1949年3月23日，中共中央從(cong) 西柏坡移駐北平，毛澤東(dong) 同誌形象而深刻地喻此為(wei) “進京趕考”。他指出，我們(men) 決(jue) 不當李自成，我們(men) 都希望考個(ge) 好成績。“進京趕考”命題提出70年來，中國共產(chan) 黨(dang) 帶領中國人民在社會(hui) 主義(yi) 康莊大道上書(shu) 寫(xie) 了改天換地的壯麗(li) 史詩，使中國人民迎來了從(cong) 站起來、富起來到強起來的曆史飛躍，交出了一份讓人民滿意的答卷。那麽(me) ，中國共產(chan) 黨(dang) 在不斷“趕考”的進程中積累了哪些成功經驗，從(cong) 而能答好答卷實現長期執政呢?

　　以科學的態度對待馬克思主義(yi)

　　自馬克思主義(yi) 誕生以來，就存在怎樣對待馬克思主義(yi) 的問題。能否科學地對待馬克思主義(yi) ，關(guan) 係到馬克思主義(yi) 的前途和命運，關(guan) 係到黨(dang) 和人民事業(ye) 的興(xing) 衰成敗。馬克思主義(yi) 是科學的理論，創造性地揭示了人類社會(hui) 發展規律。我們(men) 對待科學的理論，必須有科學的態度。正如恩格斯所指出：“社會(hui) 主義(yi) 自從(cong) 成為(wei) 科學以來，就要求人們(men) 把它當作科學來對待。”70年來，我們(men) 黨(dang) 之所以能夠在長期執政過程中取得巨大成功，關(guan) 鍵在於(yu) 我們(men) 黨(dang) 以科學的態度對待馬克思主義(yi) ，始終堅持馬克思主義(yi) 的指導地位，把堅持馬克思主義(yi) 與(yu) 發展馬克思主義(yi) 有機統一起來，不斷開辟馬克思主義(yi) 的新境界。

　　以科學的態度對待馬克思主義(yi) ，要求我們(men) 正確處理好堅持和發展的辯證統一關(guan) 係。一方麵，70年來，我們(men) 黨(dang) 始終堅持馬克思主義(yi) 的指導地位。新中國成立之初，毛澤東(dong) 同誌就明確指出：“領導我們(men) 事業(ye) 的核心力量是中國共產(chan) 黨(dang) ，指導我們(men) 思想的理論基礎是馬克思列寧主義(yi) 。”此後，黨(dang) 的曆任領導人都反複強調要始終堅持馬克思主義(yi) 不動搖。另一方麵，我們(men) 黨(dang) 不斷在實踐基礎上推進馬克思主義(yi) 理論創新，開辟馬克思主義(yi) 新境界。70年來，我們(men) 黨(dang) 把馬克思主義(yi) 基本原理與(yu) 本國實際相結合，不僅(jin) 進一步豐(feng) 富和發展了毛澤東(dong) 思想，而且形成了鄧小平理論、“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀、習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，賦予當代中國馬克思主義(yi) 勃勃生機。

　　黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央反複強調要“以科學的態度對待科學，以真理的精神追求真理”。習(xi) 近平總書(shu) 記在紀念馬克思誕辰200周年大會(hui) 上明確指出：“中國共產(chan) 黨(dang) 人作為(wei) 馬克思主義(yi) 的忠誠信奉者、堅定實踐者，正在為(wei) 堅持和發展馬克思主義(yi) 而執著努力!”這為(wei) 我們(men) 如何科學對待馬克思主義(yi) 提供了根本遵循。踏上長期執政的新征程，我們(men) 黨(dang) 必須繼續堅持和發展馬克思主義(yi) ，沿著馬克思主義(yi) 指引的道路繼續前進。

　　始終堅持以人民為(wei) 中心的價(jia) 值追求

　　人心向背是決(jue) 定一個(ge) 政黨(dang) 、一個(ge) 政權興(xing) 衰的根本因素。馬克思主義(yi) 執政黨(dang) 的根基在於(yu) 人民群眾(zhong) ，離開人民群眾(zhong) 的支持便不可能長期執政。早在20世紀20年代初，列寧就提出馬克思主義(yi) 執政黨(dang) “最嚴(yan) 重最可怕的危險之一，就是脫離群眾(zhong) ”。作為(wei) 長期執政的黨(dang) ，要使執政地位堅如磐石，就必須正確處理好黨(dang) 和人民群眾(zhong) 的關(guan) 係，贏得人民群眾(zhong) 的擁護和支持。

