馬克思主義(yi) 認為(wei) ，人是社會(hui) 實踐的主體(ti) ，既被現實社會(hui) 所塑造，又在推動社會(hui) 進步中實現自身發展。建設什麽(me) 樣的社會(hui) 、實現什麽(me) 樣的目標，人是決(jue) 定性因素。關(guan) 於(yu) 人的發展問題研究，既是一個(ge) 曆史和時代命題，也是馬克思主義(yi) 哲學的一個(ge) 根本問題。如費爾巴哈所說，人的本質是“哲學上最高的東(dong) 西”。習(xi) 近平總書(shu) 記強調，必須堅持以人民為(wei) 中心的發展思想，特別是多次深刻指出要“不斷促進人的全麵發展”。這是對馬克思主義(yi) “人的全麵發展”理論的繼承和發展，是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的重要內(nei) 容，也是實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的根本之所在。實現人的全麵發展，是馬克思主義(yi) 追求的根本價(jia) 值目標，也是共產(chan) 主義(yi) 社會(hui) 的根本特征。馬克思主義(yi) 關(guan) 於(yu) 人的全麵發展，強調的不是片麵的發展、畸形的發展、不自由的發展、不充分的發展，而是全麵的發展、和諧的發展、自由的發展、充分的發展。馬克思主義(yi) 人的發展理論也不是“是否發展”的問題，而是“如何發展”的問題，是如何實現“全麵發展”“自由發展”和“全麵而自由發展”的問題。

　　一

　　在《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思以共產(chan) 主義(yi) 理論為(wei) 基礎，闡述了人的全麵發展思想。馬克思認為(wei) ，人的發展是“人以一種全麵的方式，也就是說，作為(wei) 一個(ge) 完整的人，占有自己的全麵的本質”。人的發展的條件與(yu) 人的發展的內(nei) 容是緊密聯係在一起的。馬克思強調的“人的全麵的發展”，實質上是“人的本質力量的展示”和“人的本質力量的發展”。馬克思在《關(guan) 於(yu) 費爾巴哈的提綱》中指出，“人的本質不是單個(ge) 人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會(hui) 關(guan) 係的總和”。人是自然產(chan) 物，也是社會(hui) 產(chan) 物;是社會(hui) 關(guan) 係的主體(ti) ，也是社會(hui) 關(guan) 係的客體(ti) 。“人的全麵發展”蘊含著一般性和特殊性的統一，這種雙重意蘊不是單一的、抽象的，而是辯證的、唯物的。從(cong) 一般意義(yi) 來看，“人的全麵發展”是一種理想的狀態，包括人的個(ge) 性、能力和知識的協調發展，人的自然素質、社會(hui) 素質和精神素質的共同提高，政治權利、經濟權利和其他社會(hui) 權利的充分體(ti) 現。從(cong) 特殊意義(yi) 來看，人的本質不是某一方麵的社會(hui) 關(guan) 係，而是所處的一切社會(hui) 關(guan) 係的總和，社會(hui) 關(guan) 係的豐(feng) 富性、全麵性決(jue) 定著人的本質的豐(feng) 富性、全麵性，人的社會(hui) 關(guan) 係實現全麵發展，人自然就會(hui) 實現全麵發展。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記在《之江新語》中指出：“人，本質上就是文化的人，而不是‘物化’的人;是能動的、全麵的人，而不是僵化的、‘單向度’的人。”站在新的曆史起點上，習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想為(wei) 推動人的全麵發展提供了科學理論指導。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想明確新時代我國社會(hui) 主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，強調必須“堅持人民主體(ti) 地位”“人民對美好生活的向往，就是我們(men) 的奮鬥目標”“我們(men) 任何時候都必須把人民利益放在第一位，把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為(wei) 一切工作的出發點和落腳點”“不斷保障和改善民生，促進社會(hui) 公平正義(yi) ，在更高水平上實現幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養(yang) 、住有所居、弱有所扶，讓發展成果更多更公平惠及全體(ti) 人民，不斷促進人的全麵發展，朝著實現全體(ti) 人民共同富裕不斷邁進”。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的人民主體(ti) 的價(jia) 值追求與(yu) 馬克思關(guan) 於(yu) 人的全麵發展學說本質相通，是對無產(chan) 階級作為(wei) 解放主體(ti) 這一馬克思主義(yi) 解放思想的再次確認和創造性發展，更是我們(men) 黨(dang) “全心全意為(wei) 人民服務”根本宗旨的生動體(ti) 現。

　　二

　　馬克思在《共產(chan) 黨(dang) 宣言》中明確指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chan) 階級舊社會(hui) 的，將是這樣一個(ge) 聯合體(ti) ，在那裏，每個(ge) 人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”在馬克思看來，在資本主義(yi) 社會(hui) 那種以“普遍利益”為(wei) 幌子的“虛假的共同體(ti) ”中，個(ge) 人自由隻屬於(yu) 統治階級範圍的個(ge) 人，而不是平等的、自由發展的個(ge) 人。馬克思“一切人的自由發展”觀，是在批判資本主義(yi) 社會(hui) 的基礎上提出來的，所強調的是整個(ge) 人類的發展不再以犧牲一部分人的發展為(wei) 代價(jia) ，而著眼“一切人的自由發展”構建的“自由人聯合體(ti) ”。這種“自由人聯合體(ti) ”是人的自由與(yu) 社會(hui) 的自由高度統一，是人的個(ge) 性、人格、創造性和獨立性得到最大限度的發揮，既不妨礙別人的自由發展，也不妨礙正常的社會(hui) 秩序。同時，每個(ge) 人在這樣的聯合體(ti) 中不是特定階級的成員，也不貼有任何階級的“標簽”，而是作為(wei) 社會(hui) 的個(ge) 人，在聯合體(ti) 中處於(yu) 發揮獨特個(ge) 性、潛能的自由狀態，獲得充分發展其才能的手段。

