2019年3月24日，蔚藍的地中海帆影點點、風光旖旎。在海濱之城尼斯，一部1688年法國出版的首部《論語導讀》法文版原著送到了習(xi) 近平總書(shu) 記手中。《論語》這部2000多年前誕生於(yu) 中國的儒家經典，在其誕生千百年後遠渡重洋來到法國，深刻影響了伏爾泰、孟德斯鳩等啟蒙思想家，而今又作為(wei) 中西文明交往的曆史見證回歸祖國。

　　時空輪回，換了人間，令人慨歎。這一刻，讓人們(men) 的思緒不禁回到5年前習(xi) 近平總書(shu) 記在聯合國教科文組織總部發表的重要演講。在這一被國際輿論視為(wei) “具有曆史意義(yi) 的文明宣言”中，習(xi) 近平總書(shu) 記科學把握人類文明進步大勢，深刻闡明“多彩、平等、包容”的文明觀，真誠倡導“和而不同”的文明交流互鑒準則，鄭重宣示相互尊重、和諧共處的中國理念，為(wei) 世界和平發展進步開辟了新路徑，為(wei) 繪就人類文明美美與(yu) 共的人類命運共同體(ti) 畫卷凝聚了新共識。這一開新篇的重要演講，指明了文明交流互鑒的正確態度和原則，其博大的胸懷，其厚重的大曆史觀，其卓越的前瞻理念，令人常讀常新，需要學而時習(xi) 之。

　　文明因交流而多彩、因互鑒而豐(feng) 富

　　任何一種文明，不論產(chan) 生於(yu) 哪個(ge) 國家、哪個(ge) 民族的社會(hui) 土壤之中，都是流動的、開放的。這是文明傳(chuan) 播和發展的一條重要規律。文明交流互鑒，與(yu) 人類曆史發展相伴而生，與(yu) 各個(ge) 國家、民族的進步如影隨形，為(wei) 世界和平發展提供重要動力，是讓世界變得更美好的必由之路。

　　在《文明交流互鑒是推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力》這篇重要文章中，習(xi) 近平總書(shu) 記鮮明闡述了“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐(feng) 富”的深刻道理。一部人類發展史，就是一部多元文明共生並進的曆史。佛教源自印度，在中國發揚光大，影響遍及世界;儒家思想源起中國，受到眾(zhong) 多西方思想家的推崇，也蘊藏著解決(jue) 當代人類麵臨(lin) 難題的重要啟示;沿著古絲(si) 綢之路，阿拉伯世界的伊斯蘭(lan) 文明，天文、曆法、醫藥、人文等傳(chuan) 入中國，中國的四大發明、農(nong) 耕業(ye) 以及養(yang) 蠶、陶瓷技術等也由此走向世界……豐(feng) 富多彩的當代世界，正是在人類文明的交流互鑒中塑造而成的。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 一路走來，始終承繼、發展、弘揚中華文明，也始終以開放的眼光、開闊的胸懷對待世界各國人民的文明創造，主張同各種文明交流對話、互學互鑒。黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記以高度的文化自信反複強調文明是多彩、平等和包容的，應該尊重各國各民族文明，維護文明多樣性;要加強文明交流互鑒，堅持從(cong) 本國本民族實際出發，做到取長補短、擇善而從(cong) ;要理性處理本國文明與(yu) 其他文明的差異，不要搞自我封閉，更不要搞唯我獨尊，等等。這些重要論述，凝結著中華民族在長期文明交往中的思想智慧，反映了我們(men) 黨(dang) 、也反映了中華民族對人類文明發展規律的深刻把握。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記是當今中國最優(you) 秀的“文明使者”。在與(yu) 世界各國交往交流中，習(xi) 近平總書(shu) 記十分注重用國際社會(hui) 易於(yu) 接受的話語和表達，用生動鮮活的中國故事，喻理於(yu) 事，喻理於(yu) 情，喻理於(yu) 史，把中國道路、中國理論、中國製度、中國文化講清楚講透徹。在布魯日歐洲學院，他以茶和酒作喻，強調中國主張“和而不同”，歐盟強調“多元一體(ti) ”，要攜手“促進人類各種文明之花競相綻放”;在中阿合作論壇第六屆部長級會(hui) 議開幕式上，他生動闡明“人類文明沒有高低優(you) 劣之分，因為(wei) 平等交流而變得豐(feng) 富多彩”;在中非合作論壇約翰內(nei) 斯堡峰會(hui) 開幕式上，他強調世界因為(wei) 多彩而美麗(li) ，要加強中非兩(liang) 大文明交流互鑒;在聯合國日內(nei) 瓦總部，他提出“不同文明要取長補短、共同進步，讓文明交流互鑒成為(wei) 推動人類社會(hui) 進步的動力、維護世界和平的紐帶”;在中法全球治理論壇閉幕式上，他主張“加強不同文明交流對話，加深相互理解和彼此認同，讓各國人民相知相親(qin) 、互信互敬”;在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上，他強調要“積極架設不同文明互學互鑒的橋梁”，形成多元互動的人文交流格局;在2019年中國北京世界園藝博覽會(hui) 開幕式上，他強調，麵對生態環境挑戰，人類是一榮俱榮、一損俱損的命運共同體(ti) ，沒有哪個(ge) 國家能獨善其身。唯有攜手合作，才能有效應對氣候變化、海洋汙染、生物保護等全球性環境問題。隻有並肩同行，才能讓綠色發展理念深入人心、全球生態文明之路行穩致遠。

