習(xi) 近平總書(shu) 記在《辯證唯物主義(yi) 是中國共產(chan) 黨(dang) 人的世界觀和方法論》中指出，當前，結合我國實際和時代條件，學習(xi) 和運用辯證唯物主義(yi) 世界觀和方法論，要學習(xi) 掌握認識和實踐辯證關(guan) 係的原理，堅持實踐第一的觀點，不斷推進實踐基礎上的理論創新。

　　實踐的觀點是馬克思主義(yi) 哲學的核心觀點。馬克思主義(yi) 認為(wei) ，全部社會(hui) 生活在本質上是實踐的，而實踐的主體(ti) 是具有一定思想認識的人。一方麵，人的正確思想從(cong) 實踐中來，實踐決(jue) 定認識，是認識的源泉和動力、目的和歸宿，同時也是檢驗認識正確與(yu) 否的唯一標準。另一方麵，認識對實踐具有反作用，正確的認識推動正確的實踐，錯誤的認識導致錯誤的實踐。這就是實踐與(yu) 認識的辯證關(guan) 係，也是馬克思主義(yi) 哲學的一個(ge) 基本原理。

　　堅持理論指導和實踐探索辯證統一，必須堅持實踐第一的觀點，一切從(cong) 實際出發。革命戰爭(zheng) 年代，毛澤東(dong) 同誌反對教條主義(yi) ，強調一切從(cong) 中國的實際情況出發，由此開辟出中國革命新道路。改革開放之初，鄧小平同誌反對照抄照搬、思想僵化，強調從(cong) 實際出發研究新情況、解決(jue) 新問題，由此開辟出中國建設新道路。黨(dang) 的十八大以來，麵對國際國內(nei) 形勢發生的深刻變化，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央堅持實踐觀點，逢山開路、遇河架橋，譜寫(xie) 了中國特色社會(hui) 主義(yi) 新篇章，推動中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代。

　　我們(men) 學習(xi) 理論知識，不是為(wei) 了學習(xi) 而學習(xi) ，而是為(wei) 了解決(jue) 實際問題。必須把理論與(yu) 我們(men) 的工作實際相結合，理論認識才能發揮它應有的作用，這就是毛澤東(dong) 同誌所強調的“有的放矢”。實踐出真知。離開了實踐，理論就成了無源之水、無本之木;離開了實踐，理論就成了自說自話的空洞說教。在新的曆史起點上，我們(men) 必須堅持一切從(cong) 實際出發，樹立實踐觀點和問題導向，堅持真抓實幹，推動中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 不斷向前發展。

　　堅持理論指導和實踐探索辯證統一，必須尊重群眾(zhong) 首創精神。現實實踐豐(feng) 富多彩，不可能用整齊劃一的理論和方案來套用和裁剪。同時，實踐也是不斷發展的，必然會(hui) 出現新情況新問題。改革開放40年來，我們(men) 之所以取得巨大成就，一個(ge) 重要原因就是將廣大人民群眾(zhong) 的積極性調動起來，並在此基礎上不斷概括提煉、總結推廣。從(cong) 這個(ge) 角度講，實踐觀點和群眾(zhong) 觀點是根本一致的。實踐是群眾(zhong) 的實踐，群眾(zhong) 是實踐著的群眾(zhong) ，沒有群眾(zhong) 觀點就不可能真正有實踐觀點。

　　當前，我國正處於(yu) 增長速度換擋期、結構調整陣痛期，改革進入深水區、處於(yu) 攻堅期。我們(men) 既要加強頂層設計，增強改革的係統性、整體(ti) 性、協調性、聯動性，又要激發群眾(zhong) 積極性主動性創造性，對一時拿不準、看不清的，在風險可控的前提下要允許基層群眾(zhong) 大膽闖、大膽試。特別是在培育新業(ye) 態、推動“雙創”、推動高質量發展以及推進自貿區建設、不斷擴大開放進程中，更需要尊重和發揮億(yi) 萬(wan) 人民群眾(zhong) 的積極性、主動性、創造性，讓全社會(hui) 的創造活力競相迸發。在其他各項工作中，也要在堅持黨(dang) 中央集中統一領導的前提下尊重地方和基層的創造性，鼓勵大膽探索、百舸爭(zheng) 流、千帆競發。

　　堅持理論指導和實踐探索辯證統一，必須堅定“四個(ge) 自信”，堅持馬克思主義(yi) 的指導地位。實踐的主體(ti) 是受一定思想指導的人，指導思想至關(guan) 重要。中國近代以來的曆史證明，隻有馬克思主義(yi) 才能救中國，隻有中國特色社會(hui) 主義(yi) 才能發展中國。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央高度重視理論的作用，強調增強中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論自信，從(cong) 社會(hui) 主義(yi) 發展史、中華民族發展史、中國革命史、社會(hui) 主義(yi) 建設史、改革開放史的角度，係統闡釋中國特色社會(hui) 主義(yi) 的理論淵源、曆史淵源、文化淵源、實踐淵源等，使我們(men) 加深了對中國特色社會(hui) 主義(yi) 的認識，更加堅定了“四個(ge) 自信”。

　　堅定“四個(ge) 自信”，不是空泛的、抽象的，而是要貫徹到改革發展實踐的各方麵。比如，在全麵深化改革中，堅持改革是有方向、有原則、有方法的，堅持社會(hui) 主義(yi) 市場經濟改革的正確方向，堅持完善和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度、推動國家治理體(ti) 係和治理能力現代化的總體(ti) 目標，該改的必須堅決(jue) 改，但對有些不能改的，什麽(me) 時候都堅決(jue) 不改，等等。這就是堅定理論自信，發揮馬克思主義(yi) 指導作用的體(ti) 現。

　　堅持理論指導和實踐探索辯證統一，必須推動實踐基礎上的理論創新。馬克思主義(yi) 具有與(yu) 時俱進的理論品質，它給我們(men) 提供的是科學指南而不是具體(ti) 教條。堅持馬克思主義(yi) 必須在堅持中發展、在發展中堅持。如果沒有發展，就脫離了時代和實踐要求，生機就會(hui) 停止，不能發揮應有的指導作用，也就談不上堅持。因此，隻有發展才能更好地堅持。近百年來，我們(men) 黨(dang) 不斷推進馬克思主義(yi) 與(yu) 中國實際相結合，先後形成了毛澤東(dong) 思想、鄧小平理論、“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀和習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想等創新理論成果，對引領中國革命、建設和改革實踐，發揮了巨大指導作用。

　　當今世界正處於(yu) 百年未有之大變局，國內(nei) 外形勢發生深刻複雜變化，堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 麵臨(lin) 很多新的課題，對推動實踐基礎上的理論創新提出更高要求。習(xi) 近平總書(shu) 記強調，要敢於(yu) 和善於(yu) 分析回答現實生活中和群眾(zhong) 思想上迫切需要解決(jue) 的問題，不斷有所發現、有所創造、有所前進，不斷推進理論創新。我們(men) 不僅(jin) 要對現實問題進行政策性、對策性研究，還要進行理論概括和提煉，提煉出有學理性的新理論，概括出有規律性的新實踐，發展當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) ，不斷開辟馬克思主義(yi) 發展新境界。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是我們(men) 黨(dang) 推動實踐基礎上的理論創新的最新成果，是當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) 。我們(men) 一方麵要堅持學懂弄通做實，堅持用新思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作;另一方麵，也要堅持發展的眼光，根據時代變化和實踐發展，不斷深化認識、總結經驗，堅持理論指導和實踐探索的辯證統一，實現理論創新和實踐創新的良性互動。■