在數字和網絡技術的推動下，隻有連接更廣泛的文化主體(ti) ，全新更替文藝精品的生產(chan) 鏈條，才能更好地展現文化產(chan) 品的價(jia) 值，進一步實現社會(hui) 效益優(you) 先前提下的社會(hui) 效益和經濟效益相統一。

　　兩(liang) 會(hui) 期間，習(xi) 近平總書(shu) 記看望了參加全國政協十三屆二次會(hui) 議的文化藝術界、社會(hui) 科學界委員，並參加聯組會(hui) 。習(xi) 近平總書(shu) 記鼓勵大家要堅持與(yu) 時代同步伐，“承擔記錄新時代、書(shu) 寫(xie) 新時代、謳歌新時代的使命”。

　　新時代文藝精品，誕生於(yu) 新時代的文化發展環境，得益於(yu) 新時代的文化生產(chan) 方式。2016年，《“十三五”國家戰略性新興(xing) 產(chan) 業(ye) 發展規劃》提出，以數字技術和先進理念推動文化創意與(yu) 創新設計等產(chan) 業(ye) 加快發展，促進文化科技深度融合、相關(guan) 產(chan) 業(ye) 相互滲透。在我國已步入消費結構升級、經濟高質量發展的現階段，文化產(chan) 業(ye) 迎來了最好的發展機會(hui) 。主動適應時代、引領時代，從(cong) “泛娛樂(le) ”走向“新文創”，我們(men) 不能局限於(yu) 過去那種簡單地把文化產(chan) 品進行數字化和網絡化的套路，而是要打造出一種全新的文化生產(chan) 與(yu) 傳(chuan) 播方式。

　　近年來，文化產(chan) 業(ye) 進入以互聯網化、數字化為(wei) 特征的全新發展階段。在數字和網絡技術的推動下，隻有連接更廣泛的文化主體(ti) ，全新更替文藝精品的生產(chan) 鏈條，才能更好地展現文化產(chan) 品的價(jia) 值，進一步實現社會(hui) 效益優(you) 先前提下的社會(hui) 效益和經濟效益相統一。以最具代表性的互聯網文化產(chan) 業(ye) 為(wei) 例，其不僅(jin) 是我國文化發展的主陣地，也是文化消費中最有活力的領域。互聯網時代的受眾(zhong) 年紀小，但視野更開闊，對文創產(chan) 業(ye) 的要求更高。繼承和發揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，就需要秉持古為(wei) 今用、推陳出新的原則，以新技術為(wei) 依托，激發市場主體(ti) 活力，做好創造性轉化和創新性發展工作。

　　實踐證明，優(you) 質內(nei) 容是核心要素，創新表達是必要手段。舉(ju) 例來說，不久前敦煌研究院和騰訊共同推出“敦煌詩巾”互動小程序，用戶可以在敦煌八大主題元素和200多個(ge) 壁畫細節元素中DIY自己喜歡的敦煌藻井圖案，讓古老的敦煌文化進入現代傳(chuan) 播軌道，“寓教於(yu) 樂(le) ”得以體(ti) 現。這種“新文創”嚐試，即發揮市場主體(ti) 活力，通過連接更廣泛的文化主體(ti) 、促進文化資源的流動打造新時代的中國文化符號。再比如，600年曆史的故宮，近年來不斷推出新文創產(chan) 品，舉(ju) 辦各種創新活動，譬如“上元之夜賞燈”等，年輕又時尚。盛大遊戲也通過一款名為(wei) “文化加”的應用，利用“新文創”生態布局實現大運河文化帶文化遺產(chan) 創新設計等文化價(jia) 值和產(chan) 業(ye) 價(jia) 值的良性循環。通過互聯網平台和數字網絡重建文化生產(chan) 者和消費者之間的關(guan) 係，專(zhuan) 業(ye) 生產(chan) 者和非專(zhuan) 業(ye) 生產(chan) 者相互融合，進一步推動了科學和藝術的結合、科技和文化的結合。

　　利用互聯網和數字技術，新時代文化生產(chan) 方式賦能於(yu) 文化資源，更好地實現了文化的價(jia) 值。從(cong) 數量到質量，從(cong) “高原”到“高峰”，當下文化生產(chan) 者需要不斷提升思想水平、業(ye) 務水平、道德水平，不斷創新創造，努力創作無愧於(yu) 時代的文藝精品。■