馬克思主義(yi) 時代化，是我們(men) 黨(dang) 的理論創新，也是我們(men) 黨(dang) 整合和拓展國家利益的大戰略。馬克思主義(yi) 是我們(men) 黨(dang) 的指導思想，黨(dang) 在國家政治生活中擔當著執政黨(dang) 的角色。這就決(jue) 定了馬克思主義(yi) 事實上對全黨(dang) 全國的建設發展起著牽引全局的作用，決(jue) 定了中國化時代化的馬克思主義(yi) 在指導思想這個(ge) 核心層麵對國家利益的整合和拓展起著決(jue) 定性作用。

　　馬克思主義(yi) 時代化，就是在堅持馬克思主義(yi) 基本原理的同時，把馬克思主義(yi) 的創新同時代的進步和特征結合起來，不斷開拓馬克思主義(yi) 理論發展的新境界。在紀念馬克思誕辰200周年大會(hui) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“馬克思主義(yi) 能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時代發展提出的新課題、回應人類社會(hui) 麵臨(lin) 的新挑戰。”“要堅持用馬克思主義(yi) 觀察時代、解讀時代、引領時代，用鮮活豐(feng) 富的當代中國實踐來推動馬克思主義(yi) 發展，用寬廣視野吸收人類創造的一切優(you) 秀文明成果”。新中國成立以來，特別是改革開放40年來，我們(men) 黨(dang) 在大力推進馬克思主義(yi) 中國化的同時也在不斷推動馬克思主義(yi) 的時代化，為(wei) 引領中國特色社會(hui) 主義(yi) 實踐提供了強有力的理論指導。

　　推進馬克思主義(yi) 時代化是我們(men) 黨(dang) 化解人民內(nei) 部矛盾、保全國家利益的戰略舉(ju) 措

　　國家利益要得到保全和整合，關(guan) 鍵是要最大限度地順應和滿足國內(nei) 最大多數人的利益需求，使全國人民在利益一致的基礎上凝聚成團結奮鬥的磅礴力量。如果人民群眾(zhong) 內(nei) 部矛盾出現激化，階層之間出現分裂的鴻溝，國家利益就會(hui) 在內(nei) 耗中受到極大損害。在我國古代曆史上，國家利益受損甚至導致政權更迭的原因是多方麵的，其中一個(ge) 重要原因就是社會(hui) 各階級階層的利益沒有較好地兼顧起來，社會(hui) 動亂(luan) 頻仍，執政者為(wei) 了應付和鎮壓此起彼伏的起義(yi) 浪潮，不得不花費巨額錢財，給國家財政帶來極大負擔，國家利益也因此受到極大削弱，最終整個(ge) 政權無法長期超負荷運行而走向崩潰。中華人民共和國成立後，人民翻身做了國家的主人，人民利益與(yu) 國家利益之間不再根本對立，但如果忽視和不善於(yu) 化解人民內(nei) 部矛盾，出現內(nei) 部矛盾局部或暫時激化的情況，也會(hui) 給國家利益帶來損害。推進馬克思主義(yi) 時代化，對於(yu) 化解人民內(nei) 部矛盾、防止國家利益在內(nei) 耗中受到損害，是明智的戰略之舉(ju) 。

　　馬克思主義(yi) 是馬克思恩格斯共同創立的關(guan) 於(yu) 無產(chan) 階級解放的思想體(ti) 係，是為(wei) 無產(chan) 階級和廣大勞動人民謀求利益的世界觀方法論，始終貫穿著“為(wei) 了人民”這樣一條價(jia) 值主線。從(cong) 這條主線來看，馬克思主義(yi) 時代化，實質上就是把人民群眾(zhong) 的利益追求及其發展變化作為(wei) 馬克思主義(yi) 創新發展的先導和動力，作為(wei) 評價(jia) 馬克思主義(yi) 科學真理性和立場堅定性的重要尺度，從(cong) 而不斷著眼、跟蹤、把握和順應人民群眾(zhong) 新追求新期待，進而推進馬克思主義(yi) 理論創新的過程。無論是馬克思主義(yi) 的誕生，還是之後列寧和我們(men) 黨(dang) 的曆代領袖對馬克思主義(yi) 的發展，說到底都是當時曆史條件下人民群眾(zhong) 利益追求的理論體(ti) 現，都是為(wei) 維護和實現人民群眾(zhong) 根本利益的理論創造。當這種時代化的理論成為(wei) 國家的指導思想，並使全國人民的利益得到保障，使大多數人的利益追求得以實現的時候，人民群眾(zhong) 就會(hui) 自覺地把這一指導思想看作是自己的指導理論，就會(hui) 自覺地把國家利益看作是人民大眾(zhong) 的利益，從(cong) 而更加緊密地團結起來，維護和拓展國家利益。這也是我們(men) 認識、理解和把握馬克思主義(yi) 時代化是我們(men) 黨(dang) 化解人民內(nei) 部矛盾、保全國家利益的戰略舉(ju) 措的原因所在。