　　正是基於(yu) 對文明交流互鑒規律的全麵把握，對當今世界共同麵臨(lin) 的文明發展問題的深入思考，習(xi) 近平總書(shu) 記在2014年上海亞(ya) 信峰會(hui) 和博鼇亞(ya) 洲論壇2015年年會(hui) 上，先後兩(liang) 次提出了召開亞(ya) 洲文明對話大會(hui) 的重大倡議。如今，在國際社會(hui) 熱烈響應下，這一倡議即將在中國的文明古都北京成為(wei) 現實，有力推動構建亞(ya) 洲命運共同體(ti) ，開創亞(ya) 洲新未來。

　　思想的傳(chuan) 播，“窮山距海，不能限也”。幾年來，習(xi) 近平總書(shu) 記的足跡遍及五大洲、四大洋，中國故事、中國智慧、中國主張、中國理念也隨之越山跨海，走向世界、走進人心，凝聚起越來越多的共識，讓中國的“朋友圈”越來越大，日益成為(wei) 引領時代潮流和人類文明進步方向的鮮明旗幟。

　　文明多樣性是客觀存在

　　世界因為(wei) 多彩而美麗(li) 。不同文明隻有交流互鑒、取長補短、共同進步，才能為(wei) 人類文明進步、世界和平發展提供強大動力。

　　應該怎樣推動文明交流互鑒?在這篇文章中，習(xi) 近平總書(shu) 記從(cong) 多彩、平等、包容三個(ge) 方麵，提出了推動文明交流互鑒的正確態度和原則。

　　文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價(jia) 值。習(xi) 近平總書(shu) 記從(cong) 陽光有七種顏色這一人們(men) 熟知的自然現象說起，縱論人類文明發展進步的深刻道理：人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進步的源泉;文明差異不應該成為(wei) 世界衝(chong) 突的根源，而應該成為(wei) 人類進步的動力。

　　在人類浩瀚的曆史長河中，各個(ge) 民族所創造的不同文明各有千秋、各具姿容。正因為(wei) 如此，人類文明的百花園才會(hui) 姹紫嫣紅、生機盎然。今天，世界上有200多個(ge) 國家和地區、2500多個(ge) 民族、6000多種語言，共同構成了絢爛多彩的人類文明圖譜。

　　這多彩的文明圖譜是怎樣形成的?習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“一個(ge) 國家和民族的文明是一個(ge) 國家和民族的集體(ti) 記憶”。這就道出了文明何以多彩的真諦。每一種文明都是在特定的自然環境、曆史背景、民族傳(chuan) 統中生長起來的，體(ti) 現著獨特的生產(chan) 生活方式，代表著一方文化的沃土和綠洲，都是人類文明的重要組成部分。比如，亞(ya) 洲的黃河和長江流域、印度河和恒河流域、幼發拉底河和底格裏斯河流域，以及東(dong) 南亞(ya) 地區就孕育了眾(zhong) 多古老文明，彼此相得益彰，使人類世界呈現出萬(wan) 千姿態。

