習(xi) 近平總書(shu) 記非常重視文化和文化自信。3月4日，習(xi) 近平總書(shu) 記在參加全國政協十三屆二次會(hui) 議文化藝術界、社會(hui) 科學界委員聯組會(hui) 時強調：“新時代呼喚著傑出的文學家、藝術家、理論家，文藝創作、學術創新擁有無比廣闊的空間，要堅定文化自信、把握時代脈搏、聆聽時代聲音，堅持與(yu) 時代同步伐、以人民為(wei) 中心、以精品奉獻人民、用明德引領風尚。”習(xi) 近平總書(shu) 記在十九大報告中指出：“文化是一個(ge) 國家、一個(ge) 民族的靈魂。文化興(xing) 國運興(xing) ，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興(xing) 盛，就沒有中華民族偉(wei) 大複興(xing) 。”

　　習(xi) 近平總書(shu) 記的講話具有極為(wei) 重要的現實意義(yi) 和極為(wei) 深遠的曆史意義(yi) 。中華民族的偉(wei) 大複興(xing) 不僅(jin) 需要物質領域的高度發展，而且需要大規模的文化建設來構成其物質成就的精神或靈魂。但是，如果沒有高度的文化自信，也就不可能有真正的文化建設和文化繁榮。

　　文化自信是一種精神力量，它隻有在物質領域發展的特定階段上才會(hui) 得到高度的凝聚;但它一經形成，便會(hui) 成為(wei) 一種貫穿於(yu) 各種認識和實踐活動的支配力量。因此，文化自信的意義(yi) 在於(yu) ：它是一種普遍的自信，一種普遍的精神力量，它從(cong) 根基上全麵地影響、提升並鞏固我們(men) 的各種自信，從(cong) 而成為(wei) 推進我們(men) 事業(ye) 的強大動力。正是在這個(ge) 意義(yi) 上，堅定中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路自信、理論自信、製度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。

　　我們(men) 的文化自信首先來自於(yu) 中華民族的優(you) 秀傳(chuan) 統，這一傳(chuan) 統不僅(jin) 高揚民族精神的獨立性，而且是胸襟開闊、兼收並蓄的。今天，我們(men) 在吸收借鑒現代文明積極成果的過程中更是如此。我們(men) 的曆史文化，曾經使哲學家黑格爾驚訝於(yu) 中國國運的持久，曾經使曆史學家湯因比讚歎中華文明的一脈傳(chuan) 承。當前，我們(men) 要更加努力推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化和創新性發展，講好中國故事，滿足人民群眾(zhong) 日益增長的文化生活需要。

　　不僅(jin) 如此，我們(men) 的文化自信還建立在中國自近代以來不屈不撓的奮鬥曆程中，尤其是建立在中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大實踐中。即使在近代最艱難的時刻，魯迅先生在《中國人失掉自信力了嗎?》一文中仍慷慨聲言：“我們(men) 自古以來，就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人，有為(wei) 民請命的人，有舍身求法的人……這就是‘中國人的脊梁’。”中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，作為(wei) 文化精神支柱的“脊梁”，理應更加堅實挺拔。這就要求我們(men) ，通過深入於(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 的理論與(yu) 實踐，通過全麵地把握中國的曆史和現實，來樹立堅定的文化自信，並通過文化自信來激發全民族文化創新創造能力，建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 的文化強國。■