍵看是否對黨(dang) 忠誠”“忠誠和信仰是具體(ti) 的、實踐的。”

　　信仰愈堅定，人的革命意誌就愈堅強。麵對絞刑架，李大釗慷慨激昂地發表了最後一次演說：“不能因為(wei) 你們(men) 今天絞死了我，就絞死了偉(wei) 大的共產(chan) 主義(yi) 。”“我們(men) 深信，共產(chan) 主義(yi) 在世界、在中國，必然要得到光榮的勝利。”麵對高官厚祿的引誘和死亡的威脅，方誌敏烈士大義(yi) 凜然，在牢房裏寫(xie) 下：“敵人隻能砍下我們(men) 的頭顱，決(jue) 不能動搖我們(men) 的信仰!因為(wei) 我們(men) 信仰的主義(yi) ，乃是宇宙的真理!”

　　中國革命的先驅馬駿，從(cong) 1927年起擔負中國共產(chan) 黨(dang) 北京市委的組織恢複和重建工作。在危險重重的關(guan) 頭他總是說：“黨(dang) 既然給我這個(ge) 任務，赴湯蹈火在所不辭，不能知難而退。”不久，他被奉係軍(jun) 閥拘捕。麵對敵人的誘逼和酷刑，他堅定地回答：“隻要我還有一口氣，叫我不宣傳(chuan) 馬列主義(yi) ，不搞革命，這比太陽從(cong) 西邊出來還難。”1928年，馬駿英勇就義(yi) 。他光輝而短暫的一生，始終堅守著一個(ge) 革命先鋒忠貞不渝的信仰。

　　四川早期黨(dang) 組織的創建者楊闇公，是中國共產(chan) 黨(dang) 較早將武裝鬥爭(zheng) 付諸實踐並為(wei) 之獻出生命的革命家之一。他曾與(yu) 朱德、劉伯承等組成中共重慶地委軍(jun) 事委員會(hui) ，參與(yu) 策劃順(慶)瀘(州)起義(yi) ，在四川建立了共產(chan) 黨(dang) 領導的革命武裝。1927年國民黨(dang) 反動派在重慶製造“三三一”慘案，楊闇公不幸被捕。反動派對他威逼利誘、殘酷折磨，但他大義(yi) 凜然，毫不屈服。敵人威脅道：“難道你不怕死嗎?”楊闇公回答道：“你們(men) 隻能砍下我的頭，可絕不能絲(si) 毫動搖我的信仰。我的頭可斷，誌不可奪!”

　　這是一組令人震撼的數字：從(cong) 1921年到1949年，在中國共產(chan) 黨(dang) 領導的革命中犧牲的烈士，有名可查的就達370萬(wan) 人。正是這些忠於(yu) 黨(dang) 、忠於(yu) 國家、忠於(yu) 人民的革命先烈，以“願拚熱血衛吾華”的信念與(yu) 行動，為(wei) 中國今日之成就打下了堅實基礎。

　　在社會(hui) 主義(yi) 建設時期，也湧現出許多共產(chan) 主義(yi) 理想信仰堅定的模範人物——雷鋒、王傑、焦裕祿、歐陽海、王進喜、趙春娥、蔣築英、羅健夫、鄧稼先……他們(men) 的事跡和精神，激勵、鼓舞、感召著更多共產(chan) 黨(dang) 人為(wei) 共產(chan) 主義(yi) 奮鬥。

　　航天科技的重要開創者和主要奠基人、著名科學家錢學森1955年回國。他懷著一顆拳拳報國之心，參與(yu) 推動和領導我國導彈事業(ye) 的創建和發展工作，在很短的時間裏就和科研團隊研究出火箭、導彈和原子彈。在研究過程中，他深深感到，這樣的速度是他在美國不敢設想的。隻有在黨(dang) 組織的領導下，依靠人民群眾(zhong) 的力量，才能將夢想化為(wei) 現實。這更加堅定了他的革命信仰。他常說：“一切成就歸於(yu) 黨(dang) ，歸於(yu) 集體(ti) 。”可謂肺腑之言。

　　1950年10月，鄧稼先從(cong) 美國歸來，立即進入新成立的中國科學院近代物理研究所，從(cong) 事原子核理論的研究。為(wei) 了中國第一顆原子彈，鄧稼先鞠躬盡瘁、死而後已。第一顆原子彈、氫彈接連引爆成功後，他又投入新一代的核武器研製。由於(yu) 長期受到核輻射及勞累過度，他得了直腸癌。在病床上，鄧稼先說出生命中最後的心裏話：“核武器事業(ye) 是成千上萬(wan) 人的努力才能取得成功的。我隻不過做了一部分應該做的工作，隻能做個(ge) 代表而已。”

