1939年7月，劉少奇在延安馬列學院的重要講演《論共產(chan) 黨(dang) 員的修養(yang) 》

　　抗戰時期，我黨(dang) 於(yu) 1938年創辦的延安馬列學院(1943年並入中央黨(dang) 校)，是中國共產(chan) 黨(dang) 創建的“第一所攻讀馬列主義(yi) 理論比較正規的學校”。馬列學院學員特別珍惜戰時環境中彌足珍貴的學習(xi) 機會(hui) ，通過學習(xi) ，他們(men) 除了掌握係統的馬列主義(yi) 理論知識，了解中國共產(chan) 黨(dang) 的路線、方針和政策外，都比較一致地認為(wei) ：此時期受到的黨(dang) 性教育對自己一生影響深刻，養(yang) 成的堅強黨(dang) 性是自己一生度過曲折、戰勝困難的重要精神利器。

　　陳雲(yun) 、劉少奇、李富春、張聞天等人所做的專(zhuan) 題報告最受歡迎

　　延安馬列學院沒有專(zhuan) 門設置黨(dang) 性教育的科目，但這並不代表學院不重視黨(dang) 性教育。當時學院共開設六門課程：政治經濟學、哲學、馬列主義(yi) 基本問題、黨(dang) 的建設、中國現代革命運動史、西洋革命史，其中黨(dang) 的建設最受歡迎。陳雲(yun) 、劉少奇、李富春、張聞天等人都做過黨(dang) 性教育方麵的專(zhuan) 題報告。黨(dang) 的建設最受歡迎也是因為(wei) 其中關(guan) 於(yu) 黨(dang) 性修養(yang) 的專(zhuan) 題報告非常精彩。

　　當時陳雲(yun) 是中組部部長，他在馬列學院做的專(zhuan) 題報告是《怎樣做一個(ge) 共產(chan) 黨(dang) 員》。這堂課在延安聲譽很高，有口皆碑，中央黨(dang) 校、女大、陝公等學校的學員及中央各部領導機關(guan) 的幹部，凡能脫開工作的都爭(zheng) 先恐後地來聽這門課。馬列學院的學員特別推崇這門課。陳雲(yun) 講課，不拘泥於(yu) 教材和理論，沒有枯燥的說教，他用大量的典型事例和生動活潑的語言，指明了一個(ge) 合格的共產(chan) 黨(dang) 員應該具備的基本素養(yang) ，即要有堅定的理想信念和紮實的馬列主義(yi) 知識，嚴(yan) 守黨(dang) 的紀律和機密，經常開展批評與(yu) 自我批評，保持言行一致和高尚氣節，發揮理論聯係實際、密切聯係群眾(zhong) 的優(you) 良作風。很多學員在幾十年後回憶時，都提到陳雲(yun) 的這堂黨(dang) 課，對陳雲(yun) 講共產(chan) 黨(dang) 員奮鬥到底印象尤其深刻。陳雲(yun) 課上說，每個(ge) 黨(dang) 員入黨(dang) 宣誓時都表示自願為(wei) 共產(chan) 主義(yi) 事業(ye) 奮鬥到底，“到底”究竟是什麽(me) 意思?用上海人的話說，就是“翹辮子”。舉(ju) 例來說，顧順章、張國燾就是沒有到底。監獄叛變、戰場逃跑、受金錢美女的利誘等，隻想到個(ge) 人的得失進退，就不能到底。

　　劉少奇《論共產(chan) 黨(dang) 員的修養(yang) 》這一闡述黨(dang) 性理論的經典篇章就是在馬列學院演講稿的基礎上整理而成的。劉少奇講了共產(chan) 黨(dang) 人為(wei) 什麽(me) 需要進行黨(dang) 性修養(yang) ，怎樣進行黨(dang) 性修養(yang) ，怎樣和各種錯誤的思想意識作鬥爭(zheng) 等。課後，學員開始用報告講的內(nei) 容對照自己進行檢查，糾正偏差。原中國大百科全書(shu) 副總編劉雪葦回憶說，聽劉少奇講修養(yang) ，最深、最刺痛他的一點，是糾正了他“絕對主義(yi) ”的毛病，他還為(wei) 此在小組討論時做過心情激動的檢查。

