新時代中國價(jia) 值哲學研究要為(wei) 推進國家治理現代化提供學理支撐，為(wei) 構建人類命運共同體(ti) 找尋價(jia) 值基礎。

　　中國價(jia) 值哲學研究從(cong) 一個(ge) 學術側(ce) 麵反映了改革開放以來中國社會(hui) 的發展變化，促進了全社會(hui) 的價(jia) 值觀念轉變，推動了改革開放偉(wei) 大實踐進程。中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，為(wei) 價(jia) 值哲學研究開辟了新視域、帶來了新機遇。價(jia) 值哲學研究大有可為(wei) ，也必將大有作為(wei) 。

　　中國價(jia) 值哲學研究牢牢植根於(yu) 中國實際，因而具有源源不斷的動力，不斷形成新的理論熱點和理論生長點。中國價(jia) 值哲學研究已經開辟出許多新的研究視域，深化和拓展了學術界對馬克思主義(yi) 哲學一些基本範疇的認識。科學的實踐觀在馬克思主義(yi) 哲學中居於(yu) 重要位置。過去人們(men) 主要從(cong) 認識論的視角理解實踐活動，而對於(yu) 如何認識不同主體(ti) 實踐活動的差異性及其曆史合理性和局限性則大都付諸闕如。中國價(jia) 值哲學研究將實踐活動當作現實的人的社會(hui) 活動，視為(wei) 現實主體(ti) 基於(yu) 自身需要、能力與(yu) 環境的具體(ti) 關(guan) 係而發起的行動。這就將實踐內(nei) 容的豐(feng) 富性、不同主體(ti) 實踐關(guan) 係的複雜性、同一實踐價(jia) 值的多元性等呈現出來，豐(feng) 富了馬克思主義(yi) 哲學中實踐概念的內(nei) 涵，提升了其現實指導功能。

　　中國價(jia) 值哲學研究牢牢堅持馬克思主義(yi) 的指導地位，運用馬克思主義(yi) 的立場、觀點、方法，從(cong) 現實的人出發，注重論證主體(ti) 的多層次性，論證主體(ti) 需要的社會(hui) 性、多維性、曆史性以及主體(ti) 需要作為(wei) 價(jia) 值標準的重要性。經過長期探索，中國價(jia) 值哲學研究發現，馬克思主義(yi) 哲學意義(yi) 上的主體(ti) 性絕不僅(jin) 僅(jin) 是認識論意義(yi) 上的主體(ti) 性，而且是實踐論意義(yi) 上作為(wei) 價(jia) 值主體(ti) 的主體(ti) 性，是與(yu) 現實中人的需要相聯係的主體(ti) 性。這從(cong) 根本上扭轉了以往一些學術研究一味將價(jia) 值當作主觀現象的狹隘思維，對於(yu) 促進價(jia) 值觀念轉變、增強主體(ti) 性自覺具有重要意義(yi) 。中國價(jia) 值哲學研究的這一重要成果，為(wei) 改革開放偉(wei) 大實踐提供了重要學理支持。正是由於(yu) 與(yu) 中國社會(hui) 現實問題緊密聯係、同改革開放偉(wei) 大實踐高度契合，中國價(jia) 值哲學研究的影響力才得以超出哲學理論範疇，成為(wei) 推動中國社會(hui) 發展和變革的重要力量。

　　進入新時代，我國社會(hui) 主要矛盾已經轉化為(wei) 人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。如何通過更加平衡、更加充分的發展，更好滿足人民日益增長的美好生活需要，已成為(wei) 推進國家治理體(ti) 係和治理能力現代化的重要課題。推進國家治理體(ti) 係和治理能力現代化是一項係統工程，其中培育和踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀必不可少。從(cong) 學理角度講，培育和踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀首先要認識和把握合理的價(jia) 值結構及其運行規律，在此基礎上科學認識和把握國家治理體(ti) 係和治理能力現代化的價(jia) 值基礎。隻有這樣，才能在社會(hui) 主體(ti) 日益多元的背景下，有效凝聚社會(hui) 價(jia) 值共識，匯聚改革奮進的磅礴力量。搞清楚這些問題，需要中國價(jia) 值哲學研究緊跟時代步伐，立足社會(hui) 實際思考和解決(jue) 問題，努力取得更多有分量的學術成果。

　　當今世界正處於(yu) 大發展大變革大調整時期。在全球思想文化相互激蕩中，中國提出的構建人類命運共同體(ti) 思想得到了國際社會(hui) 廣泛認同和支持。但也應看到，構建人類命運共同體(ti) 不會(hui) 一蹴而就，仍有許多問題需要解決(jue) 。其中一個(ge) 重要問題就在於(yu) ，如何認識和處理人類命運共同體(ti) 同各國各地區共同價(jia) 值的關(guan) 係。具體(ti) 來說，就是如何通過求同存異的方式發現共同價(jia) 值、擴大共同價(jia) 值，以和而不同的方式創造性構建雙邊或多邊之間異不礙同、同不妨異的對話和交流機製，進而更好地實現共建共享共贏的和平發展願景。這些問題也需要新時代中國價(jia) 值哲學予以研究和解答。■