　　“萬(wan) 物並育而不相害，道並行而不相悖。”讓人類創造的各種文明交相輝映，讓各種文明和諧共存，讓人人享有文化滋養(yang) ，是全人類共同的責任。然而，有的人總是看不慣別人與(yu) 自己的不同之處，千方百計想去改造、同化其他的文明，甚至企圖以自己的文明取而代之。這是當今世界不同文明交往共處麵臨(lin) 的突出問題，也是當今世界動蕩不安的重要原因。對此，習(xi) 近平總書(shu) 記鮮明指出，“文明交流互鑒不應該以獨尊某一種文明或者貶損某一種文明為(wei) 前提”。正像不能要求所有花朵都變成紫羅蘭(lan) 這一種花一樣，也不能強迫有著不同文化、曆史、國情的國家都倒向同一種文明，走同一條道路，采用同一種製度模式。任何想靠強迫手段來破壞文明多樣性、建立單一文明的做法都是不可取的，也不可能成功，相反隻會(hui) 給世界帶來深重災難。

　　文明沒有高低優(you) 劣之分

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“文明是平等的，人類文明因平等才有交流互鑒的前提”。

　　為(wei) 什麽(me) 說文明是平等的?“甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘。”世界上沒有十全十美的事物，因為(wei) 事物存在優(you) 點就把它看得完美無缺是不對的，因為(wei) 事物存在缺點就把它看得一無是處也是不對的。同樣，世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無是處的文明。每個(ge) 國家、每個(ge) 民族的文明都有自己的本色、長處和優(you) 點，都有其價(jia) 值，都值得尊重、值得珍惜。在這篇文章中，從(cong) 代表古瑪雅文明的奇琴伊察，到帶有濃鬱伊斯蘭(lan) 文明色彩的中亞(ya) 古城撒馬爾罕，習(xi) 近平總書(shu) 記用自己的所見所曆闡明，“要了解各種文明的真諦，必須秉持平等、謙虛的態度”。

　　人類社會(hui) 每一種文明都彰顯著思想之美、生活之美、創造之美，每一種文明都有其獨特意蘊，都是人類的精神瑰寶。非要說一種文明比另一種文明優(you) 越，並不符合事實，不可能得到全世界人民的認可。無論是古代的中華文明、希臘文明、羅馬文明、埃及文明、兩(liang) 河文明、印度文明等，還是現在的亞(ya) 洲文明、非洲文明、歐洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，都是曆史長河中人類勞動與(yu) 智慧的積澱，都在人類文明發展進程中發揮了不可替代的作用。人為(wei) 地把文明劃分為(wei) 三六九等，搞唯我獨尊、文明歧視那一套，隻會(hui) 製造矛盾與(yu) 衝(chong) 突，阻礙人類社會(hui) 前進的步伐，最終也會(hui) 傷(shang) 及自己，導致自身封閉與(yu) 孤立。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出，傲慢和偏見是人類文明交流互鑒的最大障礙，如果居高臨(lin) 下對待一種文明，不僅(jin) 不能參透這種文明的奧妙，而且會(hui) 與(yu) 之格格不入。曆史和現實一再啟示我們(men) ，隻有拋棄居高臨(lin) 下的優(you) 越感，打破文明隔膜的堅冰，秉承平等謙遜、虛懷若穀的態度對待各種文明，在相互尊重的基礎上積極借鑒其他文明的優(you) 秀成果，一種文明才能不斷獲得發展與(yu) 進步。

　　今天，經濟全球化把世界前所未有地緊密聯係在了一起，人類命運與(yu) 共，隻有摒棄“你輸我贏、贏者通吃”的零和思維，相互理解、相互尊重、平等相待，樹立雙贏、多贏、共贏的新理念，才能更好地推動不同文明共同發展進步，增進人類共同福祉。

　　以文明互鑒超越文明衝(chong) 突

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動力”。

　　縱覽習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 文明交流互鑒的一係列重要論述，不難發現，“和而不同”、“求同存異”、“開放包容”、“互學互鑒”是他反複強調的理念和主張。在這篇文章中，他再次提醒人們(men) ：對待不同文明，我們(men) 需要比天空更寬闊的胸懷。

　　在人類發生的無數次大大小小的戰爭(zheng) 中，宗教的紛爭(zheng) 、族群的對立、文化的衝(chong) 突揮之不去，有時甚至成為(wei) 戰亂(luan) 綿延不絕的根源。特別是上世紀90年代以來，全球地區熱點問題逐漸增多，恐怖主義(yi) 活動頻繁。西方有人甚至就此提出所謂的“文明衝(chong) 突論”，認為(wei) 文明的衝(chong) 突將成為(wei) 全球政治的主宰。