　　作為(wei) 馬列學院負責人的張聞天也做過黨(dang) 性修養(yang) 的報告，但並非學院固定課程，所以不是每期學員都有幸聆聽過。聽過這堂課的人，都記憶深刻。張聞天報告的題目是“論待人接物問題”，講的不是一般的人情交往，而是講一個(ge) 共產(chan) 黨(dang) 員如何站在馬克思主義(yi) 立場上，從(cong) 團結最廣大人民群眾(zhong) 參加抗日民族統一戰線這個(ge) 大局出發，處理人和人的關(guan) 係，以及這一過程中應該具備的修養(yang) 。張聞天尤其強調，修養(yang) 不是細枝末節的小事，不是唯唯諾諾謹小慎微，而是每個(ge) 黨(dang) 員從(cong) 黨(dang) 性高度上提高自己為(wei) 人的素質。

　　除了黨(dang) 的建設關(guan) 涉黨(dang) 性修養(yang) 外，其他課程和報告也或多或少有利於(yu) 增強學員的黨(dang) 性修養(yang) ，尤其是曾經出生入死戰鬥在前線的同誌做的關(guan) 於(yu) 黨(dang) 史的報告，其實就是黨(dang) 性的現場教學課。王首道講了1927年大革命失敗後中共在白色恐怖中堅持鬥爭(zheng) 的情況，陳正人介紹了井岡(gang) 山鬥爭(zheng) 與(yu) 中央蘇區的創建，張鼎丞做了閩西蘇區創建過程的報告，徐海東(dong) 講了鄂豫皖蘇區的創建和變遷，陳鬱講了廣州起義(yi) 的經驗和教訓，張浩介紹了如何進行監獄鬥爭(zheng) ……有了這一思想上的洗禮，學員們(men) 再回顧自己血雨腥風、篳路藍縷的曆史，就更堅定了奮鬥的決(jue) 心。

　　“在研究三民主義(yi) 之後，對共產(chan) 主義(yi) 的信仰是更加加強了”

　　馬列學院的教學以自學為(wei) 主，每周授課一兩(liang) 次，每次3至4個(ge) 小時，其他時間用於(yu) 討論和自學。當時中央指示，“在學校生活中應該充分發揮民主”，各級黨(dang) 校“在學習(xi) 中提倡敢於(yu) 懷疑，敢於(yu) 提出問題，敢於(yu) 發表意見，與(yu) 同誌辯論問題的作風。對於(yu) 錯誤的、不正確的思想，主要的應該采取說服、解釋與(yu) 共同討論的方法來糾正”。馬列學院盡可能提供學員接觸各種思想、各種觀念的機會(hui) ，閱報室公開陳列包括國民黨(dang) 頑固派報刊在內(nei) 的各種觀點的讀物。熟讀各種觀點後，便就其中的一個(ge) 或幾個(ge) 問題開展辯論會(hui) 。當時討論的主要是時政性題目，比如統一戰線、三民主義(yi) 、新民主主義(yi) 等，但對這些問題的辨明本身就是一個(ge) 厘清是非、堅定信仰、強化黨(dang) 性的過程。在深刻了解其他思潮和觀念後，在各種聲音的交鋒和碰撞中，學員更清楚地認識到馬克思主義(yi) 、新民主主義(yi) 的科學性，更加堅定自己的理想信念。當時一個(ge) 學員評價(jia) 道，“在研究三民主義(yi) 之後，對共產(chan) 主義(yi) 的信仰是更加加強了”。

　　除了學習(xi) 討論，民主生活會(hui) 也是學員錘煉黨(dang) 性的重要時機。學院每周都要利用一個(ge) 黨(dang) 日來開展民主生活會(hui) 。支部成員全體(ti) 參加，往往是老同誌帶頭發言，檢查自己政治上、思想上、組織上的優(you) 缺點，優(you) 點受到表揚，缺點受到嚴(yan) 格的批評。當時批評與(yu) 自我批評也有一些偏差，比較容易扯到一些雞毛蒜皮的小事上，比如批評節省用肥皂、牙膏，用不完也不給別人，還上綱上線。這些情況反映到院長張聞天那裏，他聽了之後說，為(wei) 了肥皂、牙膏開生活會(hui) ，使大家眼光不是放大而是縮小，使同誌關(guan) 係不是密切而是緊張，這樣的會(hui) 沒有必要開。毛澤東(dong) 也曾就黨(dang) 內(nei) 批評說過“要注意政治，要防止使人過分謹小慎微”，張聞天糾正的正是這樣一種偏向。糾偏後的民主生活會(hui) 更加科學，不再拘泥於(yu) 細枝末節、家長裏短的評價(jia) 與(yu) 挑刺，更注重從(cong) 思想表現、道德節操、政治立場等關(guan) 涉黨(dang) 性的方麵去展開批評與(yu) 自我批評，參與(yu) 其中的人也更能坦然地麵對批評，修正提高。

