西漢的《氾勝之書(shu) 》、北魏賈思勰的《齊民要術》、元代王禎的《農(nong) 書(shu) 》和明末徐光啟的《農(nong) 政全書(shu) 》，是中國古代的“四大農(nong) 書(shu) ”。其中，前三部的作者都出自齊魯，反映了山東(dong) 作為(wei) 農(nong) 業(ye) 大省自古以來的豐(feng) 厚底蘊和齊魯農(nong) 耕文明對中國傳(chuan) 統農(nong) 業(ye) 科學的重要支撐作用。習(xi) 近平同誌對山東(dong) 農(nong) 業(ye) 發展提出殷切希望，要求紮實實施鄉(xiang) 村振興(xing) 戰略，打造鄉(xiang) 村振興(xing) 的齊魯樣板。認真挖掘齊魯農(nong) 書(shu) 中的科學傳(chuan) 統及其當代價(jia) 值，對新時代鄉(xiang) 村振興(xing) 戰略的實施有著重要意義(yi) 。

　　山東(dong) 是傳(chuan) 統農(nong) 書(shu) 大省，除了上述三大農(nong) 書(shu) ，相傳(chuan) 中國最早的幾部農(nong) 書(shu) ，如《夏小正》《月令》《神農(nong) 二十篇》《野老十七篇》等，也都與(yu) 先秦齊魯諸子有著密切關(guan) 係。其中《夏小正》《月令》以及由此衍生的二十四節氣，科學地標畫了農(nong) 業(ye) 耕作的自然時序，對中華農(nong) 耕文明有著奠基性作用。漢代的《陶朱公養(yang) 魚法》、崔寔的《四民月令》等，宋明時期邢昺的《耒耜歲占》、王象晉的《群芳譜》，清代韓夢周的《養(yang) 蠶成法》、陸獻的《山左蠶桑考》等，都是內(nei) 容比較科學、影響較大的齊魯傳(chuan) 統農(nong) 書(shu) ，許多內(nei) 容仍在為(wei) 今天的農(nong) 業(ye) 生產(chan) 提供直接的科學指導。

　　中國傳(chuan) 統農(nong) 書(shu) 包括產(chan) 生於(yu) 齊魯的著名農(nong) 書(shu) ，雖然都是自然經濟的產(chan) 物，但也“預留”了與(yu) 現代農(nong) 業(ye) 相互兼容的接口。

　　一是尊重自然環境、順應自然時序的生態農(nong) 業(ye) 思想，即“上因天時，下盡地利，中用人力，是以群生遂長，五穀蕃殖”。在“種養(yang) 三宜”(物宜、時宜、地宜)、順應自然環境和自然時序這一大原則下，還有許多具體(ti) 的科學方法，如“秋耕欲深，春夏欲淺”“春種欲深，夏種欲淺”等，都巧妙地體(ti) 現了根據自然環境、自然時序和植物屬性從(cong) 事農(nong) 業(ye) 活動的生態原則。這些原則在當代鄉(xiang) 村生態建設中依然具有重要價(jia) 值。

　　二是生產(chan) 、生活、生態良性循環的有機農(nong) 業(ye) 觀。先秦時期，中國農(nong) 業(ye) 就已經有了將人畜糞便施於(yu) 農(nong) 田的記載。生活中的廢物變成農(nong) 業(ye) 生產(chan) 中寶貴的肥料，不但提高了農(nong) 田產(chan) 量，也以土壤淨化了糞汙，避免了對生態更大的汙染。這種生產(chan) 、生活、生態的良性循環，在後來的齊魯農(nong) 書(shu) 中都得到了很好的總結和闡發，如《氾勝之書(shu) 》中明確提出“凡耕之本，在於(yu) 趨時，和土，務糞澤”。《齊民要術》又進一步提出了綠肥法、踏肥法、火肥法等，將生產(chan) 、生活中的大部分廢物都變成了土壤的肥料。這種良性的有機循環，不但保證了耕地的地力不衰，而且可以使貧瘠的土地變成良田，因而“地力常新壯”成為(wei) 中華農(nong) 耕文明有別於(yu) 西方農(nong) 耕文明的一大特征。在新的技術條件下，生產(chan) 、生活、生態良性循環的有機農(nong) 業(ye) 顯然開始了新的複興(xing) 。

　　三是“勤力節用”的集約農(nong) 業(ye) 思想。勤儉(jian) 是中國傳(chuan) 統農(nong) 家的立身之本，這在齊魯農(nong) 書(shu) 中闡釋得尤為(wei) 明顯。這種“勤力”隱含著科學精神。以鋤地為(wei) 例，《齊民要術》中不但強調要多鋤、早鋤、勤鋤，而且道出了“勤鋤”的科學成效：“鋤麥倍收，皮薄麵多”“鋤得十遍，便得‘八米’也”。同樣麵積的土地，由於(yu) 科學的勤鋤，就可以有“倍收”的效益。對勞動果實的珍惜與(yu) 節儉(jian) 同樣包含著科學的認識。對自然資源的“任情”揮霍將造成農(nong) 業(ye) 生產(chan) 的毀滅，而“順天時，量地力”，用盡量少的資源消耗保證農(nong) 業(ye) 生產(chan) 成效，才是農(nong) 業(ye) 發展的正道。這種科學精神對打造集約高效的生產(chan) 空間、保護山清水秀的生態空間都具有重要意義(yi) 。■