馬克思主義(yi) 哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(hui) 發展一般規律，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導我們(men) 共產(chan) 黨(dang) 人前進的強大思想武器。不斷接受馬克思主義(yi) 哲學智慧的滋養(yang) ，我們(men) 就能增強辯證思維、戰略思維能力，更好地觀察時代、破解難題、指導實踐。習(xi) 近平總書(shu) 記在十九屆中央紀委三次全會(hui) 上的重要講話，深刻總結了改革開放40年來堅持黨(dang) 的領導、從(cong) 嚴(yan) 管黨(dang) 治黨(dang) 的五條寶貴經驗，並用“五個(ge) 必須”“五個(ge) 確保”作了精辟概括，具有深厚的哲學意蘊。

　　一、必須堅決(jue) 維護黨(dang) 中央權威和集中統一領導，體(ti) 現了從(cong) 客觀實際出發的辯證唯物主義(yi) 原則

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“學習(xi) 掌握世界統一於(yu) 物質、物質決(jue) 定意識的原理，堅持從(cong) 客觀實際出發製定政策、推動工作。”(習(xi) 近平：《辯證唯物主義(yi) 是中國共產(chan) 黨(dang) 人的世界觀和方法論》，《求是》2019年第1期，第5頁)當前我國仍處於(yu) 並將長期處於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 初級階段，這是我國最大的客觀實際，也是我們(men) 製定一切政策的根本出發點。黨(dang) 的十九大報告指出，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代。這個(ge) 新時代是承前啟後、繼往開來、在新的曆史條件下繼續奪取中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大勝利的時代，是決(jue) 勝全麵建成小康社會(hui) 、進而全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化強國的時代，是全國各族人民團結奮鬥、不斷創造美好生活、逐步實現全體(ti) 人民共同富裕的時代，是全體(ti) 中華兒(er) 女勠力同心、奮力實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的時代，是我國日益走近世界舞台中央、不斷為(wei) 人類作出更大貢獻的時代。在此背景下，我們(men) 黨(dang) 肩負著異常艱巨的曆史重任和光榮使命，如果沒有一個(ge) 堅強有力的領導核心和集中統一領導，就難以有效整合和凝聚團結全黨(dang) 和全國各族人民力量，形成步調一致、行動統一的磅礴偉(wei) 力。曆史經驗表明，我們(men) 黨(dang) 要團結帶領人民創造美好生活，必須有統一集中的領導，否則就會(hui) 成為(wei) 一盤散沙，各行其是，有令不行，有禁不止。

　　新的曆史條件下，我們(men) 要更好進行具有許多新的曆史特點的偉(wei) 大鬥爭(zheng) ，推進中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) ，必須有堅強的領導核心。堅持黨(dang) 的領導，首先是堅持黨(dang) 中央的集中統一領導。一個(ge) 國家，一個(ge) 政黨(dang) ，領導核心至關(guan) 重要。麵對複雜嚴(yan) 峻充滿風險挑戰的偉(wei) 大鬥爭(zheng) ，要治理好中國共產(chan) 黨(dang) 這樣一個(ge) 大黨(dang) ，治理好中國這樣一個(ge) 大國，堅持黨(dang) 中央集中統一領導至關(guan) 重要，維護好領導核心至關(guan) 重要。隻有維護黨(dang) 中央權威和集中統一領導，才能保證正確方向，才會(hui) 形成強大凝聚力和向心力，形成緊密團結、高度認同、步調一致、同頻共振、榮辱與(yu) 共的中華民族命運共同體(ti) ，形成實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的強大合力。

　　二、必須堅持治國必先治黨(dang) 、治黨(dang) 務必從(cong) 嚴(yan) ，體(ti) 現了矛盾運動原理

　　中國共產(chan) 黨(dang) 是中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 的領導核心，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 現代化建設的中流砥柱。中國特色社會(hui) 主義(yi) 最本質的特征是中國共產(chan) 黨(dang) 領導，中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度的最大優(you) 勢是中國共產(chan) 黨(dang) 領導。辦好中國的事情，關(guan) 鍵在黨(dang) ，關(guan) 鍵在堅持黨(dang) 要管黨(dang) ，全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 。全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，核心是加強黨(dang) 的領導，基礎在全麵，關(guan) 鍵在嚴(yan) ，要害在治。堅持治國必先治黨(dang) 、治黨(dang) 務必從(cong) 嚴(yan) ，就是以辯證思維透過現象看本質，抓住治國理政的關(guan) 鍵、要害，牽住治國理政的“牛鼻子”，找到破解中國難題的正確方法。這樣有助於(yu) 主要矛盾與(yu) 關(guan) 鍵問題的解決(jue) ，由此推動中國社會(hui) 發展，這深刻體(ti) 現了唯物辯證法的矛盾運動原理。