　　成立研究政治、經濟、文化、教育、國際等方麵問題的研究室，開展周密係統的調查研究

　　實踐是鍛煉黨(dang) 性的重要途徑。在實踐中養(yang) 成艱苦奮鬥、密切聯係群眾(zhong) 、理論聯係實際的優(you) 良作風，是學員們(men) 重要的收獲。為(wei) 了徹底打破國民黨(dang) 的經濟封鎖，實現邊區經濟的好轉，邊區開展自給自足、自力更生的大生產(chan) 運動。馬列學院的老師、學生，不分男女，或上山開荒或參加其他勞動。很多知識分子出身的學員，沒有經曆過艱苦的勞動鍛煉，但在認識了大生產(chan) 運動重要性後，都自覺、愉快地投入到運動中去，在生產(chan) 中增強了自己的勞動觀點，更養(yang) 成了不怕髒、不怕累、自力更生、艱苦奮鬥的作風，這成為(wei) 他們(men) 後來戰勝困難、直麵挫折的強大精神利器。

　　延安整風前夕，毛澤東(dong) 大力提倡調查研究，號召全黨(dang) 大興(xing) 調查研究之風。為(wei) 響應這一號召，馬列學院首先組織學員成立研究政治、經濟、文化、教育、國際等方麵問題的研究室。同時，開展兩(liang) 個(ge) 方麵的調查研究，一是派學員至陝甘寧邊區政府各廳局，對農(nong) 業(ye) 、工業(ye) 、商業(ye) 、財政、金融、教育等情況進行周密係統的調查研究，提高實際知識水平，給中央提供有關(guan) 參考材料;二是組織去前方根據地，如晉西北等地，做農(nong) 村實地調查，研究各階級動向和土地、生產(chan) 情況。調查研究使學員更接地氣，了解實際，真正做到了理論聯係實際。

　　人格感召潤物無聲

　　當時的馬列學院可謂各方優(you) 秀人才的大本營。與(yu) 優(you) 秀人才為(wei) 伍，感受其堅定的革命修養(yang) 、崇高的思想境界，本身就是一個(ge) 潛移默化提升黨(dang) 性的過程。1939年春節，張聞天在馬列學院展覽上題詞——“根深不怕風搖動，樹正何愁月影斜”，這是他人生堅意篤行的信條，也是給學員們(men) 的忠告。學員們(men) 謹記這一忠告，謹記張聞天表現出來的共產(chan) 黨(dang) 人的純潔與(yu) 忠誠，以此激勵自己不論順境還是逆境，都不動搖自己對黨(dang) 和國家的信仰與(yu) 忠誠。

　　當時的教員配備也堪稱延安一流，王學文、艾思奇、吳亮平、陳昌浩等都是在各自領域有較高造詣的人，聽他們(men) 講課，如沐春風，受益匪淺。更重要的是，他們(men) 身上散發出來的共產(chan) 黨(dang) 員人格魅力和修養(yang) ，更讓人心曠神怡，他們(men) 處世的智慧與(yu) 寬廣的胸懷，也潛移默化地影響了學員們(men) 的人生觀。原中宣部副部長王惠德講過一件事。當時王學文正在講解政治經濟學，王惠德對他的一個(ge) 觀點表示不讚同，王學文就讓王惠德講講自己的觀點。年輕氣盛的王惠德不僅(jin) 申述了自己的理由，還當著同學們(men) 的麵批駁了王學文的理由，言辭激烈，針鋒相對。王學文聽後，許以微笑，表示下課後繼續討論。幾十年後，不複年輕的王惠德感歎：王學文老師真是一個(ge) 極有涵養(yang) 的忠厚長者，他宅心仁厚，包容體(ti) 諒，激勵自己做一個(ge) 像王學文一樣的光明磊落的共產(chan) 黨(dang) 人。

　　除了向老師學習(xi) 外，學員之間也能互相學到很多優(you) 秀品質。當時學員中有久經沙場的老戰士、老紅軍(jun) ，也有來自白區的老幹部，聽他們(men) 講在艱難困苦中鬥爭(zheng) 的曆史和經驗，非常生動有益，特別是在敵人麵前如何保持共產(chan) 黨(dang) 員的革命氣節，感人至深。這樣的聆聽本身就是一堂有血有肉、形象生動的現場教學，是一種滌蕩思想、洗禮靈魂的過程。■