文運與(yu) 國運相牽，文情與(yu) 國情相連。黨(dang) 的十九大報告指出：“經過長期努力，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入了新時代，這是我國發展新的曆史方位。”新時代的一個(ge) 重要含義(yi) ，是“意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從(cong) 站起來、富起來，到強起來的偉(wei) 大飛躍，迎來了實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的光明前景”。這是我們(men) 從(cong) 理論上認識和在整體(ti) 上把握新時代的一個(ge) 重要標誌。

　　進入新時代，要有新作為(wei) 。文學工作者特別要對習(xi) 近平總書(shu) 記在有關(guan) 文藝工作重要講話中提到的“書(shu) 寫(xie) 和記錄人民的偉(wei) 大實踐”“寫(xie) 出中華民族新史詩”“加強現實題材創作”等論述，有機而內(nei) 在地聯係起來去認真學習(xi) 和深入領會(hui) 。同時，要切實深入生活現實，紮根人民之中，閱讀當下社會(hui) ，把握時代脈動，要在文學創作中，以切實的探索和紮實的成果予以應有的回應。

　　在文藝創作領域，作品的題材類型不勝枚舉(ju) ，但現實題材尤其重要;現實題材中可寫(xie) 的也不一而足，但寫(xie) 出改革開放這一“中華民族新史詩”更為(wei) 緊要。

　　現實題材之所以重要，有很多顯而易見的理由，最為(wei) 重要的有三個(ge) 方麵：一是偉(wei) 大的新時代及其帶來的社會(hui) 生活變化和人們(men) 的心理變動，需要優(you) 秀的現實題材作品去反映和描述。通過作家藝術家個(ge) 人的深切感受、作品呈現的精彩故事，書(shu) 寫(xie) 這個(ge) 時代的新氣象，塑造這個(ge) 時代的新人物，傳(chuan) 揚這個(ge) 時代的新精神。二是人民既是曆史的“劇中人”，又是曆史的“劇作者”，作為(wei) “劇中人”和“劇作者”，需要通過緊貼時代的潮動，反映時代沸騰生活的優(you) 秀作品，來認識自己所處的時代，反觀時代中的自己。在這個(ge) 意義(yi) 上，現實題材作品具有時代鏡像的功能與(yu) 作用。三是文藝是一定時代的文藝，這個(ge) 時代的文藝一定要打上屬於(yu) 這個(ge) 時代的烙印和特征，並在“把握時代脈搏，承擔時代使命，聆聽時代聲音，用於(yu) 回答時代課題”的過程中，實現與(yu) 生活的密切互動，保持與(yu) 時代的緊密聯係，並不斷煥發出自身的生力、活力與(yu) 魅力。

　　寫(xie) 出“中華民族新史詩”更為(wei) 緊要，是因為(wei) “新史詩”在題材題旨上具有天然自在的重大性。從(cong) 新時期到新時代，“改革開放近40年來，我們(men) 黨(dang) 領導人民所進行的奮鬥，推動我國社會(hui) 發生了全方位變革，這在中華民族發展史上是前所未有的，在人類發展史上也是絕無僅(jin) 有的。麵對這種史詩般的變化，我們(men) 有責任寫(xie) 出中華民族新史詩。”麵對這種震古爍今的史詩性變化，無動於(yu) 衷，是嚴(yan) 重的失職;無能為(wei) 力，是顯見的失責。所以，寫(xie) 出“中華新史詩”，既是時代的召喚，人民的需要，也是作家的職責。

　　書(shu) 寫(xie) “新史詩”，向作家藝術家提出了更多高的要求，那就是要走出對於(yu) 生活零碎的印象、對於(yu) 時代膚淺的感受，要在曆史與(yu) 現實的勾連、中國與(yu) 世界的關(guan) 聯上去思考和升華個(ge) 人生活、個(ge) 人經驗與(yu) 社會(hui) 和時代的關(guan) 係，抓取和思索重大問題，處理和把握重大現象，以具有生活廣度、精神厚度和藝術力度的優(you) 秀作品，捕捉時代脈息、記錄時代變革，同時體(ti) 現這個(ge) 時代的文藝的美學氣度與(yu) 作家的藝術風格。

　　與(yu) “加強現實題材創作”“寫(xie) 出中華民族新史詩”的要求相比，我們(men) 的文藝創作確實差距甚大，需要深加反思。改革開放40年來，從(cong) 人們(men) 看得見的社會(hui) 日常生活，到看不見的心理世界，都發生了深刻而巨大的變化。這種從(cong) 經濟到文化、從(cong) 物質到精神的曆史性變遷，的確給當代的文藝家提供了前所未有的創作素材與(yu) 寫(xie) 作契機。從(cong) 理論上講，我們(men) 確實處於(yu) 了一個(ge) 孕育文藝精品的偉(wei) 大時代。但從(cong) 實際上看，我們(men) 卻沒有取得與(yu) 這個(ge) 時代相適應的文藝成果。即以文壇內(nei) 外最為(wei) 關(guan) 注的長篇小說來看，現在每年的長篇小說總產(chan) 量都在1萬(wan) 部左右。在數量穩步增長的同時，近兩(liang) 年的許多長篇小說，都表現出直麵新的現實，講述新的生活故事的審美取向。但認真檢省起來，卻不難發現，多樣化的寫(xie) 作中，旨在反映中國特色的社會(hui) 現實，尤其是改革開放40年來的巨大而深刻的時代變遷，以及這種社會(hui) 巨變帶來的人們(men) 心理撞擊與(yu) 精神新變的作品還並不多見;而著力於(yu) 典型人物形象的精心打造，尤其是寫(xie) 出既有獨特的個(ge) 性又有凜然的正氣，葆有新的時代氣息和精神氣格的社會(hui) 主義(yi) 新人形象，還顯得相當薄弱。

　　一時難於(yu) 出現書(shu) 寫(xie) “新史詩”的力作的原因，可能是多方麵的。首先是文藝家對這種一直在不斷變動中的生活現實，既需要近距離的細致觀察，又需要藝術性的整體(ti) 把握，這不僅(jin) 要求很高，而且難度極大。它對作家的要求，除了有精準地把握現實的能力與(yu) 精湛的藝術表達能力外，還最好具有由政治學、經濟學、社會(hui) 學、哲學、曆史學等知識融合在一起構成的文化厚度、思想深度，以及用這種特有的素質打量生活、處理素材、提煉意蘊的非凡功力。用這樣的標尺去衡量我們(men) 的作家，無疑還有較大的差距，確實還需要好好蓄精養(yang) 銳，進而奮發蹈厲。

　　文藝的生命力，既在於(yu) 植根於(yu) 生活，又在於(yu) 作用於(yu) 時代。文藝自身的這種規律性要求，與(yu) 習(xi) 近平總書(shu) 記在十九大報告中提出的“加強現實題材創作”以及在其他重要講話中要求包括文學藝術在內(nei) 的文化宣傳(chuan) “講好中國故事，傳(chuan) 播好中國聲音，闡釋好中國特色”，是有著內(nei) 在的契合的。這就要求廣大文藝工作者，要立足自我，又要超越自我，把“小我”融入“大我”，把時代使命內(nei) 化為(wei) 自己的文學情趣與(yu) 藝術追求，真正使自己的文藝寫(xie) 作接地氣、有生氣、揚正氣，感知人民聲息，感應時代脈搏，縱情抒寫(xie) “新史詩”，放聲歌唱新時代。■