2019年3月4日，習(xi) 近平總書(shu) 記在看望參加政協會(hui) 議的文藝界社科界委員時強調，一個(ge) 國家、一個(ge) 民族不能沒有靈魂。文化文藝工作、哲學社會(hui) 科學工作就屬於(yu) 培根鑄魂的工作，在黨(dang) 和國家全局工作中居於(yu) 十分重要的地位，在新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 中具有十分重要的作用。這為(wei) 引領新時代文藝工作提供了理論基礎，也為(wei) 實現“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標和中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢提供了持久的精神動力。

　　黨(dang) 中央一直高度重視文化文藝事業(ye) 、哲學社會(hui) 科學事業(ye) 。近年來，文化文藝界、哲學社會(hui) 科學界在正本清源上展現新擔當，在守正創新上實現新作為(wei) ，為(wei) 人民創作的導向更加鮮明，文化文藝創作生產(chan) 質量不斷提升。習(xi) 近平總書(shu) 記強調，新時代呼喚著傑出的文學家、藝術家、理論家，文藝創作、學術創新擁有無比廣闊的空間，要堅定文化自信、把握時代脈搏、聆聽時代聲音，堅持與(yu) 時代同步伐、以人民為(wei) 中心、以精品奉獻人民、用明德引領風尚。可以說，“四個(ge) 堅持”就是為(wei) 文化文藝創作和哲學社會(hui) 科學發展保駕護航的綱目。

　　第一，堅持與(yu) 時代同步伐，是把表現時代和時代精神作為(wei) 文藝創作和哲學社會(hui) 科學研究的核心意識。“文章合為(wei) 時而著”說的就是文章要符合時代的要求，這種與(yu) 時代同呼吸、共命運的精神也是20世紀中國曆史發展的文化遺產(chan) 。40年的改革開放為(wei) 中國帶來了翻天覆地的變化，也使中國特色社會(hui) 主義(yi) 邁入了新時代。在政治、經濟、文化、社會(hui) 、生態文明各領域取得巨大成就的今天，黨(dang) 的文化工作更需要與(yu) 時代精神相結合，以適應快速變化的社會(hui) 情境，並占領輿論的製高點。時代是思想之母，在文藝和社會(hui) 科學方麵，文化文藝工作者和哲學社會(hui) 科學工作者要善於(yu) 聆聽時代聲音，承擔起展示新時代、書(shu) 寫(xie) 新時代、謳歌新時代的使命。這還涉及到新聞輿論領域，堅持與(yu) 時代同步伐，就是要順應互聯網發展大勢，主動推進傳(chuan) 統媒體(ti) 與(yu) 新興(xing) 媒體(ti) 、主流媒體(ti) 與(yu) 互聯網媒體(ti) 的融合發展，打造新型主流媒體(ti) ，並加強國際傳(chuan) 播能力建設，以講好中國故事。

　　第二，堅持以人民為(wei) 中心，是對人民作為(wei) 曆史的創造者這一曆史唯物主義(yi) 立場的認同。人民是推動曆史發展的動力，這是中國共產(chan) 黨(dang) 始終堅持的理論和實踐信條。離開了人民，曆史便無從(cong) 談起。不管是在社會(hui) 主義(yi) 革命和建設時期，還是在改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設新時期，人民群眾(zhong) 始終是發展的主體(ti) 。近些年在文化領域，一方麵文化產(chan) 業(ye) 化推動了文藝創作和發展的繁榮，越來越多豐(feng) 富的文藝產(chan) 品滿足了人民群眾(zhong) 對美好生活的期待，另一方麵國家加大對公共文化服務的投入，讓更多普通群眾(zhong) 享受到更加便利的文化文藝生活。因此，黨(dang) 的文化工作必須堅持以人民為(wei) 中心，不僅(jin) 要俯下身子，做到“身入”，更要“心入”和“情入”，而這一切都要體(ti) 現在文化實踐中，需要各領域的文化工作者走進人民的生活、反映人民的心聲並回應人民的需求。如果不能搞清楚為(wei) 誰立言、為(wei) 誰服務的根本問題，黨(dang) 的文化工作便將無從(cong) 開展。

　　第三，堅持以精品奉獻人民，是解決(jue) 現實問題、弘揚中國價(jia) 值的必然要求。精品不是機械化生產(chan) 的流水線產(chan) 品，不是搜奇獵豔的低水平仿作，更不是混淆是非的文藝創作，而是紮根本土、深植時代，具有自主性和創新性的文藝學術產(chan) 物，它理應幫助我們(men) 思考社會(hui) 中的現實問題。隻有將文藝創作和哲學社會(hui) 科學研究緊緊嵌於(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 的偉(wei) 大實踐中，才能展現出當代中國的發展麵貌和當代中國人的豐(feng) 富生活，才能更好地堅持道路自信和文化自信，才能弘揚中國精神、中國價(jia) 值、中國力量，為(wei) 廣大人民提供精神指引。

　　第四，堅持用明德引領風尚，是提升個(ge) 人修養(yang) 、凝聚社會(hui) 正能量的基本遵循。“國無德不興(xing) ，人無德不立”，道德是一種重要的社會(hui) 精神力量，對促進人的全麵發展和維護社會(hui) 秩序的穩定都起著巨大的作用。在新時代，應該發揚中華傳(chuan) 統美德，吮吸中華民族奮鬥曆程中積澱下的文化養(yang) 分，弘揚社會(hui) 主義(yi) 新風氣，合力推進社會(hui) 公德、職業(ye) 道德、家庭美德、個(ge) 人品德建設，鼓勵全社會(hui) 積善成德、明德惟馨。廣大文化文藝工作者、哲學社會(hui) 科學工作者更需要誌存高遠，堅守高尚的職業(ye) 道德，以便在全社會(hui) 形成一種崇尚道德、以德服人的良好風尚，成為(wei) 凝聚社會(hui) 人心的榜樣力量。近些年在文化娛樂(le) 領域，一些文藝界和學術界的知名人士卻越過道德的邊界，在名利場中迷失了自己，不惜觸碰法律的底線，沒能在社會(hui) 公共領域作出應有的表率，這不僅(jin) 斷送了自己的演藝之路，而且損害了觀眾(zhong) 對文化產(chan) 品的信任度。因此，加強道德在文化意識形態領域的優(you) 先地位，事關(guan) 風清氣正的社會(hui) 氛圍和主流價(jia) 值觀的傳(chuan) 播。也隻有自覺提升個(ge) 人的道德修養(yang) ，抵製低俗、庸俗、媚俗，才能在文藝創作和學術研究中創造新的高度。

　　總之，“四個(ge) 堅持”對引領新時代文藝工作有重要的指導意義(yi) ，用“四個(ge) 堅持”來堅守馬克思主義(yi) 的理想信念和弘揚社會(hui) 主義(yi) 文藝的中國精神，才能創作出思想精深、藝術精湛、製作精良的作品，感受到崇高和壯闊之美，才能為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 創造堅實的精神基礎。■