習(xi) 近平總書(shu) 記強調，新時代呼喚著傑出的文學家、藝術家、理論家，文藝創作、學術創新擁有無比廣闊的空間，要堅定文化自信、把握時代脈搏、聆聽時代聲音，堅持與(yu) 時代同步伐、以人民為(wei) 中心、以精品奉獻人民、用明德引領風尚。對此，我主要談三個(ge) 方麵的體(ti) 會(hui) ：

　　第一，習(xi) 近平總書(shu) 記對“四個(ge) 堅持”的要求，準確地揭示了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化講責任、重擔任的精神品格。2018年8月，習(xi) 近平總書(shu) 記在全國宣傳(chuan) 思想工作會(hui) 議上強調，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規範，不僅(jin) 是我們(men) 中國人思想和精神的內(nei) 核，對解決(jue) 人類問題也有重要價(jia) 值。這是對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的曆史地位提出的一個(ge) 重要的理論判斷。同時，習(xi) 近平總書(shu) 記號召我們(men) ，要把優(you) 秀傳(chuan) 統文化的精神標識提煉出來、展示出來，把優(you) 秀傳(chuan) 統文化中具有當代價(jia) 值、世界意義(yi) 的文化精髓提煉出來、展示出來。

　　中華文化以民為(wei) 本，禮樂(le) 奠基，和而不同。古往今來，以全民族共同利益為(wei) 出發點，講責任、重擔當，這是中華文化的基本品格，也是中華學者數千年一以貫之的優(you) 良傳(chuan) 統。從(cong) 先秦時期，孔子的“大道之行也，天下為(wei) 公”、孟子的“樂(le) 以天下，憂以天下”發軔，經北宋範仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂(le) 而樂(le) ”，張載的“為(wei) 天地立心，為(wei) 生民立命，為(wei) 往聖繼絕學，為(wei) 萬(wan) 世開太平”，直到明清之際顧炎武喊出“天下興(xing) 亡，匹夫有責”，洋溢其間的是可貴的人文精神和強烈的社會(hui) 責任意識。一言以蔽之，就叫作“以天下為(wei) 己任”。“四個(ge) 堅持”的要求，植根中華文化的優(you) 秀傳(chuan) 統，秉持以人民為(wei) 中心的發展思想，倡導與(yu) 時俱進的高度曆史責任，並同廣大文藝工作者和哲學社科工作者艱苦創造性勞動相結合，從(cong) 而實現了“以天下為(wei) 己任”精神品格的劃時代的升華。

　　第二，進一步明確了“以文化人、移風易俗”的時代任務。夯實建設文化根基，這是習(xi) 近平總書(shu) 記治國理政的一個(ge) 重要主張，如何去實現這一主張?早在2013年，習(xi) 近平總書(shu) 記就明確指出，夯實國內(nei) 文化建設根基，一個(ge) 很重要的工作就是從(cong) 思想道德抓起，從(cong) 社會(hui) 風氣抓起，從(cong) 每一個(ge) 人抓起。2014年，習(xi) 近平總書(shu) 記在十八屆中共中央政治局第十三次集體(ti) 學習(xi) 時強調，對曆史文化特別是先人傳(chuan) 承下來的價(jia) 值理念和道德規範，要堅持古為(wei) 今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人。

　　在建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 的偉(wei) 大征程中，我們(men) 不僅(jin) 強烈地感受到“觀乎人文以化成天下”“化民成俗”“文以載道”等中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的精神品格融入曆史的前進步伐，實現創造性轉化、創新性發展的強大精神力量，而且也真切地看到一個(ge) 偉(wei) 大時代的偉(wei) 大思想與(yu) 人民同呼吸、共命運，不斷發展和深化的堅實步履。

　　第三，夯實文化建設根基，為(wei) 實現國家長治久安提供堅強的人文保障。《禮記》中的《學記》篇有雲(yun) ：“化民成俗，其必由學。”這句話是說，依靠精神教化來涵養(yang) 良好的社會(hui) 風氣，一定要從(cong) 學習(xi) 入手。中國是一個(ge) 曆史悠久的文明古國，文教關(guan) 乎國運，重視文化和教育事業(ye) ，是中華民族世代相沿的一個(ge) 好傳(chuan) 統，更是新中國成立70年所積累的一條寶貴經驗。燦爛悠久的中華文明史告訴我們(men) ，文化是一個(ge) 國家、一個(ge) 民族的精神和靈魂，它既以經濟的發展為(wei) 基礎，同時又通過全民族文明素質的提高，反作用於(yu) 經濟，從(cong) 而推動社會(hui) 和曆史的前進。因此所謂文化建設，歸根到底是要解決(jue) 人的問題，是要歸到全民族文明程度的共同提高，本質是人，立足點在人。我國古代先哲給我們(men) 留下過一句至理名言，叫做“十年樹木，百年樹人”。這就是說，一個(ge) 人的一生，從(cong) 呱呱墜地到耄耋垂老，終身皆在不間斷地接受教育之中，活到老，學到老。一個(ge) 人尚且如此，又何況是一個(ge) 民族、一個(ge) 國家全體(ti) 成員文明素質的養(yang) 成和提高呢。

　　常言道：“基礎不牢，地動山搖。”習(xi) 近平總書(shu) 記提出的“四個(ge) 堅持”要求，以人民為(wei) 中心，進一步夯實文化建設根基，為(wei) 實現國家長治久安提供堅強的人文保障。我們(men) 一定要認真學習(xi) 和領會(hui) “四個(ge) 堅持”要求的深刻內(nei) 涵，牢記使命，嚴(yan) 格自律，一絲(si) 不苟，精益求精。■