　　堅持以人民為(wei) 中心，既是我們(men) 黨(dang) 能夠成功奪取政權的根本原因，也是我們(men) 黨(dang) 能夠成功實現長期執政的“永恒密碼”。70年來，我們(men) 黨(dang) 始終堅持馬克思主義(yi) 群眾(zhong) 史觀，始終堅持全心全意為(wei) 人民服務的根本宗旨和立黨(dang) 為(wei) 公、執政為(wei) 民的執政理念，始終堅定不移走群眾(zhong) 路線，從(cong) 而保持了黨(dang) 同人民群眾(zhong) 的血肉聯係，築牢了黨(dang) 立於(yu) 不敗之地的堅固根基。

　　黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央多次強調以人民為(wei) 中心，黨(dang) 的十九大更是將“堅持以人民為(wei) 中心”作為(wei) 新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的十四條基本方略之一明確提出來，為(wei) 我們(men) 黨(dang) 依靠人民創造千秋偉(wei) 業(ye) 凝聚起磅礴的力量。

　　自主探索符合國情的國家發展道路

　　道路關(guan) 乎黨(dang) 的命脈，關(guan) 乎國家前途、民族命運、人民幸福。而道路是否正確，關(guan) 鍵在於(yu) 是否符合國情。事實證明，國情不同，道路就會(hui) 不同，立足本國國情進行自主探索才能找到實現國家發展的正道。習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“‘鞋子合不合腳，自己穿了才知道’。一個(ge) 國家的發展道路合不合適，隻有這個(ge) 國家的人民才最有發言權。”70年來，我們(men) 黨(dang) 之所以能夠在長期執政過程中取得巨大成功，一個(ge) 重要的原因在於(yu) 我們(men) 黨(dang) 自主探索符合國情的國家發展道路，不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，成功開辟了中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路。

　　我們(men) 黨(dang) 執政後麵臨(lin) 的一個(ge) 嶄新而嚴(yan) 峻課題，就是在一個(ge) 經濟文化落後的東(dong) 方大國如何建設社會(hui) 主義(yi) 、如何鞏固和發展社會(hui) 主義(yi) 。1956年蘇共二十大後，基於(yu) 我們(men) 一直照搬和借鑒的蘇聯體(ti) 製弊端已嚴(yan) 重暴露，毛澤東(dong) 同誌果斷提出“走自己的路”，強調獨立自主地探索建設社會(hui) 主義(yi) 的道路。黨(dang) 的十一屆三中全會(hui) 以後，我們(men) 黨(dang) 總結正反兩(liang) 方麵經驗，更加自主地從(cong) 本國國情出發探索社會(hui) 主義(yi) 道路，成功開辟了中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，創造了令世界驚歎的“中國奇跡”，也使中華民族大踏步趕上了時代前進的潮流，展現出民族複興(xing) 的光明前景。

　　黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央明確指出，“我們(men) 能夠創造出人類曆史上前無古人的發展成就，走出了正確道路是根本原因”，並且多次強調要“堅定不移走中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路”，為(wei) 我國堅守正確發展道路指明了方向。

　　充分發揮社會(hui) 主義(yi) 政治製度的優(you) 越性

　　政治製度是國家製度的核心組成部分，在國家治理體(ti) 係中發揮著關(guan) 鍵作用。一個(ge) 國家經濟、社會(hui) 、文化等各方麵的製度和政策，無不受到該國政治製度運行的影響。因此，政治製度是否合理和優(you) 越，直接關(guan) 係到一個(ge) 國家的盛衰興(xing) 亡。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“一個(ge) 國家的政治製度決(jue) 定於(yu) 這個(ge) 國家的經濟社會(hui) 基礎，同時又反作用於(yu) 這個(ge) 國家的經濟社會(hui) 基礎，乃至於(yu) 起到決(jue) 定性作用。”70年來，我們(men) 黨(dang) 之所以能夠在長期執政過程中取得巨大成功，一個(ge) 重要原因在於(yu) 形成了一整套獨具優(you) 勢的社會(hui) 主義(yi) 政治製度體(ti) 係，切實把堅持黨(dang) 的領導、人民當家作主和依法治國有機統一起來，為(wei) 我國的改革發展穩定提供了堅強政治保障。