　　矛盾是事物發展的源泉和動力。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“問題是事物矛盾的表現形式，我們(men) 強調增強問題意識、堅持問題導向，就是承認矛盾的普遍性、客觀性，就是要善於(yu) 把認識和化解矛盾作為(wei) 打開工作局麵的突破口。”(習(xi) 近平：《辯證唯物主義(yi) 是中國共產(chan) 黨(dang) 人的世界觀和方法論》，《求是》2019年第1期，第6頁)回眸改革開放曆史，我們(men) 始終堅持問題導向，始終聚焦黨(dang) 內(nei) 突出矛盾，勇於(yu) 直麵問題，善於(yu) 化解矛盾，在解決(jue) 矛盾中推動中國社會(hui) 發展。從(cong) 鄧小平同誌以撥亂(luan) 反正、建章立製、嚴(yan) 肅黨(dang) 內(nei) 政治生活、整黨(dang) 整風、改革黨(dang) 和國家領導製度等舉(ju) 措改善黨(dang) 的領導，到江澤民同誌圍繞“要聚精會(hui) 神抓黨(dang) 的建設”，強調黨(dang) 要管黨(dang) 、從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，胡錦濤同誌提出黨(dang) 的建設的主線，並以改革創新精神推進黨(dang) 的建設，再到習(xi) 近平總書(shu) 記提出“堅持問題導向，保持戰略定力，推動全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 向縱深發展”。隨著黨(dang) 和人民事業(ye) 的不斷拓展深化，我們(men) 黨(dang) 以辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) 思維方法，著眼於(yu) 新的實踐，不斷研究和發現黨(dang) 內(nei) 存在的突出矛盾和問題，堅持思想從(cong) 嚴(yan) 、管黨(dang) 從(cong) 嚴(yan) 、執紀從(cong) 嚴(yan) 、治吏從(cong) 嚴(yan) 、作風從(cong) 嚴(yan) 、反腐敗從(cong) 嚴(yan) ，通過破解新的矛盾，回答時代課題，推動黨(dang) 的建設在與(yu) 時俱進中不斷發展，確保我們(men) 黨(dang) 成為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 中流砥柱，從(cong) 而促進中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 不斷發展。

　　三、必須堅持以人民為(wei) 中心，體(ti) 現了對人民立場和唯物史觀的堅守

　　中國共產(chan) 黨(dang) 是以馬克思主義(yi) 為(wei) 旗幟和靈魂的無產(chan) 階級政黨(dang) ，她來自人民，植根人民，為(wei) 了人民。人民立場是馬克思主義(yi) 的根本價(jia) 值立場，也是中國共產(chan) 黨(dang) 的根本政治立場。立場決(jue) 定態度、觀點和方法，決(jue) 定前途和命運。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“一個(ge) 政黨(dang) ，一個(ge) 政權，其前途命運取決(jue) 於(yu) 人心向背，人心是最大的政治。”古人雲(yun) ：“得民心者得天下，失民心者失天下”，“政之所興(xing) 在順民心，政之所廢在逆民心”。可見民心對於(yu) 治國理政的極端重要性，它決(jue) 定一個(ge) 政黨(dang) 、一個(ge) 國家的興(xing) 衰成敗。

