●深入把握偉(wei) 大鬥爭(zheng) ，不能僅(jin) 僅(jin) 圍繞字麵涵義(yi) 打轉轉，而必須上升到哲學的高度來思考和解讀。

　　●偉(wei) 大鬥爭(zheng) 具有深厚的馬克思主義(yi) 哲學基礎，是唯物辯證法在黨(dang) 的治國理政實踐中的科學運用。

　　●把偉(wei) 大鬥爭(zheng) 提升為(wei) 治國理政必不可少的基本手段，且使其居於(yu) 先導性地位，是以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央的重大理論和政治貢獻。

　　●密切結合新時代背景、著意強調“新的曆史特點”，體(ti) 現以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央對於(yu) 偉(wei) 大鬥爭(zheng) 的深刻思考。

　　●偉(wei) 大鬥爭(zheng) 是一個(ge) 具有重要政治內(nei) 涵的理論和實踐主題，偉(wei) 大鬥爭(zheng) 之所以偉(wei) 大是有特定涵義(yi) 的，必須完整準確科學地理解和解讀。

　　進行具有許多新的曆史特點的偉(wei) 大鬥爭(zheng) ，是黨(dang) 的十八大提出的一個(ge) 重大論斷，是十八大以來以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央治國理政的一個(ge) 突出特點。習(xi) 近平總書(shu) 記近期在省部級主要領導幹部堅持底線思維著力防範化解重大風險專(zhuan) 題研討班開班式上發表的重要講話中又指出，各級領導班子和領導幹部要加強鬥爭(zheng) 曆練，增強鬥爭(zheng) 本領，永葆鬥爭(zheng) 精神，以“踏平坎坷成大道，鬥罷艱險又出發”的頑強意誌，應對好每一場重大風險挑戰，切實把改革發展穩定各項工作做實做好。由此，深入把握偉(wei) 大鬥爭(zheng) ，不能僅(jin) 僅(jin) 圍繞字麵涵義(yi) 打轉轉，而必須上升到哲學的高度來思考和解讀。

　　偉(wei) 大鬥爭(zheng) 體(ti) 現唯物辯證法的基本原理

　　偉(wei) 大鬥爭(zheng) 具有深厚的馬克思主義(yi) 哲學基礎，是唯物辯證法在黨(dang) 的治國理政實踐中的科學運用。

　　鬥爭(zheng) 性與(yu) 同一性都是事物矛盾的基本屬性。馬克思、恩格斯在批判改造黑格爾辯證法的基礎上創立了唯物辯證法，由此使“矛盾”成為(wei) 一個(ge) 科學的概念。毛澤東(dong) 指出：“事物的矛盾法則，即對立統一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。”所謂矛盾，就是事物內(nei) 部或事物之間對立統一的關(guan) 係。唯物辯證法認為(wei) ，矛盾的普遍性或絕對性這個(ge) 問題有兩(liang) 方麵的意義(yi) 。其一是說，矛盾存在於(yu) 一切事物的發展過程中;其二是說，每一事物的發展過程中存在著自始至終的矛盾運動。同時，一切矛盾都是由對立著的兩(liang) 個(ge) 方麵構成的，矛盾著的兩(liang) 個(ge) 方麵既有同一性，又有鬥爭(zheng) 性。同一性與(yu) 鬥爭(zheng) 性是矛盾的兩(liang) 種基本屬性。矛盾的同一性和鬥爭(zheng) 性的相互作用從(cong) 根本上推動事物的發展，一切發展都是矛盾的同一性與(yu) 鬥爭(zheng) 性相互作用的結果。既然從(cong) 哲學上說，矛盾的同一性與(yu) 鬥爭(zheng) 性都不可或缺，且同一性是相對的，而鬥爭(zheng) 性是絕對的，那麽(me) ，從(cong) 政治上說，便不能隻講同一性而不講鬥爭(zheng) 性，不能隻講和諧而不講鬥爭(zheng) ，否則就會(hui) 犯形而上學的錯誤。由此可以說，矛盾的普遍性決(jue) 定了鬥爭(zheng) 的普遍性。

