內(nei) 容提要：習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想堅持辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) 世界觀、方法論，飽含統攬全局的戰略思維，飽含推動改革發展的辯證思維，飽含源於(yu) 實踐又指導實踐的創新思維。

　　理論思維是源於(yu) 現實又引領現實的思想力量。習(xi) 近平同誌指出：“恩格斯說過：‘一個(ge) 民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。’中華民族要實現偉(wei) 大複興(xing) ，也同樣一刻不能沒有理論思維。”中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，意味著近代以來曆經磨難的中華民族迎來了從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍，迎來了實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的光明前景。這樣一個(ge) 新時代，尤其需要理論思維。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想貫穿著領航新時代的理論思維，這裏僅(jin) 從(cong) 戰略思維、辯證思維、創新思維三個(ge) 方麵談談學習(xi) 體(ti) 會(hui) 。

　　統攬全局的戰略思維

　　習(xi) 近平同誌指出：“戰略問題是一個(ge) 政黨(dang) 、一個(ge) 國家的根本性問題。戰略上判斷得準確，戰略上謀劃得科學，戰略上贏得主動，黨(dang) 和人民事業(ye) 就大有希望。”習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的思想引領，生動體(ti) 現了我們(men) 黨(dang) 治國理政的戰略思維。

　　戰略是為(wei) 實現一定目標而進行的全局性、長遠性謀劃。戰略思維是進行全局性、長遠性謀劃以取得總體(ti) 性、根本性實踐效果的理論思維。戰略思維能力是綜合決(jue) 策、駕馭全局、贏得主動的理論思維能力。戰略思維所指向的戰略問題，主要包括根本性的戰略目標問題、總體(ti) 性的戰略布局問題、長遠性的戰略安排問題和方向性的戰略訴求問題。

　　戰略問題首先是戰略目標問題。黨(dang) 的十九大的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉(ju) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大旗幟，決(jue) 勝全麵建成小康社會(hui) ，奪取新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大勝利，為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢不懈奮鬥。這個(ge) 主題蘊含著習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想所確立的實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的戰略目標，這個(ge) 戰略目標引導著我們(men) 黨(dang) 推進新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 總體(ti) 布局、戰略布局和戰略安排等的謀劃和實施，引導著我們(men) 統籌推進“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局、協調推進“四個(ge) 全麵”戰略布局，踏上從(cong) 全麵建成小康社會(hui) 到基本實現社會(hui) 主義(yi) 現代化、再到全麵建成社會(hui) 主義(yi) 現代化強國的新征程。

　　戰略目標的確立，總體(ti) 布局、戰略布局和戰略安排的謀劃與(yu) 實施，取決(jue) 於(yu) 方向性的戰略訴求。方向決(jue) 定前途，道路決(jue) 定命運。習(xi) 近平同誌指出：“中國共產(chan) 黨(dang) 人的初心和使命，就是為(wei) 中國人民謀幸福，為(wei) 中華民族謀複興(xing) 。”他多次強調：“人民對美好生活的向往，就是我們(men) 的奮鬥目標。”人民性是馬克思主義(yi) 最鮮明的品格。中國共產(chan) 黨(dang) 始終把人民立場作為(wei) 根本立場，把為(wei) 人民謀幸福作為(wei) 根本使命，把全心全意為(wei) 人民服務作為(wei) 根本宗旨，團結帶領人民共同創造曆史偉(wei) 業(ye) 。為(wei) 中國人民謀幸福的戰略訴求，決(jue) 定著實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的戰略目標;實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的戰略目標，體(ti) 現著為(wei) 中國人民謀幸福的戰略訴求。戰略訴求與(yu) 戰略目標的高度統一，展現了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的強大真理力量和道義(yi) 力量。

　　推動改革發展的辯證思維

　　習(xi) 近平同誌深刻把握人類曆史發展規律和中國曆史發展趨勢，深刻洞悉當今時代新特征和當代世界新格局，站在實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的高度，要求全黨(dang) 增強辯證思維、戰略思維能力，努力提高解決(jue) 我國改革發展基本問題的本領。

　　辯證思維是承認矛盾、麵對矛盾、分析矛盾、解決(jue) 矛盾的理論思維。在實際工作中特別是在我國改革發展的偉(wei) 大實踐中，戰略思維主要體(ti) 現在如何處理主要矛盾與(yu) 次要矛盾以及局部與(yu) 全局、當前與(yu) 長遠、機遇與(yu) 挑戰、目標與(yu) 手段等的辯證關(guan) 係上。從(cong) 這個(ge) 意義(yi) 上看，戰略思維是黨(dang) 治國理政的辯證思維，戰略思維能力是體(ti) 現在黨(dang) 治國理政中的辯證思維能力。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想實現了思維方式的辯證思維與(yu) 治國理政的戰略思維的高度統一，為(wei) 解決(jue) 我國改革發展基本問題提供了強大的理論思維。