　　改革開放以來，中國工人階級已經並正在發生曆史性的變化，呈現出職工隊伍不斷壯大、腦力勞動者的比例不斷上升、工作門類尤其是第三產(chan) 業(ye) 不斷拓展、參與(yu) 市場競爭(zheng) 的能力不斷提高、思想觀念多樣化等新的趨勢。同時，民營科技企業(ye) 的創業(ye) 人員和技術人員、受聘於(yu) 外資企業(ye) 的管理技術人員、個(ge) 體(ti) 戶、私營企業(ye) 主、中介組織的從(cong) 業(ye) 人員、自由職業(ye) 人員等新的社會(hui) 階層，成為(wei) 正在崛起的社會(hui) 力量。包括工人、農(nong) 民和廣大新興(xing) 階層在內(nei) 的全體(ti) 社會(hui) 主義(yi) 勞動者和建設者，成為(wei) 創造中國曆史的新的決(jue) 定性力量。最大限度地滿足他們(men) 的利益需求，必然成為(wei) 馬克思主義(yi) 時代化的重要著眼點。中國共產(chan) 黨(dang) 人牢牢把握改革開放以來廣大人民追求國家富強和人民共同富裕的根本意誌和共同理想，提出一係列重大戰略思想、重大理論觀點、重大決(jue) 策部署，形成和發展了中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係。這一理論體(ti) 係特別是其最新成果習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，堅持以人民為(wei) 中心，抓住人民最關(guan) 心最直接最現實的利益問題，不斷保障和改善民生，促進社會(hui) 公平正義(yi) ，讓發展成果更多更公平惠及全體(ti) 人民，不斷促進人的全麵發展，朝著實現全體(ti) 人民共同富裕不斷邁進，這些都非常鮮明地凸顯了馬克思主義(yi) “為(wei) 了人民”的價(jia) 值主線，是維護和實現人民利益的時代化了的馬克思主義(yi) 。繼續按照為(wei) 民的價(jia) 值導向推進馬克思主義(yi) 時代化，必然會(hui) 最大限度地化解人民內(nei) 部矛盾，保全和整合好國家利益。

　　推進馬克思主義(yi) 時代化是我們(men) 黨(dang) 突破遏製圍堵、培育新的生長點的戰略選擇

　　國家利益能否出現新的生長點，是與(yu) 國際關(guan) 係是否相互開放、相互包容、相互彌合分不開的。在一個(ge) 相互敵視、遏製甚至攻擊的國際社會(hui) 裏，國家利益和綜合國力往往在摩擦和碰撞中遭到削弱;反之，在一個(ge) 相互開放、相互包容、相互合作的國際社會(hui) 裏，國家利益的新生長點往往如雨後春筍般湧現，綜合國力也會(hui) 在互相合作中得到新的提升。比如，隻有在和平、發展、合作、共贏的國際環境裏，中國公民和企業(ye) 才能走出國門、走向世界，在他國尋找到共同利益，從(cong) 而推動我們(men) 國家重新界定和發現在海外的國家利益，與(yu) 世界其他國家人民一起構建利益共同體(ti) 、命運共同體(ti) 。而推進馬克思主義(yi) 時代化，能夠促進共享發展、包容發展、和諧發展、和平發展，營造出和平繁榮合作的外部發展環境和相互尊重、公平正義(yi) 、合作共贏的新型國際關(guan) 係，對於(yu) 我們(men) 突破敵對勢力的遏製圍堵、培育國家利益新的生長點，是一個(ge) 既符合國際準則、又巧妙實用的戰略選擇。

