●黨(dang) 員幹部要善於(yu) 發現和利用一切可以吸收轉化為(wei) 正能量的途徑，見賢思齊、知行合一，用正能量修身養(yang) 德，做正能量的傳(chuan) 播者和守護者。

　　近日，央視播出《百家講壇》係列特別節目《平語近人——習(xi) 近平總書(shu) 記用典》，闡釋了習(xi) 近平總書(shu) 記在不同場合用典的思想邏輯和文化根源，透過中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化這一中華民族的精神根脈，詮釋社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的真善美，向全社會(hui) 釋放出強烈的正能量。

　　“正能量”是當下非常時髦的一個(ge) 詞語，通常指一種健康樂(le) 觀、積極向上的行為(wei) 和心態，往往能帶給人以希望和力量，催人奮進。雖然“正能量”這個(ge) 詞語本身很新，但其承載的內(nei) 涵卻並不令人感到陌生，世人對正能量的渴望追求更是由來已久。

　　涵養(yang) 正能量，須自立誌始。自古以來，中國士大夫有一個(ge) 共同追求，就是通過自身修煉，明辨是非、激發正氣，塑造高尚人格，成就一番功業(ye) 。從(cong) 《左傳(chuan) ·襄公二十四年》提出的立德立功立言“三不朽”，到《禮記·大學》所述的格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條目，再到著名的橫渠四句“為(wei) 天地立心，為(wei) 生民立命，為(wei) 往聖繼絕學，為(wei) 萬(wan) 世開太平”，等等，無不清晰地描繪出一條從(cong) 提升自我，到融入社會(hui) ，再到擔負起家國使命的路徑，傳(chuan) 遞著誌存高遠、自強不息的正能量。

　　涵養(yang) 正能量，須久久為(wei) 功。明代大學士徐溥為(wei) 不斷檢點自己的言行，仿照古人，在書(shu) 桌上放了兩(liang) 個(ge) 瓶子，分別貯藏有黑豆和黃豆，每當心中產(chan) 生一個(ge) 善念或做了一件善事，便往瓶中投一粒黃豆;反之，若言行有什麽(me) 過失，便投一粒黑豆，以此來不斷提醒、約束和激勵自己。通過持續修煉德行，徐溥最終成為(wei) 德高望重的一代名臣，也留下“儲(chu) 豆律己”的千古佳話。曾國藩入京為(wei) 官後每天都記日記，凡有一念之差、一事之失，皆記錄在日記裏，對自己的差失嚴(yan) 加鞭撻、毫不留情，這種自我砥礪的態度為(wei) 後世競相學習(xi) 和效仿。善於(yu) 在事上磨煉、勤於(yu) 反躬自省，正能量才會(hui) 逐漸積聚於(yu) 心、外化於(yu) 行。

　　涵養(yang) 正能量，須祛除邪氣，增強自身免疫力。正能量能夠感染人，負能量也會(hui) 影響人，二者總是不可避免相互鬥爭(zheng) 、抵消和消耗，呈現出此消彼長的動態變化。當前，中國特色社會(hui) 主義(yi) 已經進入新時代，作為(wei) 黨(dang) 和國家事業(ye) 中堅力量的黨(dang) 員幹部，必須在扶正祛邪、固本培元上多下功夫。黨(dang) 員幹部無論職務高低，都或多或少掌握有一定的公權力，承擔著一定的職責，如果不能時刻保持正能量以抵禦各種誘惑、挫折所帶來的負能量，難免意誌動搖、患得患失，就容易落入腐敗泥潭。隻有注重通過平時點滴汲取，儲(chu) 備自身強大的正能量，煉就“金剛不壞之身”，才能在麵對各種艱難險阻、挫折考驗和腐蝕誘惑時，保持內(nei) 心的定力和韌勁，真正做到“千磨萬(wan) 擊還堅勁，任爾東(dong) 西南北風”。

　　涵養(yang) 正能量，黨(dang) 員幹部當做表率。黨(dang) 員幹部的一言一行，並非僅(jin) 僅(jin) 代表自己，還代表著黨(dang) 的形象。黨(dang) 員幹部要善於(yu) 發現和利用一切可以吸收轉化為(wei) 正能量的途徑，注重從(cong) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中汲取、從(cong) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀中汲取、從(cong) 先進典型的榜樣引領中汲取、從(cong) 良師益友的言傳(chuan) 身教中汲取，見賢思齊、知行合一，用正能量修身養(yang) 德，做正能量的傳(chuan) 播者和守護者。■