習(xi) 近平總書(shu) 記在慶祝改革開放40周年大會(hui) 上的重要講話中強調：“我們(men) 要強化問題意識、時代意識、戰略意識，用深邃的曆史眼光、寬廣的國際視野把握事物發展的本質和內(nei) 在聯係，緊密跟蹤億(yi) 萬(wan) 人民的創造性實踐，借鑒吸收人類一切優(you) 秀文明成果，不斷回答時代和實踐給我們(men) 提出的新的重大課題，讓當代中國馬克思主義(yi) 放射出更加燦爛的真理光芒。”這就要求我們(men) 必須緊密團結在以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央周圍，更好地學精悟透用好馬克思主義(yi) 這個(ge) 看家本領，為(wei) 實現“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標、實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢不懈奮鬥。

　　不斷汲取馬克思主義(yi) 的科學智慧和理論力量

　　馬克思的偉(wei) 大人格和曆史功績永垂史冊(ce) ，馬克思的崇高精神和光輝思想震古爍今，馬克思的學說依然閃爍著耀眼的真理光芒。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“美國學者海爾布隆納在他的著作《馬克思主義(yi) ：讚成與(yu) 反對》中表示，要探索人類社會(hui) 發展前景，必須向馬克思求教，人類社會(hui) 至今仍然生活在馬克思所闡明的發展規律之中。”的確，馬克思的思想理論源於(yu) 那個(ge) 時代又超越了那個(ge) 時代，既是那個(ge) 時代精神的精華又是整個(ge) 人類精神的精華。無論時代如何變遷、科學如何進步，馬克思主義(yi) 依然顯示出科學思想的偉(wei) 力，依然占據著真理和道義(yi) 的製高點。

　　“馬克思主義(yi) 不僅(jin) 深刻改變了世界，也深刻改變了中國”，它指引中國成功走上了全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化強國的康莊大道。曆史和實踐證明，馬克思主義(yi) 的命運早已同中國共產(chan) 黨(dang) 的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，它的科學性和真理性在中國得到了充分檢驗，它的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯。中國共產(chan) 黨(dang) 雖曆經艱難困苦而不斷發展壯大，一個(ge) 重要原因就是始終重視思想建黨(dang) 、理論強黨(dang) 。

　　新時代，不斷汲取馬克思主義(yi) 科學智慧和理論力量就必須堅持和運用辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) 的世界觀和方法論，堅持和運用馬克思主義(yi) 立場、觀點、方法，堅持和運用馬克思主義(yi) 關(guan) 於(yu) 世界的物質性及其發展規律，關(guan) 於(yu) 人類社會(hui) 發展的自然性、曆史性及其相關(guan) 規律，關(guan) 於(yu) 人的解放和自由全麵發展的規律，關(guan) 於(yu) 認識的本質及其發展規律等原理，堅持和運用馬克思主義(yi) 的實踐觀、群眾(zhong) 觀、階級觀、發展觀、矛盾觀。就必須不斷提高運用馬克思主義(yi) 分析和解決(jue) 實際問題的能力，不斷提高運用科學理論指導我們(men) 應對重大挑戰、抵禦重大風險、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決(jue) 重大問題的能力，以更寬廣的視野、更長遠的眼光來思考把握未來發展麵臨(lin) 的一係列重大問題，不斷堅定馬克思主義(yi) 信仰和共產(chan) 主義(yi) 理想，更好地把科學思想理論轉化為(wei) 認識世界、改造世界的強大物質力量。

　　用科學態度對待科學理論

　　“馬克思的整個(ge) 世界觀不是教義(yi) ，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”這裏的方法就是哲學意義(yi) 上的方法論，這就意味著馬克思主義(yi) 是行動指南，是隨著時代、實踐、科學發展而不斷發展的開放的理論體(ti) 係，它並沒有結束真理，而是開辟了通向真理的道路。

　　馬克思主義(yi) 是科學的理論體(ti) 係，盡管誕生於(yu) 19世紀，但並沒有止步於(yu) 19世紀;盡管產(chan) 生於(yu) 歐洲，卻影響了全世界。一部馬克思主義(yi) 發展史就是馬克思、恩格斯以及他們(men) 的後繼者們(men) 不斷根據時代、實踐、認識發展而發展的曆史，是不斷吸收人類曆史上一切優(you) 秀思想文化成果豐(feng) 富自己的曆史。對待馬克思主義(yi) ，不能采取教條主義(yi) 的態度，也不能采取實用主義(yi) 的態度，而應該堅持《實踐是檢驗真理的唯一標準》，勇於(yu) 推進實踐基礎上的理論創新。時代是思想之母，實踐是理論之源。理論的生命力在於(yu) 不斷創新，推動馬克思主義(yi) 不斷發展是中國共產(chan) 黨(dang) 人的神聖職責。我們(men) 要善於(yu) 聆聽時代聲音，勇於(yu) 堅持真理、修正錯誤，根據時代變化和實踐發展，不斷深化認識，不斷總結經驗，不斷實現理論創新和實踐創新良性互動，在這種統一和互動中發展21世紀中國的馬克思主義(yi) 。