　　“文明衝(chong) 突”真的不可避免嗎?這個(ge) 世界怎麽(me) 了?我們(men) 應該怎麽(me) 辦?人們(men) 期待底蘊深厚的中華文明能夠為(wei) 解決(jue) 這個(ge) 時代之問提供深刻洞見。

　　對此，習(xi) 近平總書(shu) 記在這篇文章中作出了回答，指出人類社會(hui) 進步的重要動力在於(yu) 文明的包容互鑒，隻要秉持包容精神，就不存在什麽(me) “文明衝(chong) 突”，呼籲人類社會(hui) 攜起手來，建立文明和諧、和平發展的美好世界。這一主張超越了二元對立、零和博弈的陳舊思維，更具進步意義(yi) ，深得人心。

　　不同文明之間有差異，甚至存在矛盾，並不可怕，關(guan) 鍵是要正確認識、理性對待。所謂“文明衝(chong) 突”之所以發生，一個(ge) 重要原因，就在於(yu) 有些人把自己的東(dong) 西視為(wei) “普世價(jia) 值”，總想著強加於(yu) 人、改造別人，這樣必然會(hui) 帶來對立、對抗甚至災難。近年來，一些國家衝(chong) 突不斷、民眾(zhong) 流離失所，一個(ge) 重要原因，就是被強行植入外來製度模式，結果造成了嚴(yan) 重的水土不服。這些慘痛教訓再次說明，在不同文明相處的問題上，在道路選擇、製度選擇的問題上，生搬硬套、削足適履是十分有害的。正確的做法是，秉持開放包容精神，多溝通、多對話、多協商，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明衝(chong) 突，以文明共存超越文明優(you) 越。

　　中華文明博大包容、兼收並蓄

　　曆史是最好的教科書(shu) ，它忠實記錄了每一個(ge) 國家走過的足跡，也給每一個(ge) 國家的未來提供了彰往察來的深刻啟示。

　　在這篇文章中，習(xi) 近平總書(shu) 記以深邃宏闊的曆史視野，回顧了中華文明5000多年的曆史變遷，生動闡釋了“隻有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力”的邏輯，深刻闡明“中華文明是在中國大地上產(chan) 生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明”。

　　透過曆史的長鏡頭端詳中華文明，我們(men) 看到的是一幅文明交流互鑒、繁榮多彩的美麗(li) 畫卷。漢代，張騫出使西域，絲(si) 綢之路駝鈴聲聲;客商往來印度、斯裏蘭(lan) 卡，海上絲(si) 綢之路帆影幢幢;隋唐時期，遣隋遣唐使絡繹不絕，鑒真東(dong) 渡日本，玄奘西行取經;元代，馬可·波羅一部遊記讓無數人對中國心向往之;明代，鄭和揚帆遠航、七下西洋，和平交流的文明佳話至今傳(chuan) 續……中華文明裏凝結著不同文明和諧發展、和平共處的基因和密碼。

　　從(cong) 曆史上看，中華文明與(yu) 其他文明也曾有過衝(chong) 突、矛盾、疑惑、拒絕，但更多的是學習(xi) 、消化、融合、創新。比如，佛教傳(chuan) 入中國後，經過長期演化，同中國儒家文化和道家文化融合發展，形成了具有中國特色的佛教文化和獨特的佛教理論，並從(cong) 中國傳(chuan) 播到日本、韓國、東(dong) 南亞(ya) 等地，對這些國家產(chan) 生了深刻影響。源自中國本土的儒家思想，早已走向世界，成為(wei) 人類文明的重要組成部分。現今，麵對人類社會(hui) 遇到的各種難題，世界上一些有識之士認為(wei) ，包括儒家思想在內(nei) 的中華文明蘊藏著解決(jue) 這些問題的重要啟示。

　　曆史是現實的根源。中華文明形成和發展的曆史進程充分表明，隻要中外文明交流暢通，中國就能夠對世界作出較大貢獻。中國、中華文明如此，其他國家、其他文明同樣如此。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“每一種文明都延續著一個(ge) 國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳(chuan) 、代代守護，更需要與(yu) 時俱進、勇於(yu) 創新”。在日益開放的當今世界，我們(men) 應該對人類文明成果保持海納百川的胸襟，擷百家之精華，融各方之優(you) 長，把握時代大勢，著眼民族夢想，放眼世界未來，推動中華文明創造性轉化和創新性發展，煥發古老文明旺盛的生命力。近年來，伴隨著“一帶一路”倡議落地生根，中國與(yu) 世界各國的文明交流互鑒不斷深化，人員往來日益密切，文化交流機製更加通暢，文化交流成果更加豐(feng) 碩。