　　馬克思主義(yi) 在誕生後相當長的曆史時期，曾一度把階級鬥爭(zheng) 作為(wei) 核心思想，號召全世界無產(chan) 者聯合起來，推翻資本主義(yi) 製度，建設社會(hui) 主義(yi) 新社會(hui) 。這曾極大地推動了人類社會(hui) 的發展，在人類曆史上具有改天換地的進步意義(yi) 。但也要看到，這種階級鬥爭(zheng) ，也使社會(hui) 主義(yi) 和資本主義(yi) 陣營相互把對方當作你死我活的敵人，形成了無法相互包容、相互共存的思維定式。這種思維定式，在戰爭(zheng) 與(yu) 革命的時代，對於(yu) 我們(men) 劃清是非界限、站穩政治立場，是具有積極意義(yi) 的。但在和平與(yu) 發展的時代，則可能讓我們(men) 失去拓展國家利益的重要戰略機遇期。試想，在和平、發展、合作、共贏的時代潮流裏，如果我們(men) 主動把西方發達資本主義(yi) 國家當作階級敵人，無疑會(hui) 被西方看作重大潛在威脅和現實危害，也就必然會(hui) 招致西方國家共同的圍堵、遏製，搶抓發展戰略機遇、拓展國家利益也就無從(cong) 談起。

　　幸運的是，我們(men) 黨(dang) 主動作出了改變，及時推進了馬克思主義(yi) 時代化。當時代主題從(cong) 戰爭(zheng) 與(yu) 革命轉為(wei) 和平與(yu) 發展之後，我們(men) 黨(dang) 將馬克思主義(yi) 的理論主題從(cong) 階級鬥爭(zheng) 轉變為(wei) 建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 。在新的理論主題的統領下，我們(men) 黨(dang) 把那些本為(wei) 人類文明共同成果、而以前往往錯誤地看作資本主義(yi) 專(zhuan) 有的東(dong) 西，不斷加以重新認識和矯正，使社會(hui) 主義(yi) 與(yu) 資本主義(yi) 不應有的理論壁壘得到新的突破，取得一次又一次重大理論創新。這種理論主題的轉變及由此帶來的理論突破，使馬克思主義(yi) 呈現出更加溫和和包容的一麵，呈現出與(yu) 傳(chuan) 統社會(hui) 主義(yi) 截然不同的新麵貌、新氣質、新風範。這就促使西方國家不得不重新審視馬克思主義(yi) ，重新評估遏製圍堵戰略的必要性。實踐中，我們(men) 在時代化的馬克思主義(yi) 指引下，實行了改革開放的基本國策，建立了社會(hui) 主義(yi) 市場經濟體(ti) 製，使中國與(yu) 西方國家之間形成“你中有我、我中有你”的戰略態勢，成為(wei) 一損俱損、一榮俱榮的利益攸關(guan) 方，這又使得敵對勢力進一步下調遏製圍堵戰略的可行性。

　　環視當今世界，我們(men) 黨(dang) 所采取的推進馬克思主義(yi) 時代化的戰略，對於(yu) 突破敵對勢力遏製圍堵、培育國家利益新的生長點，起到了非常好的效果。盡管那種妖魔化中國、對中國采取圍堵遏製的論調仍時有出現，但與(yu) 以前西方陣營那種企圖扼殺新中國於(yu) 搖籃的一邊倒的輿論態勢相比，已經有了很大改觀。同時，主張同中國開展全麵合作的中國機遇論等新觀點應運而生。二十多年前，幾十名前美國政要在聯合署名致國會(hui) 的一封信中提道：“中國注定要在21世紀中成為(wei) 一個(ge) 偉(wei) 大的經濟和政治強國。”他們(men) 預測，中國不僅(jin) 強大，而且偉(wei) 大。能讓西方發達資本主義(yi) 國家的政要折服的，不僅(jin) 僅(jin) 是中國崛起的奇跡，還有馬克思主義(yi) 時代化對西方文明的包容。因為(wei) 這種包容，他們(men) 才在中國的發展與(yu) 西方的發展中找到共同點，才把中華文明視為(wei) 是對人類文明的貢獻而不是威脅，才會(hui) 把中國未來的強大解讀為(wei) 偉(wei) 大而不是霸權。當前，美國正在和中國打貿易戰，美國對中國的遏製力度在加大，但我們(men) 要堅信，美國政府終究會(hui) 認識到，一個(ge) 合作的中國比一個(ge) 敵對的中國更加符合美國的利益。隻要我們(men) 堅持在貿易戰中堅守中國的利益底線，同時又不放棄長遠戰略，繼續推進馬克思主義(yi) 時代化，寬廣浩瀚的太平洋終究會(hui) 容得下中美兩(liang) 個(ge) 偉(wei) 大的國家。

