文化哲學研究要堅持“眼睛向下、境界向上”，為(wei) 涵養(yang) 大眾(zhong) 人文精神、堅定文化自信提供哲學智慧。

　　20世紀80年代初，伴隨著我國文化繁榮發展，體(ti) 現於(yu) 學理層麵的文化哲學研究逐漸興(xing) 起，成為(wei) 我國哲學基礎理論研究的一個(ge) 重要領域。中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，推進文化哲學研究，要抓住關(guan) 鍵點發力，確保取得實效。

　　堅持以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導。習(xi) 近平同誌在哲學社會(hui) 科學工作座談會(hui) 上的重要講話中指出：“堅持以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導，是當代中國哲學社會(hui) 科學區別於(yu) 其他哲學社會(hui) 科學的根本標誌，必須旗幟鮮明加以堅持。”目前，我國文化哲學研究取得較大進展，形成了一定規模，但也存在研究主體(ti) 間對話交流不夠、研究方法過多停留在零敲碎打式分析等亟須解決(jue) 的問題。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) 。推進新時代文化哲學研究取得實效，文化哲學研究者必須以習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想為(wei) 指引，進一步樹立問題導向、增強問題意識，緊盯社會(hui) 主義(yi) 文化強國建設的具體(ti) 實踐，以堅定的政治信念、清醒的理論自覺、科學的思維方法，深刻揭示文化建設的內(nei) 在規律。要自覺培育貼近時代的文化哲學觀，致力於(yu) 文化的多樣性發展，進行富有成效的文化對話，不斷改進文化哲學研究方法，努力促進當代人類文化的價(jia) 值整合。

　　強化人文教化功能。當今世界正處於(yu) 大發展大變革大調整時期，無論中華文化還是世界文化，均麵臨(lin) 前所未有的機遇與(yu) 挑戰。如何讓精神文明與(yu) 物質文明協調發展，如何讓科學精神與(yu) 人文精神有機統一，諸如此類的重要課題都需要文化哲學深入研究探討。推進文化哲學研究取得實效，要著力增強文化哲學對現實世界的人文教化和價(jia) 值提升功能，適應新時代我國社會(hui) 主要矛盾的轉化，從(cong) 文化價(jia) 值層麵引導人民對美好生活的需要，重點闡釋美好生活究竟包含怎樣的文化內(nei) 涵、步入美好生活的中國人應呈現怎樣的精神狀態、美好生活的文化人格如何養(yang) 成等問題。實際上，研究和闡釋這些問題的目的，就在於(yu) 促進全社會(hui) 文化品格和人文素養(yang) 的提升。這正是新時代中國文化哲學研究的現實動力所在。

　　彰顯中國氣派。中華文化有著鮮明的特色，產(chan) 生於(yu) 這種文化土壤之中的中國文化哲學研究必須具有中國氣派。隨著我國改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設的深入推進，中國人民的中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化自信日益增強。文化哲學研究者要從(cong) 中國基本國情、曆史傳(chuan) 統、文化積澱和發展實際出發，為(wei) 構建新時代中國文化哲學作出應有貢獻。還應看到，在實現“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標、實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的征程中，推進文化哲學研究取得實效，必須緊跟中華文化的發展走向，引導文化實踐的價(jia) 值取向。中國文化哲學研究隻有更好反映中國實踐、彰顯中國氣派，才能更好走向世界。■