五四運動100周年，引發了人們(men) 對風雲(yun) 激蕩時代的回望，也帶來了人們(men) 對一代代青年曆史責任的再思考。

　　一段時間以來，當80後、90後的新生代登上曆史舞台，人們(men) 就一直有著年輕人成為(wei) “精致的利己主義(yi) 者”的憂慮，而這個(ge) 詞也隨之進入了公共話語的“詞典”。高智商、世俗、老到，這是精致利己主義(yi) 者的畫像。在社會(hui) 生活中，把個(ge) 人利益當作人生唯一驅動力，原則、信念都可以為(wei) 了利益讓路，一味追求做事的性價(jia) 比，這樣的人生能走多遠?這樣的人生會(hui) 有多累?

　　不利他，無以利己。社會(hui) 關(guan) 係是建立在交往協作的基礎上的，這是社會(hui) 能稱之為(wei) 社會(hui) ，能夠庇護所有個(ge) 體(ti) 的前提所在。一個(ge) 人真正的社會(hui) 化，不是在社會(hui) 中獲得個(ge) 人利益最大，而是已經充分明了個(ge) 體(ti) 命運與(yu) 社會(hui) 命運深切的關(guan) 聯。

　　速生林終究長不高，抄近路終究走不遠。精致利己主義(yi) 的問題，就在於(yu) 不問“該不該”，隻想個(ge) 人名利“值不值”，一個(ge) 人如是，一個(ge) 群體(ti) 如是，整個(ge) 社會(hui) 如是，就很容易造成道德的滑坡與(yu) 倒退。這是聰明的羈絆，也是利益的陷阱。人是需要一點信仰的。現實生活中，一些黨(dang) 員、幹部出現這樣那樣的問題，說到底是因為(wei) 信仰迷失、精神迷失，迷失在一己私利中。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記在中共中央政治局第十四次集體(ti) 學習(xi) 時強調，要回答好為(wei) 什麽(me) 當代中國青年運動的主題是為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢而奮鬥，為(wei) 什麽(me) 當代青年必須把個(ge) 人理想融入民族複興(xing) 偉(wei) 大理想和中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，找準當代中國青年運動在黨(dang) 和國家工作大局中的著力點，激勵廣大青年在各行各業(ye) 發揮生力軍(jun) 和突擊隊作用。

　　如果能將個(ge) 人的生涯與(yu) 曆史的嬗變、時代的進步融為(wei) 一體(ti) ，這既是個(ge) 人的幸運，也事關(guan) 公眾(zhong) 福祉。這就要求青年有一個(ge) 足夠長遠的時間觀和足夠全麵的世界觀。光盯著眼前的一草一木、一城一池，收獲也就僅(jin) 此而已;然而將個(ge) 人小夢與(yu) 民族複興(xing) 之夢串聯匯聚在一起，把國家與(yu) 人民真正連為(wei) 一體(ti) ，所能實現的成就、所能體(ti) 會(hui) 的幸福就將無限大。

　　今天，我們(men) 重溫100年前那段激情燃燒的歲月，重新省思五四精神，就是要更加正確地樹立自己的社會(hui) 觀，將遠大理想與(yu) 腳踏實地統一起來，用堅定的信仰書(shu) 寫(xie) 奉獻的青春。■