　　唯物史觀認為(wei) ，人民是社會(hui) 曆史的創造者，也是中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 的主體(ti) 。堅持以人民為(wei) 中心，堅持發展為(wei) 了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享，始終把人民群眾(zhong) 滿意作為(wei) 檢驗工作的第一標準，以造福人民為(wei) 最大政績，把人民對美好生活的向往作為(wei) 奮鬥目標，著力提高保障和完善民生水平，著力解決(jue) 人民群眾(zhong) 關(guan) 心的現實利益問題，不斷增進人民福祉，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，就是對人民立場的堅守和維護。人民立場體(ti) 現了馬克思主義(yi) 唯物史觀，體(ti) 現了對人民創造曆史地位和創造價(jia) 值作用的深刻認識，體(ti) 現了對人類社會(hui) 發展規律的科學把握，體(ti) 現了對保持黨(dang) 的先進性和純潔性的堅定追求，成為(wei) 馬克思主義(yi) 政黨(dang) 與(yu) 其他政黨(dang) 區別的根本標誌。黨(dang) 的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。深刻領會(hui) 和準確把握人民立場的真諦，始終遵循唯物史觀，站穩人民立場，堅持以人民為(wei) 中心，始終把人民利益放在心中最高位置，自覺站在人民立場上想問題、做決(jue) 策、做事情、幹事業(ye) ，才能確保立黨(dang) 為(wei) 公、執政為(wei) 民，黨(dang) 的建設才有深厚的力量源泉，黨(dang) 的執政根基才會(hui) 更加牢固，才能贏得人民衷心擁護，獲得戰勝一切困難和挑戰的根本保證。

　　四、必須堅持改革創新、艱苦奮鬥作風，體(ti) 現了在弘揚傳(chuan) 統中開創未來的曆史思維

　　改革開放的偉(wei) 大實踐既結出了豐(feng) 碩的物質成果，又孕育和淬煉出改革創新精神——艱苦奮鬥、頑強拚搏的精神，上下求索、銳意進取的精神，解放思想、實事求是的精神，自我革命與(yu) 革故鼎新的精神，敢闖敢試、敢為(wei) 人先的精神，與(yu) 時俱進、一往無前的精神，敞開胸襟、擁抱世界的開放包容精神等，成為(wei) 我們(men) 黨(dang) 在新時代的優(you) 良作風。黨(dang) 的作風就是黨(dang) 的形象，關(guan) 係黨(dang) 的生死存亡。回顧改革開放曆程，正是因為(wei) 我們(men) 順應時代發展要求，以改革創新、艱苦奮鬥的精神和優(you) 良作風，披荊斬棘、銳意進取，加強黨(dang) 的建設，堅持解放思想、實事求是思想路線，以馬克思主義(yi) 理論勇氣，不斷研究新情況，解決(jue) 新問題，不斷推進理論創新、實踐創新、製度創新，大力推動黨(dang) 的建設改革創新，始終保持黨(dang) 的生機活力，確保黨(dang) 始終走在時代前列，才推動中國社會(hui) 發生翻天覆地的變化，創造了中國奇跡。改革創新、艱苦奮鬥的精神和優(you) 良作風構成改革開放之魂。

　　曆史是最好的老師。中國人民在改革開放曆程中創造的改革創新、艱苦奮鬥精神，反映了曆史趨勢，順應了時代潮流，匯入了中國精神的寶庫，成為(wei) 我們(men) 黨(dang) 前行道路上的優(you) 良傳(chuan) 統與(yu) 寶貴精神財富。在曆史前進的邏輯中前進，在時代發展的潮流中發展，我們(men) 就能無往而不勝。堅持改革創新、艱苦奮鬥，在一脈相承中守正創新，在弘揚傳(chuan) 統中開創未來，帶領人民奔向更加美好的明天，這是曆史邏輯的必然要求。