　　進入新時代，我國社會(hui) 主要矛盾是什麽(me) ?這是關(guan) 係全局的首要問題。習(xi) 近平同誌指出：“我國社會(hui) 主要矛盾已經轉化為(wei) 人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”這一重大判斷明確了改革發展的目標和任務，對黨(dang) 治國理政提出了新要求：在繼續推動發展的基礎上，著力解決(jue) 好發展不平衡不充分問題，大力提升發展質量和效益，更好滿足人民在經濟、政治、文化、社會(hui) 、生態等方麵日益增長的需要，更好推動人的全麵發展、社會(hui) 全麵進步。

　　辯證思維說到底是以矛盾的觀點把握問題、分析問題、解決(jue) 問題的理論思維。矛盾不是抽象的，而是具體(ti) 的;把握、分析、解決(jue) 矛盾，必須抓住矛盾“聯係的環節”，形成具體(ti) 的矛盾對立統一體(ti) 。習(xi) 近平同誌以辯證思維抓住矛盾“聯係的環節”，提出並回答了一係列關(guan) 乎我國前途命運的重大問題，為(wei) 推動改革發展提供了深刻睿智的理論思維。比如，在把握全麵深化改革問題上，提出並回答了如何處理好解放思想和實事求是的關(guan) 係、整體(ti) 推進和重點突破的關(guan) 係、全局和局部的關(guan) 係、頂層設計和摸著石頭過河的關(guan) 係、膽子要大和步子要穩的關(guan) 係、改革發展穩定的關(guan) 係。又如，在戰略部署和領導藝術上，提出並回答了如何做到統籌兼顧、綜合平衡、突出重點、帶動全局，以釘釘子精神抓好落實，確保各項重大改革措施落到實處。正是在處理改革發展基本問題的偉(wei) 大實踐中，習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的辯證思維和實踐智慧日益彰顯。

　　源於(yu) 實踐又指導實踐的創新思維

　　黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央結合新的時代要求和實踐條件，以全新視角深化對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律的認識，取得了重大理論創新成果，實現了我們(men) 黨(dang) 從(cong) 理論到實踐新的偉(wei) 大創造。

　　理論是思想中的現實。任何重大理論問題都源於(yu) 重大現實問題，任何重大現實問題都蘊含著重大理論問題。理論創新的根基是偉(wei) 大實踐，理論創新的使命是推動偉(wei) 大實踐，理論創新的內(nei) 容是提煉出有學理性的新理論、概括出有規律性的新實踐。理論的生命力在於(yu) 既用現實活化理論又用理論照亮現實，既用實踐推進理論又用理論引導實踐。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想堅持問題導向，聚焦我國發展麵臨(lin) 的突出矛盾和問題，把改革發展穩定統一起來，以新發展理念引領高質量發展，飽含源於(yu) 實踐又指導實踐的創新思維。

　　習(xi) 近平同誌指出：“當代中國的偉(wei) 大社會(hui) 變革，不是簡單延續我國曆史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義(yi) 經典作家設想的模板，不是其他國家社會(hui) 主義(yi) 實踐的再版，也不是國外現代化發展的翻版。”改革開放以來，我們(men) 黨(dang) 全部理論和實踐的主題是堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想深刻回答了新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 這個(ge) 重大時代課題，對黨(dang) 和國家各方麵工作提出一係列新理念新思想新戰略，推動黨(dang) 和國家事業(ye) 發生曆史性變革、取得曆史性成就，推動中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入了新時代。

　　中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路是我們(men) 黨(dang) 領導人民開拓的實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的康莊大道，是當代中國大踏步趕上時代、引領時代發展的康莊大道。從(cong) 世界和時代的視野看，中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路既是當代中國的發展道路，也是創建人類文明新形態的發展道路;建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 的經驗，不僅(jin) 是中國自己的建設經驗，而且對於(yu) 人類走向未來具有重要價(jia) 值，可以為(wei) 構建人類命運共同體(ti) 和解決(jue) 人類共同麵對的問題貢獻中國智慧和中國方案。

　　關(guan) 於(yu) 理論與(yu) 實踐的辯證關(guan) 係，馬克思曾指出：“光是思想力求成為(wei) 現實是不夠的，現實本身應當力求趨向思想。”習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想以其把握時代性問題的理論洞察力、回答時代性問題的理論創造力、解決(jue) 時代性問題的理論思想力，開辟了當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) 新境界，必將引領中國人民在新時代創造中華民族新的更大奇跡，創造人類文明發展新的更大奇跡。

　　(執筆：孫正聿)