改革開放四十年來我國對外文化交流的思想理論探索

　　馬克思在《共產(chan) 黨(dang) 宣言》中說，“資產(chan) 階級，由於(yu) 開拓了世界市場，使一切國家的生產(chan) 和消費都成為(wei) 世界性的了”，“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guan) 自守狀態，被各民族的各方麵的互相往來和各方麵的互相依賴所代替了。物質的生產(chan) 是如此，精神的生產(chan) 也是如此。各民族的精神產(chan) 品成了公共的財產(chan) 。民族的片麵性和局限性日益成為(wei) 不可能，於(yu) 是由許多種民族的和地方的文學形成了一種世界的文學”。事實證明，各個(ge) 民族正是在不同文化間的交流中取長補短，不斷地消滅其原有民族文化的狹隘性、局限性、片麵性，從(cong) 而促進了世界文明的發展。馬克思、恩格斯等經典作家的文化理論，為(wei) 我國加強對外文化交流、提出文化“走出去”戰略奠定了深厚的理論基礎，提供了根本性的指導思想和原則。

　　改革開放四十年來，我國在文化交流和文化傳(chuan) 播等方麵形成了重要的理論成果，包括：鄧小平理論中的文化開放思想、江澤民同誌關(guan) 於(yu) 文化建設的指導思想、胡錦濤同誌關(guan) 於(yu) 文化軟實力建設的思想以及習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想指導下的對外文化交流思想。

　　二十世紀九十年代，隨著國際形勢的變化以及改革開放的不斷深入，我國對外文化工作麵臨(lin) 的形勢和任務發生了重大變化。胡錦濤同誌在黨(dang) 的十七大報告中明確提出，要“提高國家文化軟實力”“增強中華文化國際影響力”，把文化建設提高到了空前重要的位置。這說明，對外文化交流越來越受到重視，增強國家文化軟實力已經成為(wei) 我國文化建設的主要目標。近些年來，麵對世界範圍內(nei) 各種思想文化交融交鋒的新形勢，為(wei) 了增強文化軟實力、提高國際話語權，我國不斷推動中華文明的創造性轉化和創新性發展。2013年秋天，習(xi) 近平主席提出“一帶一路”倡議，我國對外文化交流由此進入到了一個(ge) 嶄新的時代。2015年3月，《推動共建絲(si) 綢之路經濟帶和21世紀海上絲(si) 綢之路的願景與(yu) 行動》發布，表示要“打造政治互信、經濟融合、文化包容的利益共同體(ti) 、命運共同體(ti) 和責任共同體(ti) ”。自此，人類命運共同體(ti) 理念成為(wei) 我國對外文化交流的重要指導思想。

　　經濟交往、政治交往、社會(hui) 交往、文化交往多目標齊頭並進，企業(ye) 、社會(hui) 組織、個(ge) 人等多主體(ti) 聯動合作

　　就文化交往、經濟交往以及政治交往三者的關(guan) 係來說，文化交往依托於(yu) 經濟交往和政治交往而存在。自新中國成立到1980年左右，我國的對外文化交流主要是為(wei) 政治服務的。1992年初，鄧小平發表南方講話，我國由此製定了“文經結合”“文化搭台，經貿唱戲”的方針，通過多種形式的國際文化活動，推動經貿發展，為(wei) 國家經濟建設服務。

　　到了21世紀，我國製定了新時期對外文化工作的總體(ti) 目標——“四個(ge) 服務”，即為(wei) 外交大局服務，為(wei) 現代化建設服務，為(wei) 國家統一大業(ye) 服務，為(wei) 文化事業(ye) 自身的繁榮與(yu) 發展服務。2017年1月，《“一帶一路”文化發展行動計劃(2016—2020年)》發布，提出健全“一帶一路”文化交流合作機製、完善“一帶一路”文化交流合作平台、打造“一帶一路”文化交流品牌、推動“一帶一路”文化產(chan) 業(ye) 繁榮發展、促進“一帶一路”文化貿易合作五項重點任務。

　　可以說，我國對外文化交流工作與(yu) 經濟交往、政治交往、社會(hui) 交往彼此適應、協調統一，實現了以官方文化交流為(wei) 龍頭，帶動民間特別是商業(ye) 文化交流整體(ti) 水平的全麵提升，促進政治、經濟間的諒解與(yu) 合作，為(wei) 世界各國的溝通架起了橋梁。