　　對不同性質的矛盾應采取不同的解決(jue) 方式。唯物辯證法認為(wei) ，矛盾在一切事物及其運動中存在的特點是不相同的，這就是矛盾的特殊性。每一事物內(nei) 部的矛盾特殊性構成它區別於(yu) 其他事物的特殊本質。認識事物，最主要的是認識事物的特殊性;研究問題，最主要的是研究問題的特殊性;結合實際，最主要的是結合實際的特殊性。事物矛盾的特殊性決(jue) 定了矛盾解決(jue) 方法的特殊性，毛澤東(dong) 指出，“用不同的方法去解決(jue) 不同的矛盾，這是馬克思列寧主義(yi) 者主要必須嚴(yan) 格地遵守的一個(ge) 原則。”對於(yu) 非對抗性的矛盾，一般應采取非對抗性的解決(jue) 方式;但對於(yu) 具有對抗性質的矛盾，就應采取剛性鬥爭(zheng) 的方式。從(cong) 我們(men) 黨(dang) 治國理政的角度說，當矛盾不屬於(yu) 人民內(nei) 部矛盾，已經轉化為(wei) 對抗性矛盾的時候，采取鬥爭(zheng) 的手段便成為(wei) 一個(ge) 必然要求。由此，矛盾的特殊性決(jue) 定了鬥爭(zheng) 方式的選擇。

　　偉(wei) 大鬥爭(zheng) 在“四個(ge) 偉(wei) 大”整體(ti) 格局中占據重要地位

　　把偉(wei) 大鬥爭(zheng) 提升為(wei) 治國理政必不可少的基本手段，且使其居於(yu) 先導性地位，是以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央的重大理論和政治貢獻。

　　偉(wei) 大鬥爭(zheng) 為(wei) 偉(wei) 大夢想開辟道路。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，絕不是輕輕鬆鬆、敲鑼打鼓就能實現的”，其中充滿著無數艱難險阻、風險考驗，來自國際上的“圍追堵截”，來自國內(nei) 的“幹擾迷惑”，使得中國共產(chan) 黨(dang) 在實現這一偉(wei) 大目標的征程中已經付出了許多鬥爭(zheng) 努力。“船到中流浪更急”，在中華民族從(cong) 來沒有像現在這樣接近中華民族偉(wei) 大複興(xing) 目標的時段裏，必然存在更多更大的困難和挑戰。隻有進行偉(wei) 大鬥爭(zheng) ，同那些損害中華民族利益、阻礙中華民族團結的任何行為(wei) 作鬥爭(zheng) ，同阻截中華民族偉(wei) 大複興(xing) 進程的任何行為(wei) 作鬥爭(zheng) ，才能夠為(wei) 民族複興(xing) 的偉(wei) 大夢想開辟道路。

　　偉(wei) 大鬥爭(zheng) 為(wei) 偉(wei) 大工程掃清障礙。全球化、市場化、信息化社會(hui) 條件下，實施黨(dang) 的建設新的偉(wei) 大工程，麵臨(lin) 許多新的深刻的問題。對於(yu) 我們(men) 黨(dang) 而言，要時刻準備應對執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗“四大考驗”，時刻準備戰勝精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾(zhong) 危險、消極腐敗危險“四種危險”。隻有全黨(dang) 以攻堅克難的態度和行動進行偉(wei) 大鬥爭(zheng) ，經受複雜環境和巨大風險的考驗，才能實施好黨(dang) 的建設新的偉(wei) 大工程。

　　偉(wei) 大鬥爭(zheng) 為(wei) 偉(wei) 大事業(ye) 化解風險。如果說40年改革開放我們(men) 走過了中國特色社會(hui) 主義(yi) 的前半程的話，那麽(me) 在未來的日子裏，我們(men) 還必須走好中國特色社會(hui) 主義(yi) 的後半程。前半程是曲折的、不平凡的，後半程更加曲折、更加不平凡。如何更好地探索和運用人類社會(hui) 發展規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律和共產(chan) 黨(dang) 執政規律，如何更好地堅持社會(hui) 主義(yi) 的基本原則，使中國特色社會(hui) 主義(yi) 進一步有機結合，如何在新的曆史條件下治理社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) ，如何使中國特色社會(hui) 主義(yi) 在各方麵更加成熟定型，如何消除“成長的煩惱”、緩解“轉型的陣痛”，等等。解決(jue) 這些尖銳複雜的問題，都需要進行偉(wei) 大鬥爭(zheng) 。