　　新中國成立以來，中國人民在中國共產(chan) 黨(dang) 的領導下，建立起以人民代表大會(hui) 製度、中國共產(chan) 黨(dang) 領導的多黨(dang) 合作和政治協商製度、民族區域自治製度和基層群眾(zhong) 自治製度為(wei) 基本框架的中國特色社會(hui) 主義(yi) 政治製度體(ti) 係。這一套製度是從(cong) 中國社會(hui) 土壤成長起來並具有鮮明中國特色的政治製度，是中國共產(chan) 黨(dang) 和中國人民的偉(wei) 大創造。70年來，我們(men) 黨(dang) 不斷發揮社會(hui) 主義(yi) 政治製度優(you) 越性，充分保證了人民當家作主權利，有效激發了黨(dang) 、國家和社會(hui) 的活力，有力維護了國家統一、民族團結、社會(hui) 穩定。

　　黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央明確指出要“充分發揮我國社會(hui) 主義(yi) 政治製度優(you) 越性，不斷推進社會(hui) 主義(yi) 政治製度自我完善和發展”。踏上長期執政的新征程，我們(men) 必須積極穩妥推進政治體(ti) 製改革，更加充分地發揮中國特色社會(hui) 主義(yi) 政治製度優(you) 越性，為(wei) 黨(dang) 和國家興(xing) 旺發達、長治久安提供更加完善的製度保障。

　　堅定不移推進黨(dang) 的偉(wei) 大自我革命

　　打鐵必須自身硬。馬克思主義(yi) 政黨(dang) 區別於(yu) 其他政黨(dang) 的鮮明特點就在於(yu) ，勇於(yu) 直麵問題、勇於(yu) 自我批評、勇於(yu) 自我革命、勇於(yu) 追求真理。在進行社會(hui) 革命的同時不斷進行自我革命，是我們(men) 黨(dang) 區別於(yu) 其他政黨(dang) 最顯著的標誌，也是我們(men) 黨(dang) 不斷從(cong) 勝利走向新的勝利的關(guan) 鍵所在。正如習(xi) 近平總書(shu) 記所指出：“中國共產(chan) 黨(dang) 的偉(wei) 大不在於(yu) 不犯錯誤，而在於(yu) 從(cong) 不諱疾忌醫，敢於(yu) 直麵問題，勇於(yu) 自我革命。”70年來，我們(men) 黨(dang) 之所以能夠在長期執政過程中取得巨大成功，其“密鑰”在於(yu) 我們(men) 黨(dang) 始終保持了自我革命精神，敢於(yu) 刀刃向內(nei) ，敢於(yu) 刮骨療傷(shang) ，敢於(yu) 壯士斷腕，確保自身始終過硬。

　　早在執掌全國政權前夕，毛澤東(dong) 同誌就號召全黨(dang) 始終堅持“兩(liang) 個(ge) 務必”，警惕“糖衣炮彈”的攻擊。新中國成立後特別是改革開放以來，我們(men) 黨(dang) 在“趕考”路上從(cong) 未懈怠，持續推進黨(dang) 的自我革命，著力解決(jue) 黨(dang) 的建設中出現的新問題，尤其是著力解決(jue) 黨(dang) 內(nei) 出現的腐敗問題，確保黨(dang) 始終成為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 的堅強領導核心。

　　黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央明確指出：“要把新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 這場偉(wei) 大社會(hui) 革命進行好，我們(men) 黨(dang) 必須勇於(yu) 進行自我革命，把黨(dang) 建設得更加堅強有力。”踏上長期執政的新征程，我們(men) 必須堅持始終發揚勇於(yu) 自我革命的精神，敢於(yu) 直麵問題，著力消除一切損害黨(dang) 的先進性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨(dang) 的健康肌體(ti) 的病毒，始終擁有旺盛的生命力和強大的戰鬥力。

　　總之，自“進京趕考”提出至今70年的實踐證明，我們(men) 黨(dang) 在這場曆史性考試中取得了優(you) 異成績。但這場考試還遠未結束，還在繼續。隨著中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，我們(men) 黨(dang) 承擔的曆史使命更為(wei) 艱巨，需要始終保持“趕考”的精神狀態，堅守和發揚中國共產(chan) 黨(dang) 長期執政的成功之道，繼續在這場曆史性考試中經受考驗，努力向曆史、向人民交出新的更加優(you) 異的答卷!

　　(作者：廣東(dong) 省習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想研究中心 執筆：張浩)