　　我國實施對外文化交流活動不僅(jin) 需要依靠政府的頂層設計，還需要調動企業(ye) 、社會(hui) 組織以及個(ge) 人的積極性，發揮各個(ge) 主體(ti) 的力量，建立合理的聯動機製以及合作關(guan) 係，形成政府、社會(hui) 組織、企業(ye) 等多主體(ti) 共同參與(yu) 的新格局。

　　首先，與(yu) 文化相關(guan) 的社會(hui) 組織主導的國際文化交流活動，一般意識形態和政府行為(wei) 較弱，但其活動方式通常較為(wei) 靈活，能夠通過專(zhuan) 業(ye) 的交流引起雙方的共鳴，從(cong) 而產(chan) 生良好的傳(chuan) 播效果。中國對外文化交流協會(hui) 、中國國際文化交流中心等非政府組織，自成立以來就一直致力於(yu) 增進中國人民與(yu) 世界人民的相互了解以及友好合作，在傳(chuan) 播中華文化、增強文化吸引力等方麵取得了積極的成果。其次，文化企業(ye) 主導的對外文化交流活動，一般是以市場為(wei) 基礎的對外文化服務、文化商品出口等。近年來，文化企業(ye) 主導的交流活動愈加頻繁、影響愈加深遠。最後，民間組織的對外文化交流活動往往由旅居海外、心係祖國的華人、華僑(qiao) 、留學生等開展，通過民間友好工作，比如國際攝影大賽、民間藝術交流團互訪等形式，以民促官。可以說，當前民間對外文化交流已經成為(wei) 政府主導和企業(ye) 市場行為(wei) 之外的中國文化全球推廣的重要形式。

　　文化外交、文化交流、文化外宣與(yu) 文化貿易多方式良性互動，傳(chuan) 統媒體(ti) 、新媒體(ti) 多渠道融合傳(chuan) 播

　　中國文化“走出去”是一個(ge) 係統性工程，我們(men) 應當將其放在人類文化交往的大背景上來理解。目前，我國對外文化工作已初步形成了文化外交、文化交流、文化外宣和文化貿易多方式良性互動的局麵。

　　文化外交方麵，我國積極舉(ju) 辦大型文化活動，比如“中法文化年”“中俄文化年”等。這些活動不僅(jin) 讓中國文化成功走向海外，也讓世界人民更深刻地了解中國。文化交流方麵，歡樂(le) 春節、相約北京、亞(ya) 洲藝術節等一批重點文化交流活動已覆蓋世界100多個(ge) 國家和地區、吸引了數千萬(wan) 海外民眾(zhong) 和華人華僑(qiao) 參與(yu) ，成為(wei) 對外文化交流的標誌性品牌。對外文化傳(chuan) 播方麵，截至目前，我國已經在三十多個(ge) 國家設立了中國文化中心。特別是遍布全球的孔子學院，其對中國文化“走出去”起到了不可或缺的支撐作用，有效帶動了中華文化的國際傳(chuan) 播。國際文化貿易方麵，我國產(chan) 生了一大批具有國際競爭(zheng) 力的文化企業(ye) ，文化產(chan) 品營銷網絡覆蓋亞(ya) 洲、歐洲、大洋洲、美洲、非洲近百個(ge) 國家和地區。文化貿易和對外文化交流、國際文化傳(chuan) 播形成了良性互動，在取得良好經濟效益的同時有效傳(chuan) 播了中華文化。

　　當前，隨著互聯網技術的不斷發展，人類文化交流已經進入新媒體(ti) 時代。不僅(jin) 縮短了文化交流的時空距離，還改變了文化交流和傳(chuan) 播的方式。一方麵，通過互聯網進行信息與(yu) 文化的國際傳(chuan) 播，已經成為(wei) 多國政府推進公共外交的手段和渠道;另一方麵，傳(chuan) 統媒體(ti) 與(yu) 新媒體(ti) 的融合，使得國際傳(chuan) 播邁入媒介融合時代。

　　事實上，我們(men) 對文化交流的理解不能僅(jin) 限於(yu) 文化演出、文化展覽、文化旅遊等，還應追求文化思想、文化思維的交流。我國文化不但要“走出去”，還要“走進去”。新時代，我們(men) 應積極促進世界文明交流互鑒，從(cong) 市場競爭(zheng) 力、社會(hui) 影響力和價(jia) 值引導力等方麵著手，提升中國文化“走出去”的效果。■