習(xi) 近平總書(shu) 記在慶祝改革開放40周年大會(hui) 上強調：“改革開放是我們(men) 黨(dang) 的一次偉(wei) 大覺醒，正是這個(ge) 偉(wei) 大覺醒孕育了我們(men) 黨(dang) 從(cong) 理論到實踐的偉(wei) 大創造。”這一論述，深刻闡述了改革開放的曆史地位和重大意義(yi) ，對於(yu) 準確把握改革開放在中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大實踐中的思想基礎、理論特色、時代價(jia) 值和曆史貢獻，匡正少數人對改革開放的質疑和誤解，澄清謬誤、明辨是非、凝心聚力，開拓新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 的新局麵具有重要現實價(jia) 值。

　　偉(wei) 大覺醒體(ti) 現在解放思想、撥亂(luan) 反正，校正國家的發展航向

　　1978年以後，麵對“兩(liang) 個(ge) 凡是”的思想禁錮，如何突破思維定勢和馬克思主義(yi) 經典作家設計的社會(hui) 主義(yi) 模式，改變黨(dang) 的麵貌、國家麵貌，改善人民生活，實現從(cong) “以階級鬥爭(zheng) 為(wei) 綱”向以經濟建設為(wei) 中心的曆史性轉變成為(wei) 當時的重大課題。從(cong) 建設社會(hui) 主義(yi) 傳(chuan) 統模式的束縛中解放出來，從(cong) 封閉半封閉的治國模式中解放出來，從(cong) 僵化教條的運行體(ti) 製中解放出來，關(guan) 鍵是要解放思想、實事求是、大膽探索、勇於(yu) 創新。以鄧小平同誌為(wei) 核心的第二代中央領導集體(ti) ，以無產(chan) 階級革命家的勇氣和魄力，冒著巨大的政治風險，從(cong) 黨(dang) 、國家與(yu) 人民的利益出發，在1978年12月召開的十一屆三中全會(hui) 上，重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，衝(chong) 破了長期禁錮人們(men) 思想的舊觀念舊思維，解開了人民身上的精神枷鎖和思想牢籠，在思想、政治、組織等領域開始全麵撥亂(luan) 反正，實現了從(cong) “以階級鬥爭(zheng) 為(wei) 綱”向改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設的重大轉變，校正了國家前進與(yu) 發展的航向，拉開了kaiyun官方地址開放的偉(wei) 大序幕，開始了中國特色社會(hui) 主義(yi) 的偉(wei) 大實踐，開辟了中國特色社會(hui) 主義(yi) 的偉(wei) 大征程。

　　這次偉(wei) 大覺醒是我們(men) 黨(dang) 再一次拿起自我革命的武器，刀刃向內(nei) ，割除治國理政中出現的思想毒瘤，解放思想、校正航向，進行自我修複的偉(wei) 大創舉(ju) 。這一創舉(ju) 催生了改革開放的偉(wei) 大事業(ye) ，徹底改變了中國社會(hui) 主義(yi) 現代化建設的曆史進程，徹底改變了中華民族的麵貌、中國共產(chan) 黨(dang) 的麵貌、中國人民的麵貌、中國社會(hui) 主義(yi) 現代化的麵貌。經過改革開放40年的風雨兼程、攻堅克難、勵精圖治，飽經苦難的中華民族終於(yu) 迎來了從(cong) 站起來到富起來、再到強起來的偉(wei) 大飛躍。這個(ge) 偉(wei) 大覺醒，不僅(jin) 僅(jin) 是中國發展思想的改變，更是為(wei) 中國發展道路的奠基。其所引發的曆史性巨變，以輝煌的曆史成就寫(xie) 在中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的裏程碑上，寫(xie) 在人類文明的發展史上。

　　偉(wei) 大覺醒體(ti) 現在富民強國、務實興(xing) 邦，踐行黨(dang) 的初心和使命

　　中國共產(chan) 黨(dang) 自成立以來就肩負起了爭(zheng) 取民族獨立和人民解放，實現國家的繁榮富強和人民的共同富裕的兩(liang) 大曆史任務。早在建黨(dang) 初期的1925年，毛澤東(dong) 同誌就指出中國共產(chan) 黨(dang) 成立的目的，就是“為(wei) 了使中華民族得到解放，為(wei) 了實現人民的統治，為(wei) 了使人民得到經濟幸福!”

　　新中國成立前夕，在第一個(ge) 曆史任務基本完成以後，毛澤東(dong) 向全黨(dang) 和全國人民發出“建設獨立、自由、民主、富強的新中國”的號召。新中國成立以後，在以毛澤東(dong) 為(wei) 核心的第一代中央集體(ti) 領導下，人民成為(wei) 社會(hui) 的主人，國家也發生巨大變化。但是，在建設社會(hui) 主義(yi) 的進程中，我們(men) 並沒有搞清楚“什麽(me) 是社會(hui) 主義(yi) ，怎樣建設社會(hui) 主義(yi) ”這個(ge) 基本問題，以致發生了曆史性錯誤，造成國家經濟落後，人民生活貧困，很多人基本的溫飽問題都難以解決(jue) ，貧窮成為(wei) 中國社會(hui) 主義(yi) 的代名詞。但這樣貧窮的社會(hui) 主義(yi) 、落後的社會(hui) 主義(yi) 與(yu) 我們(men) 黨(dang) 的初心和使命背道而馳。鄧小平同誌多次說，“貧窮不是社會(hui) 主義(yi) ”“發展太慢也不是社會(hui) 主義(yi) ”。因此，搞清楚“什麽(me) 是社會(hui) 主義(yi) ，怎樣建設社會(hui) 主義(yi) ”這個(ge) 重大問題是改革開放必須要正麵回答的一個(ge) 重大理論命題。