　　偉(wei) 大鬥爭(zheng) 是基於(yu) 複雜形勢與(yu) 艱巨任務而提出的戰略要求

　　密切結合新時代背景、著意強調“新的曆史特點”，體(ti) 現以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央對於(yu) 偉(wei) 大鬥爭(zheng) 的深刻思考。

　　從(cong) 曆史使命上說，習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“各種敵對勢力絕不會(hui) 讓我們(men) 順順利利實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，這就是為(wei) 什麽(me) 我們(men) 要鄭重提醒全黨(dang) 必須準備進行具有許多新的曆史特點的偉(wei) 大鬥爭(zheng) 的一個(ge) 原因。”當今世界，和平與(yu) 發展仍是時代主題，但國內(nei) 外形勢正在發生深刻複雜變化，麵臨(lin) 著許多不確定性的巨大風險與(yu) 挑戰。對此，習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“麵對新形勢新挑戰，要發揚鬥爭(zheng) 精神，既要敢於(yu) 鬥爭(zheng) ，又要善於(yu) 鬥爭(zheng) ，在事關(guan) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 前途命運的大是大非問題上堅定不移，在改革發展穩定工作中敢於(yu) 碰硬，在全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 上敢於(yu) 動硬，在維護國家核心利益上敢於(yu) 針鋒相對，不在困難麵前低頭，不在挑戰麵前退縮，不拿原則做交易，不在任何壓力下吞下損害中華民族根本利益的苦果。”

　　從(cong) 曆史任務上說，進行具有許多新的曆史特點的偉(wei) 大鬥爭(zheng) 具有明確的現實指向。黨(dang) 的十九大報告明確為(wei) 全黨(dang) 指明了各種不同領域的鬥爭(zheng) 形式：一是堅決(jue) 反對一切削弱、歪曲、否定黨(dang) 的領導和我國社會(hui) 主義(yi) 製度的言行;二是堅決(jue) 反對一切損害人民利益、脫離群眾(zhong) 的行為(wei) ;三是堅決(jue) 破除一切頑瘴痼疾;四是堅決(jue) 反對一切分裂祖國、破壞民族團結和社會(hui) 和諧穩定的行為(wei) ;五是堅決(jue) 戰勝一切在政治、經濟、文化、社會(hui) 等領域和自然界出現的困難和挑戰。並特別強調全黨(dang) 要充分認識這場偉(wei) 大鬥爭(zheng) 的長期性、複雜性、艱巨性，發揚鬥爭(zheng) 精神，提高鬥爭(zheng) 本領，不斷奪取偉(wei) 大鬥爭(zheng) 新勝利。

　　從(cong) 曆史擔當上說，麵對波譎雲(yun) 詭的國際形勢、艱巨繁重的改革發展穩定任務，必須不斷強化問題意識、堅持問題導向，積極麵對前進中遇到的問題和挑戰，善於(yu) 把認識和解決(jue) 問題作為(wei) 打開局麵的突破口，做到未雨綢繆、有備無患，牢牢把握主動權。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“我們(men) 必須積極主動、未雨綢繆，見微知著、防微杜漸，下好先手棋，打好主動仗，做好應對任何形式的矛盾風險挑戰的準備，做好經濟上、政治上、文化上、社會(hui) 上、外交上、軍(jun) 事上各種鬥爭(zheng) 的準備，層層負責、人人擔當。”

　　準確科學理解偉(wei) 大鬥爭(zheng)