　　作為(wei) 個(ge) 體(ti) 的人，隻有人的生理素質、心理素質、思想道德素質和科學文化素質等得到發展和完善，每個(ge) 人都可以按自己的天賦、特長、愛好，自由選擇活動領域、自由選擇生活空間、自由選擇發展方向，既能夠從(cong) 事體(ti) 力勞動，又可以從(cong) 事腦力勞動，既能夠參加物質生產(chan) 勞動，又可以參加精神文化活動，促進每一個(ge) 人的主體(ti) 活動都成為(wei) 自己本身的主人，才是自由發展的真諦。

　　在慶祝改革開放40周年大會(hui) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“前進道路上，我們(men) 必須始終把人民對美好生活的向往作為(wei) 我們(men) 的奮鬥目標，踐行黨(dang) 的根本宗旨，貫徹黨(dang) 的群眾(zhong) 路線，尊重人民主體(ti) 地位，尊重人民群眾(zhong) 在實踐活動中所表達的意願、所創造的經驗、所擁有的權利、所發揮的作用，充分激發蘊藏在人民群眾(zhong) 中的創造偉(wei) 力。”當前，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，新時代有曆史性成就，也有時代性挑戰，更呼喚創造性作為(wei) 。進而言之，隻有尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造，充分釋放人的創新激情、創新活力、創新能力，才能人人各盡所能、各展其才、各得其所，從(cong) 而徹底解決(jue) 發展的持久活力與(yu) 內(nei) 在動力問題，真正實現人的自由發展。

　　三

　　馬克思主義(yi) 認為(wei) ，人的發展的最高境界是人的自由全麵發展，是人的本質的真正實現，共產(chan) 主義(yi) 社會(hui) 是“以每個(ge) 人的全麵而自由的發展為(wei) 基本原則的社會(hui) 形式”。馬克思主義(yi) 人的本質理論中所說的人，是現實的人、具體(ti) 的人、實踐的人。在馬克思主義(yi) 看來，人的發展不僅(jin) 是社會(hui) 發展的內(nei) 在要求，而且是社會(hui) 發展的最終體(ti) 現。

　　實現人的自由全麵發展，必須解決(jue) 好人的個(ge) 體(ti) 發展和社會(hui) 發展的關(guan) 係。實現個(ge) 人的自由全麵發展，不僅(jin) 要以社會(hui) 發展即“自由人聯合體(ti) ”的形成為(wei) 前提，將個(ge) 體(ti) 的人置身於(yu) 社會(hui) 關(guan) 係之中，使人通過合理的社會(hui) 製度、正當的社會(hui) 調控、良好的社會(hui) 秩序，不斷突破固有的社會(hui) 關(guan) 係，獲得發展的空間、條件和可能，以社會(hui) 關(guan) 係的不斷豐(feng) 富和發展推動人的自由全麵發展。同時，必須注重人的能動選擇的重要性和主體(ti) 發揮的必要性，讓個(ge) 人能夠根據自己意願充分自由地表現和發揮其主體(ti) 性和創造能力，確保人的力量得到充分展示、能力得到充分發揮、夢想得到充分實現。實質上，人的自由全麵發展是社會(hui) 曆史發展的產(chan) 物，人的發展在不同的社會(hui) 有不同的發展目標，隻有不斷超越一定曆史發展的束縛，在曆史的長河中不斷向前推進，才能促進人類的自由全麵發展。經過改革開放40年的接續奮鬥，目前我國已經是世界第二大經濟體(ti) 、製造業(ye) 第一大國、貨物貿易第一大國、商品消費第二大國、外資流入第二大國，我國外匯儲(chu) 備連續多年位居世界第一，中國人民在富起來、強起來的征程上邁出了決(jue) 定性的步伐!這為(wei) 促進人的自由全麵發展，積累了深厚的物質儲(chu) 備。

　　當前，我國人民生活總體(ti) 上達到小康水平。隨著全麵建成小康社會(hui) 奮鬥目標的即將實現，我國經濟將更加發展、民主將更加健全、科教將更加進步、文化將更加繁榮、社會(hui) 將更加和諧、人民生活將更加殷實，這將為(wei) 更高層次、更高水平上推動人的全麵而自由發展奠定堅實的社會(hui) 基礎。第一個(ge) 百年奮鬥目標實現後，我們(men) 又要乘勢而上開啟全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家新征程，向第二個(ge) 百年奮鬥目標進軍(jun) 。到2035年，我國將基本實現社會(hui) 主義(yi) 現代化，人民平等參與(yu) 、平等發展權利將得到充分保障，社會(hui) 文明程度將達到新的高度，人民生活將更為(wei) 寬裕，中等收入群體(ti) 比例將明顯提高，全體(ti) 人民共同富裕將邁出堅實步伐;到本世紀中葉，我國將建成社會(hui) 主義(yi) 現代化強國，物質文明、政治文明、精神文明、社會(hui) 文明、生態文明將全麵提升，全體(ti) 人民共同富裕基本實現，我國人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚的姿態屹立於(yu) 世界民族之林。這一偉(wei) 大的戰略目標，是社會(hui) 全麵進步的藍圖擘畫、目標設計;這一偉(wei) 大的戰略目標，必將深刻地影響並改變世界，為(wei) 人類對更好社會(hui) 製度的探索提供中國方案。■

　　(作者係信陽師範學院南湖學者)