　　推進馬克思主義(yi) 時代化是我們(men) 黨(dang) 順應曆史潮流、以世界眼光謀求國家利益的戰略大計

　　任何一個(ge) 國家都是世界的一部分，任何一個(ge) 民族都是人類社會(hui) 的一部分。順應世界進步的潮流和人類社會(hui) 的發展趨勢，力求處在人類文明的中心，是謀劃國家利益的戰略製高點，是把獲取國家利益與(yu) 為(wei) 人類文明作貢獻統一起來的大智慧。試想，如果一個(ge) 國家或民族偏離人類文明共同大道，逆世界進步潮流而動，孤高自傲，固步自封，必然得不到最先進的經濟、科技等人類文明成果光輝的普照，必然處於(yu) 世界格局邊緣並走向衰落。相反，翻開人類文明史的巨幅連環畫卷可以發現，每個(ge) 曆史時期處在人類文明中心地帶的國家，總是受惠最多同時也是為(wei) 人類文明作出最大貢獻的國家。我們(men) 說馬克思主義(yi) 時代化是整合和拓展國家利益的大戰略，最根本最深層的原因在於(yu) ，推進馬克思主義(yi) 時代化，有助於(yu) 推動中國進入人類文明共同大道，立足於(yu) 人類文明的高峰並獲得最大的國家利益。

　　馬克思主義(yi) 不是獨立於(yu) 人類文明成果之外的特立獨行的封閉理論，恰恰相反，它的科學世界觀方法論揭示了世界發展和人類曆史的普遍規律，是創造人類文明成果的規律性認識，從(cong) 根本上打開了融入和吸納人類文明成果的大門。列寧曾指出，馬克思主義(yi) 是“從(cong) 人類知識的總和中產(chan) 生出來的”。這說明馬克思主義(yi) 帶有人類文明共同成果的屬性，推進馬克思主義(yi) 時代化，也必須考慮到這一屬性，注重吸納人類社會(hui) 多姿多彩的豐(feng) 富文明成果。在推進馬克思主義(yi) 時代化的過程中，既要防止拋棄馬克思主義(yi) 基本原理和科學社會(hui) 主義(yi) 基本原則的錯誤傾(qing) 向，又要防止把人類文明成果劃成馬克思主義(yi) 對立物的錯誤傾(qing) 向，做到堅持馬克思主義(yi) 基本原理與(yu) 廣泛吸納人類文明成果的統一。從(cong) 人類文明成果這一屬性來看，推進馬克思主義(yi) 時代化，實質上就是堅持以寬廣眼界觀察世界，以科學思維審視時代，以各個(ge) 國家的發展和各個(ge) 民族發展進步的成功經驗為(wei) 參照，積極吸納和借鑒人類一切有益文明成果，推動馬克思主義(yi) 理論體(ti) 係的更新和重組，進而具備引領人類文明進步潮流的先進性和真理性。馬克思主義(yi) 時代化所要求的世界眼光，所順應人類曆史發展趨勢的時代特色，不僅(jin) 強調要適應中國國情的時代特征和發展趨勢，而且強調要順應世界的時代特征和發展趨勢，從(cong) 而使馬克思主義(yi) 時代化具有更能引領中國走向世界潮流前列、獲取最大國家利益的偉(wei) 大指導意義(yi) 。

　　從(cong) 吸納人類文明成果這一視角看待馬克思主義(yi) 時代化，為(wei) 我們(men) 拓展國家利益打開了新的視野。如果隻講馬克思主義(yi) 中國化而不提時代化，容易導致國情中的一些不足和弱點得到強化，而把馬克思主義(yi) 中國化與(yu) 時代化並列提出來，則有利於(yu) 我們(men) 以世界眼光推動國情的改造，在保留中國特色中優(you) 勢部分的同時，實現革故鼎新，融入世界潮流，使中國贏得謀劃國家利益的世界平台和寬廣空間。近年來，我們(men) 黨(dang) 在推進馬克思主義(yi) 時代化過程中提出的一些重要思想理論觀點，既是立足中國國情提出來的，又是吸收和借鑒其他國家發展經驗的產(chan) 物，是以世界眼光吸納人類文明成果的理論結晶。在中國化時代化馬克思主義(yi) 的創新理論指導下，中國取得了舉(ju) 世公認的偉(wei) 大成就。事實證明，馬克思主義(yi) 時代化所吸納人類文明成果的豐(feng) 富程度和深刻程度，決(jue) 定著全人類對馬克思主義(yi) 理論成果的接受程度和信賴程度，進而決(jue) 定著中國攀登人類文明高峰、獲取國家利益的行為(wei) 和成就受全世界的歡迎程度和公認程度。我們(men) 要繼續大力實施馬克思主義(yi) 時代化這一大戰略，既在融入人類文明進程中謀取國家利益，又為(wei) 人類文明作出更大貢獻。■