　　偉(wei) 大鬥爭(zheng) 是一個(ge) 具有重要政治內(nei) 涵的理論和實踐主題，偉(wei) 大鬥爭(zheng) 之所以偉(wei) 大是有特定涵義(yi) 的，必須完整準確科學地理解和解讀。

　　偉(wei) 大鬥爭(zheng) 是堅守人民立場的鬥爭(zheng) 。馬克思主義(yi) 始終認為(wei) ，人民是曆史的創造者，人民群眾(zhong) 中蘊藏著偉(wei) 大的力量;黨(dang) 的力量在人民，根基在人民，血脈在人民。開展並贏得“具有許多新的曆史特點的偉(wei) 大鬥爭(zheng) ”，必須堅持以人民為(wei) 中心，把人民放在心中最高位置，緊緊依靠廣大人民群眾(zhong) 。在黨(dang) 的十九大報告中，習(xi) 近平總書(shu) 記在闡述偉(wei) 大鬥爭(zheng) 內(nei) 涵時又強調：“更加自覺地維護人民利益，堅決(jue) 反對一切損害人民利益、脫離群眾(zhong) 的行為(wei) ;更加自覺地投身改革創新時代潮流，堅決(jue) 破除一切頑瘴痼疾。”

　　偉(wei) 大鬥爭(zheng) 是堅持法治原則的鬥爭(zheng) 。進行具有許多新的曆史特點的“偉(wei) 大鬥爭(zheng) ”，是以始終遵循社會(hui) 發展規律、始終維護人民根本利益、始終堅持黨(dang) 的宗旨與(yu) 使命為(wei) 前提的，是在維護正常社會(hui) 秩序前提下展開的鬥爭(zheng) ，是在民主和法治軌道上展開的鬥爭(zheng) 。典型的證明是，黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央全麵推進依法治國，把黨(dang) 和國家工作納入法治軌道，堅持依靠法治手段解決(jue) 各種複雜的經濟社會(hui) 難題，堅持運用法治手段來開展偉(wei) 大鬥爭(zheng) ，有效保障了社會(hui) 生活的和諧與(yu) 有序。

　　偉(wei) 大鬥爭(zheng) 是講求策略方法的鬥爭(zheng) 。在進行偉(wei) 大鬥爭(zheng) 的過程中，麵對不同的矛盾與(yu) 問題時，麵對矛盾與(yu) 問題的不同表現形式以及不同發展階段，進行具體(ti) 的曆史的分析並視情況采取不同的方式手段，是進行偉(wei) 大鬥爭(zheng) 的一個(ge) 重要的策略方法。當分裂勢力可能威脅國家安全、外國勢力侵入我國領土時，必須做好軍(jun) 事鬥爭(zheng) 準備;當西方敵對勢力進行思想文化滲透時，必須采取意識形態鬥爭(zheng) 的方式;而當黨(dang) 內(nei) 政治生活不夠嚴(yan) 肅、黨(dang) 內(nei) 政治生態受到汙染時，又要采取黨(dang) 內(nei) 鬥爭(zheng) 這樣一種鬥爭(zheng) 形式。

　　偉(wei) 大鬥爭(zheng) 是追求和諧與(yu) 和平的鬥爭(zheng) 。就國內(nei) 來講，通過開展同錯誤思潮、固化利益、嚴(yan) 重違法犯罪行為(wei) 、腐敗現象、分裂勢力的偉(wei) 大鬥爭(zheng) ，可以營造安定有序和諧的社會(hui) 環境，凝聚起全黨(dang) 全軍(jun) 全國各族人民的智慧與(yu) 力量，為(wei) 實現“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標和中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢創造有利條件。就國際來講，通過開展同錯誤思潮、西方滲透、分裂勢力、霸權主義(yi) 、保護主義(yi) 的鬥爭(zheng) ，可以創造出安定、和平、友好的國際環境，以利於(yu) 充分發揮中國作為(wei) 一個(ge) 負責任大國的重要作用，以利於(yu) 積極推動人類追求和平與(yu) 發展的崇高事業(ye) 。■

　　[作者為(wei) 中共中央黨(dang) 校(國家行政學院)教授]