　　社會(hui) 主義(yi) 並沒有定於(yu) 一尊、一成不變的套路，把科學社會(hui) 主義(yi) 基本原則同本國具體(ti) 實際、曆史文化傳(chuan) 統、時代要求緊密結合起來，馬克思主義(yi) 必將永葆其美妙之青春，不斷探索時代發展提出的新課題、回應人類社會(hui) 麵臨(lin) 的新挑戰。當代中國的偉(wei) 大社會(hui) 變革，不是簡單延續我國曆史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義(yi) 經典作家設想的模板，不是其他國家社會(hui) 主義(yi) 實踐的再版，也不是國外現代化發展的翻版。當代中國最大的客觀實際，就是我國仍處於(yu) 並將長期處於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 初級階段，既要看到社會(hui) 主義(yi) 初級階段基本國情沒有變，也要看到我國經濟社會(hui) 發展每個(ge) 階段呈現出來的新特點。在正確處理這種“變”與(yu) “不變”的辯證統一關(guan) 係中堅持用馬克思主義(yi) 觀察時代、解讀時代、引領時代，更要堅持用鮮活豐(feng) 富的當代中國實踐來推動馬克思主義(yi) 發展，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾(zhong) 長、不斷完善自己，續寫(xie) 馬克思主義(yi) 中國化新篇章。

　　在學精悟透用好馬克思主義(yi) 中全麵增強執政本領

　　早在延安時期，毛澤東(dong) 就指出：“我們(men) 隊伍裏邊有一種恐慌，不是經濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領恐慌。”本領歸根結底就是要體(ti) 現在實踐能力、思維能力、判斷能力、駕馭全局和解決(jue) 問題的能力上。管理學中的“斜坡球體(ti) 定律”告誡我們(men) ：守成者沒有出路，奮進者才有未來。繩短不能汲深井，淺水難以負大舟。正視時代問題，發現自身短板，是磨煉駕馭和解決(jue) 問題能力的開端。

　　黨(dang) 的十八大以來，我們(men) 全麵增強執政本領“解決(jue) 了許多長期想解決(jue) 而沒有解決(jue) 的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事”。習(xi) 近平總書(shu) 記在黨(dang) 的十九大報告中強調要增強學習(xi) 本領、政治領導本領、改革創新本領、科學發展本領、依法執政本領、群眾(zhong) 工作本領、狠抓落實本領、駕馭風險本領等八大本領。學習(xi) 本領位居這八大本領之首。善學者智，善學者勝。“領導幹部加強學習(xi) ，根本目的是增強工作本領、提高解決(jue) 實際問題的水平”。

　　馬克思主義(yi) 是科學的理論，揭示了人類社會(hui) 發展的一般規律，揭示了資本主義(yi) 運行的特殊規律，為(wei) 人類指明了從(cong) 必然王國向自由王國飛躍的途徑，為(wei) 人民指明了實現自由和解放的道路;馬克思主義(yi) 同時也是實踐的理論，是為(wei) 了改變人民曆史命運而創立的，是在人民求解放的實踐中形成的，也是在人民求解放的實踐中豐(feng) 富和發展的，為(wei) 人民認識世界、改造世界提供了強大精神力量。馬克思主義(yi) 的這一特質決(jue) 定了學精悟透用好馬克思主義(yi) 這個(ge) 看家本領是全麵增強執政本領的基礎和先決(jue) 條件，反過來，全麵增強執政本領也能更好地學精悟透用好馬克思主義(yi) 看家本領。實現二者有機統一，必須做到能力過硬，不斷掌握新知識、熟悉新領域、開拓新視野，才能全麵提高領導能力和執政水平。既把學到的知識運用於(yu) 實踐，又在實踐中增長解決(jue) 問題的新本領;既要明確“幹與(yu) 不幹”的態度問題，又要解決(jue) “幹好幹壞”的能力問題;既要有擔當的寬肩膀，又要有成事的真本領。中國共產(chan) 黨(dang) 人依靠學習(xi) 走到今天，也必然要依靠學習(xi) 走向未來。

　　總之，以習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想為(wei) 引領，在學懂弄通做實上下功夫，學到底、悟到位、抓落實，做到學思用貫通、知信行統一，這既是錘煉馬克思主義(yi) 看家本領的重要一環，也是新時代領導幹部練就過硬執政本領的關(guan) 鍵所在。■

　　(作者係中共江西省委黨(dang) 校教授、江西省中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係研究中心特約研究員)