　　華羅庚是我國解析數論、典型群、矩陣幾何學、自守函數論以及複變函數等方麵研究的創始人和開拓者，他把數學方法運用在生產(chan) 實踐上，創造了“優(you) 選法”和“統籌法”，開創了新中國電子計算機研製事業(ye) 。毛澤東(dong) 曾稱讚他：“你現在奮發有為(wei) ，不為(wei) 個(ge) 人而為(wei) 人民服務。”1979年6月，華羅庚加入中國共產(chan) 黨(dang) ，實現了多年的夙願。

　　信仰要真正同人民結合起來

　　“要牢記群眾(zhong) 是真正的英雄，任何時候都不能忘記為(wei) 了誰、依靠誰、我是誰，真正同人民結合起來。”

　　毛澤東(dong) 指出：“看一個(ge) 青年是不是革命的，拿什麽(me) 做標準呢?拿什麽(me) 去辨別他呢?隻有一個(ge) 標準，這就是看他願意不願意、並且實行不實行和廣大的工農(nong) 群眾(zhong) 結合在一塊。”延安時期的街頭，時常可以看到毛澤東(dong) 等中央領導與(yu) 農(nong) 民並肩而行，無拘無束地聊天談心。周恩來則到三五九旅家屬駐地，召開孩子媽媽座談會(hui) 。朱德在“抗大”經常召集青年人席地而坐，與(yu) 大家探討問題，關(guan) 心他們(men) 的生活。“隻見公仆不見官”，使得拜訪延安的陳嘉庚感慨：“中國的希望在延安。”

　　周恩來是把共產(chan) 黨(dang) 人的信仰同人民結合在一起的典範。1956年1月，周恩來說：我們(men) 所以要建設社會(hui) 主義(yi) 經濟，歸根結底，是為(wei) 了最大限度地滿足整個(ge) 社會(hui) 經常增長的物質和文化的需要。他多次強調要處理好工業(ye) 和農(nong) 業(ye) 的關(guan) 係、重工業(ye) 和輕工業(ye) 的關(guan) 係、國家建設和人民生活的關(guan) 係，一切都要為(wei) 人民著想。三年困難時期，許多省市嚴(yan) 重缺糧，周恩來幾乎每天晚上都找相關(guan) 部門精心計算糧食安排，從(cong) 晚上談到第二天淩晨。有一次，他回到分別多年的延安。了解到人民生活很苦，含著眼淚說：“延安的小米哺育我們(men) ，使我們(men) 取得了全國革命的勝利。延安人民還吃不飽肚子，我這個(ge) 總理有責任啊!”

　　1965年，彭德懷被任命為(wei) 西南三線建設委員會(hui) 第三副主任，他以全新的熱情奔赴三線重鎮攀枝花。看到當地老鄉(xiang) 生活困難，他說：“當官不發財，一心為(wei) 人民謀利益，這才是共產(chan) 黨(dang) 。”

　　信仰，這一崇高的詞條，充滿著共產(chan) 黨(dang) 人對人民的拳拳之心。2017年10月31日，習(xi) 近平總書(shu) 記來到上海和浙江嘉興(xing) ，在一大會(hui) 址追尋我們(men) 黨(dang) 的根脈，深情闡釋“紅船精神”。習(xi) 近平總書(shu) 記莊嚴(yan) 宣誓，“隨時準備為(wei) 黨(dang) 和人民犧牲一切”。誓詞激蕩信仰，有著“一顆為(wei) 黨(dang) 為(wei) 人民矢誌奮鬥的心”的共產(chan) 黨(dang) 人，矗立起民族的精神豐(feng) 碑。

　　2019年3月22日下午，習(xi) 近平總書(shu) 記在同意大利眾(zhong) 議長菲科舉(ju) 行會(hui) 見時有一段精彩的對話，充滿濃厚的人文情懷。菲科議長問：“中國這麽(me) 大，您作為(wei) 世界上如此重要國家的一位領袖，是怎麽(me) 想的?”習(xi) 近平總書(shu) 記語氣堅定：“這麽(me) 大一個(ge) 國家，責任非常重、工作非常艱巨。我將無我，不負人民。我願意做到一個(ge) ‘無我’的狀態，為(wei) 中國的發展奉獻自己。”

　　“我將無我，不負人民”，這是領袖的鏗鏘誓言，也是全體(ti) 共產(chan) 黨(dang) 人的不懈追求。在中國共產(chan) 黨(dang) 人的行列中，從(cong) 焦裕祿、孔繁森、鄭培民，到李保國、廖俊波、黃大年，我們(men) 的事業(ye) 是靠千千萬(wan) 萬(wan) 黨(dang) 員的忠誠奉獻不斷鑄就的。重溫這些感人的故事，你會(hui) 聽到縣委書(shu) 記的榜樣焦裕祿在臨(lin) 終時向黨(dang) 組織的傾(qing) 訴：“我活著，沒有治好蘭(lan) 考的沙丘，死後，希望把我埋在蘭(lan) 考的沙丘上看蘭(lan) 考人民把沙丘治好。”這就是共產(chan) 黨(dang) 人關(guan) 於(yu) 信仰的真實寫(xie) 照。■