　　改革開放的總設計師鄧小平自覺承擔了這個(ge) 艱巨任務，進行了艱辛探索。鄧小平同誌在他領導開創的中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大實踐中，逐漸形成了指導改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設的鄧小平理論。作為(wei) 黨(dang) 的指導思想和行動指南的鄧小平理論，係統回答了“什麽(me) 是社會(hui) 主義(yi) ，怎樣建設社會(hui) 主義(yi) ”的問題，為(wei) 建設中國特色社會(hui) 主義(yi) ，從(cong) 思想上理論上實踐上保證了國家的正確航向，提供了堅強的理論基石。這塊理論基石的核心要義(yi) 就是讓國家富強、民族振興(xing) 、人民過上富裕生活，也就是“為(wei) 中國人民謀幸福，為(wei) 中華民族謀複興(xing) ”。

　　這次偉(wei) 大覺醒的本質是回歸黨(dang) 的初心和使命，從(cong) 理論和實踐上重新審視既往社會(hui) 主義(yi) 建設中存在的弊端和問題，意識到傳(chuan) 統的教條式社會(hui) 主義(yi) 不能使中國盡快富強，不能使人民過上美好富裕的生活;意識到要在堅持科學社會(hui) 主義(yi) 基本原則的前提下，走一條不同於(yu) 傳(chuan) 統社會(hui) 主義(yi) 的新路;意識到“不堅持社會(hui) 主義(yi) ，不改革開放，不發展經濟，不改善人民生活，隻能是死路一條”。而這條新路究竟該怎麽(me) 走，沒有成功的經驗，隻有靠“摸著石頭過河”。這條新路就是中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路。正如習(xi) 近平總書(shu) 記所說：“方向決(jue) 定道路，道路決(jue) 定命運。中國特色社會(hui) 主義(yi) 不是從(cong) 天上掉下來的，是黨(dang) 和人民曆盡千辛萬(wan) 苦、付出巨大代價(jia) 取得的根本成就。”

　　偉(wei) 大覺醒體(ti) 現在創新體(ti) 製、完善製度，實現國家的長治久安

　　改革開放的關(guan) 鍵是要在堅持社會(hui) 主義(yi) 方向的根本前提下改革創新體(ti) 製，完善社會(hui) 主義(yi) 製度，讓人民感受到社會(hui) 主義(yi) 製度的優(you) 越性。在鄧小平同誌的大力推動下，改革開放以後，我國進行了從(cong) 廢除人民公社到實行家庭聯產(chan) 承包責任製，從(cong) 計劃經濟到有計劃的商品經濟、再到建設社會(hui) 主義(yi) 市場經濟體(ti) 製，從(cong) 推進政治體(ti) 製改革到建設社會(hui) 主義(yi) 民主政治，從(cong) 單一的公有製到以公有製為(wei) 主體(ti) 、多種所有製共同發展，從(cong) 按勞分配到按勞分配為(wei) 主、多種分配方式並存等一係列政治、經濟、社會(hui) 、文化方麵的改革。這些改革盡管遇到來自各方麵的阻力，但各種具有全局性、根本性、長期性的製度逐步建立健全，有力地促進了生產(chan) 力的解放與(yu) 國家治理體(ti) 係的完善。在江澤民、胡錦濤同誌的繼續推動下，中國特色社會(hui) 主義(yi) 的經濟製度體(ti) 係、政治體(ti) 係、法律體(ti) 係、社會(hui) 治理體(ti) 係等日臻完善。可以說，我國改革開放的過程就是創新體(ti) 製、完善製度不斷走向成熟的過程。

　　這次偉(wei) 大覺醒讓我們(men) 黨(dang) 意識到要通過完善和發展社會(hui) 主義(yi) 製度，改革製度體(ti) 係，發揮社會(hui) 主義(yi) 製度的優(you) 越性，使中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度充滿生機和活力，讓人民衷心擁護，讓世界刮目相看。黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記以巨大的理論勇氣和政治智慧，全麵深化改革，進一步推進中國特色社會(hui) 主義(yi) 改革事業(ye) ，完善中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度，推進國家治理體(ti) 係和治理能力現代化。對包括社會(hui) 主義(yi) 市場經濟、政治製度、文化體(ti) 製、社會(hui) 體(ti) 製、生態文明體(ti) 製、軍(jun) 事力量體(ti) 係、黨(dang) 的領導體(ti) 係等進行了全方位、史無前例的深層次改革，為(wei) 新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 的發展提供了良好的製度保障，堅定了全黨(dang) 和全國人民的製度自信。中國共產(chan) 黨(dang) 在曆史大轉折的關(guan) 鍵時刻，作出的改革開放的曆史性決(jue) 策，不僅(jin) 是我們(men) 黨(dang) 的一次偉(wei) 大覺醒，而且是我們(men) 黨(dang) 的一次偉(wei) 大創造，不僅(jin) 改變了中華民族的命運，而且改變了中國人民的命運，更改變了世界格局和世界社會(hui) 主義(yi) 的命運。■