　　五、必須堅持同消極腐敗現象作鬥爭(zheng) ，體(ti) 現了自我革命精神和勇於(yu) 擔當的實踐品格

　　堡壘最容易從(cong) 內(nei) 部被攻破。這是因為(wei) ，內(nei) 因是事物變化的根據和第一位原因，決(jue) 定事物發展的方向。科學社會(hui) 主義(yi) 發展的曆史，尤其是蘇聯解體(ti) 、東(dong) 歐劇變的曆史證明，社會(hui) 主義(yi) 國家政權的喪(sang) 失是由內(nei) 部某些要素的變質引起的，而內(nei) 部的變質又是由執政黨(dang) 的消極腐敗開始。改革開放40年的砥礪奮進，我們(men) 黨(dang) 越來越深刻認識到，在麵臨(lin) 各種各樣的風險和挑戰中，最大的風險和挑戰還是來自黨(dang) 自身，例如黨(dang) 的領導弱化問題，黨(dang) 自身先進性和純潔性的嚴(yan) 重削弱問題等。習(xi) 近平總書(shu) 記在十九屆中央紀委三次全會(hui) 上強調：“要把力戒形式主義(yi) 、官僚主義(yi) 作為(wei) 重要任務。”“緊盯形式主義(yi) 、官僚主義(yi) 新動向新表現，拿出有效管用的整治措施。”“堅決(jue) 懲治腐敗，鞏固發展壓倒性勝利。要堅持靶向治療、精確懲治，聚焦黨(dang) 的十八大以來著力查處的重點對象，緊盯事關(guan) 發展全局和國家安全的重大工程、重點領域、關(guan) 鍵崗位，加大金融領域反腐力度，對存在腐敗問題的，發現一起堅決(jue) 查處一起。要深化標本兼治，夯實治本基礎，一體(ti) 推進不敢腐、不能腐、不想腐。”這就告誡我們(men) ，推動黨(dang) 和人民事業(ye) 發展，要以高度自覺的憂患意識，居安思危，不斷增強革命的自覺意識。要以自我革命的政治勇氣，發揚革命鬥爭(zheng) 精神，勇於(yu) 擔當責任，堅定不移地反對腐敗，堅定不移地推進全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，在革命性鍛造中強身健體(ti) 、固本培元，不斷淨化完善自己，確保我們(men) 黨(dang) 永葆清正廉潔的政治本色，始終成為(wei) 堅強的領導核心。

　　打鐵必須自身硬。我們(men) 黨(dang) 麵臨(lin) 的風險越多，挑戰越大，越是要堅定不移推進反腐敗鬥爭(zheng) 。刮骨療傷(shang) ，清除毒瘤，黨(dang) 的肌體(ti) 才會(hui) 更加純潔，拒腐防變能力才會(hui) 不斷增強，才能保持旺盛生命力和強大戰鬥力，才會(hui) 更加堅強、更有力量。我們(men) 黨(dang) 隻有通過不斷自我革命，與(yu) 自身的消極腐敗現象不懈鬥爭(zheng) ，才能守護初心，實現自己的崇高理想。習(xi) 近平總書(shu) 記在十九屆中央紀委三次全會(hui) 上指出：“在進行社會(hui) 革命的同時不斷進行自我革命，是我們(men) 黨(dang) 區別於(yu) 其他政黨(dang) 最顯著的標誌，也是我們(men) 黨(dang) 不斷從(cong) 勝利走向新的勝利的關(guan) 鍵所在。隻要我們(men) 始終不忘黨(dang) 的性質宗旨，勇於(yu) 直麵自身存在的問題，以刮骨療毒的決(jue) 心和意誌消除一切損害黨(dang) 的先進性和純潔性的因素，就能夠形成黨(dang) 長期執政條件下實現自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高的有效途徑。”勇於(yu) 自我革命是強黨(dang) 興(xing) 黨(dang) 的必由之路。堅持同消極腐敗現象作鬥爭(zheng) ，使我們(men) 黨(dang) 永不變質、永不變色，是我們(men) 黨(dang) 基於(yu) 對辯證否定原理和否定之否定規律深刻認識和準確把握形成的自我革命精神，彰顯出對自我革命和實踐品格的偉(wei) 大警醒，是辯證唯物主義(yi) 實踐論的創造性運用。

　　全麵從(cong) 嚴(yan) 管黨(dang) 治黨(dang) 寶貴經驗，是運用辯證唯物主義(yi) 世界觀方法論，創造性地總結概括改革開放以來黨(dang) 的建設規律得出的，是運用唯物論、辯證法、實踐論、矛盾論、曆史觀方法分析研究解決(jue) 問題的典範，內(nei) 蘊著深厚的哲學思維，閃耀著馬克思主義(yi) 哲學智慧的思想光芒，為(wei) 我們(men) 黨(dang) 在新時代煥發更加強大的生機活力指明了發展方向、提供了重要遵循。

　　(作者單位：西安交通大學馬克思主義(yi) 學院)