　　同心打造人類命運共同體(ti)

　　古往今來，過上幸福美好生活始終是人類孜孜以求的夢想。在數千年文明發展史上，人類創造了輝煌燦爛的成果，但戰爭(zheng) 和衝(chong) 突也從(cong) 未遠去，讓世人經曆了無數的苦難，付出了慘痛的代價(jia) 。曆史一再證明，沒有文明交流人類就會(hui) 彼此隔閡，沒有相互尊重人類就難以和平共處，沒有世界和平人類就難以向前發展。

　　當今我們(men) 所處的是一個(ge) 什麽(me) 樣的世界?習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“當今世界，人類生活在不同文化、種族、膚色、宗教和不同社會(hui) 製度所組成的世界裏，各國人民形成了你中有我、我中有你的命運共同體(ti) ”。

　　當今世界正在經曆百年未有之大變局。世界多極化、經濟全球化深入發展，社會(hui) 信息化、文化多樣化持續推進，人類文明發展到曆史的又一個(ge) 高峰，世界各國人民的命運從(cong) 未像今天這樣緊緊相連。

　　同時，人類也正處在一個(ge) 挑戰層出不窮、風險日益增多的時代。世界經濟增長乏力，發展鴻溝日益突出，兵戎相見時有發生，冷戰思維和強權政治陰魂不散，恐怖主義(yi) 等非傳(chuan) 統安全威脅持續蔓延。治理赤字、信任赤字、和平赤字、發展赤字，是擺在全人類麵前的嚴(yan) 峻挑戰。

　　怎樣解決(jue) 當今世界麵臨(lin) 的問題?習(xi) 近平總書(shu) 記用文明交流互鑒的兩(liang) 個(ge) “應該”，指明了解決(jue) 之道。這就是，“我們(men) 應該推動不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為(wei) 增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會(hui) 進步的動力、維護世界和平的紐帶。我們(men) 應該從(cong) 不同文明中尋求智慧、汲取營養(yang) ，為(wei) 人們(men) 提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決(jue) 人類共同麵臨(lin) 的各種挑戰”。

　　合則強，孤則弱。人類隻有一個(ge) 地球，各國共處一個(ge) 世界。相通則共進，相閉則各退。“和而不同”才是最好的相處之道。“和”是多元統一的整體(ti) ，包含著“不同”，包含著差異，包含著創新，所以生生不息。

　　“世上有兩(liang) 種力量：利劍和思想;從(cong) 長而論，利劍總是敗在思想手下。”人類命運共同體(ti) 理念，正是這種可以勝過利劍的思想，為(wei) 處理當代國際關(guan) 係、完善全球治理和應對21世紀的各種挑戰貢獻了中國主張、中國方案。黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記反複強調構建人類命運共同體(ti) ，核心就是倡導以同舟共濟、合作共贏的新理念，尋求多元文明交流互鑒的新局麵，尋求人類共同利益和共同價(jia) 值的新內(nei) 涵，尋求各國合作應對多樣化挑戰和實現包容性發展的新道路。這一重大理念，紮根於(yu) 中華文明的沃土，呼應著當今時代的律動，有理有力有效地解答了“建設一個(ge) 什麽(me) 樣的世界、如何建設這個(ge) 世界”的根本問題。

　　世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。和平與(yu) 發展依然是當今時代的主題。中華文明的血脈中沒有稱王稱霸、窮兵黷武的基因，中國人民也不接受“國強必霸”的陳舊邏輯，中華民族為(wei) 實現偉(wei) 大複興(xing) 的每一步努力，帶給世界的都是機遇而不是挑戰。古老的中華文明在社會(hui) 主義(yi) 製度下煥發了青春，一個(ge) 真誠信奉文明交流互鑒、美美與(yu) 共的社會(hui) 主義(yi) 中國，將繼續高舉(ju) 和平、發展、合作、共贏的旗幟，同世界各國人民和睦相處、和諧發展，共謀和平、共護和平、共享和平，推動建設你中有我、我中有你的人類命運共同體(ti) ，共同創造人類的美好未來。■