黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央把生態文明建設作為(wei) 統籌推進“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局和協調推進“四個(ge) 全麵”戰略布局的重要內(nei) 容，開展一係列根本性、開創性、長遠性工作，提出一係列新理念新思想新戰略，形成了習(xi) 近平生態文明思想，為(wei) 建設生態文明、建設美麗(li) 中國提供了方向指引和根本遵循。立足中國特色社會(hui) 主義(yi) 新時代，我們(men) 要認真學習(xi) 領會(hui) 習(xi) 近平生態文明思想，全黨(dang) 全國全社會(hui) 一起動手，持之以恒抓緊抓好生態環境保護，推動我國生態文明建設邁上新台階。

　　習(xi) 近平生態文明思想體(ti) 現了對馬克思主義(yi) 生態觀的繼承和創新，汲取了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的相關(guan) 精髓，是對可持續發展理念的豐(feng) 富和升華。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出，學習(xi) 馬克思，就要學習(xi) 和實踐馬克思主義(yi) 關(guan) 於(yu) 人與(yu) 自然關(guan) 係的思想。馬克思主義(yi) 認為(wei) ，自然物構成人類生存的自然條件，人類在同自然的互動中生產(chan) 、生活、發展，人類善待自然，自然也會(hui) 饋贈人類，但“如果說人靠科學和創造性天才征服了自然力，那麽(me) 自然力也對人進行報複”。人與(yu) 自然的和諧發展隻能以人與(yu) 人社會(hui) 關(guan) 係的根本改變為(wei) 前提。資本主義(yi) 工業(ye) 文明以人類中心主義(yi) 為(wei) 出發點，以追求利潤最大化為(wei) 根本目標，以資本的無限擴張為(wei) 手段，必然導致人與(yu) 自然關(guan) 係的緊張、人與(yu) 人關(guan) 係的異化，必然出現生態環境成本在全球範圍內(nei) 的轉移。馬克思主義(yi) 用自然辯證法對資本主義(yi) 進行了深刻批判，指明了社會(hui) 主義(yi) 在促進生態問題根本解決(jue) 上理應比資本主義(yi) 更能體(ti) 現製度優(you) 越性，社會(hui) 主義(yi) 追求人與(yu) 人、人與(yu) 自然、人與(yu) 自身關(guan) 係的整體(ti) 重構，包括思想與(yu) 製度、自然環境與(yu) 人文環境、環境公平與(yu) 社會(hui) 正義(yi) 等，它是人和自然之間、人和人之間矛盾的真正解決(jue) 。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出，中華民族向來尊重自然、熱愛自然，綿延5000多年的中華文明孕育著豐(feng) 富的生態文化。孔子說：“子釣而不綱，弋不射宿。”《呂氏春秋》中有言：“竭澤而漁，豈不獲得?而明年無魚;焚藪而田，豈不獲得?而明年無獸(shou) 。”古人關(guan) 於(yu) 對自然要取之以時、取之有度的思想，有著十分重要的現實意義(yi) 。中華傳(chuan) 統生態文化所蘊含的“和合”理念，把天、地、人作為(wei) 一個(ge) 統一的和諧整體(ti) 來考慮，並將此思維方式運用於(yu) 社會(hui) 各個(ge) 方麵。在中國曆朝曆代治國理政實踐中，特別是在律令中，也體(ti) 現著平衡、節製、有序、內(nei) 斂的生態智慧。例如，《逸周書(shu) ·大聚解》記載：“禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之長;夏三月，川澤不入網罟，以成魚鱉之長。”作為(wei) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的忠實繼承者和弘揚者，我們(men) 理應促進傳(chuan) 統生態文化和生態倫(lun) 理的現代轉型。

　　可持續發展的根本要求是在發展中既要立足當前發展，又要著眼未來發展的需要，不應以犧牲後代人的利益為(wei) 代價(jia) 來滿足當代人的利益，其本質就在於(yu) 協調代內(nei) 、代際之間的利益衝(chong) 突。20世紀中葉，工業(ye) 文明過度發展導致人與(yu) 自然關(guan) 係進入空前緊張階段，發達國家連續出現大規模環境公害危機，引發整個(ge) 國際社會(hui) 對傳(chuan) 統工業(ye) 文明發展模式的普遍反思。可持續發展理念正是在這一背景下提出的，它的實施要求各國政府對區域性和全球性的環境問題負有重大責任，在各國共同利益的前提下通力合作，共同行動。早在1994年，國務院常務會(hui) 議通過《中國21世紀議程》，確定實施可持續發展戰略，中國成為(wei) 世界上第一個(ge) 製定實施本國可持續發展戰略的國家。與(yu) 此同時，中國堅定支持並全力落實《聯合國千年宣言》，促進國際社會(hui) 達成並實施2030年可持續發展議程。習(xi) 近平總書(shu) 記在全國生態環境保護大會(hui) 上明確指出，要實施積極應對氣候變化國家戰略，推動和引導建立公平合理、合作共贏的全球氣候治理體(ti) 係，彰顯我國負責任大國形象，推動構建人類命運共同體(ti) 。

　　習(xi) 近平生態文明思想指明了生態文明建設的方向、目標、原則和路徑，對建設富強民主文明和諧美麗(li) 的社會(hui) 主義(yi) 現代化國家具有非常重要的指導作用。

　　習(xi) 近平生態文明思想在戰略定位上揭示了生態環境是關(guan) 係黨(dang) 的使命宗旨的重大政治問題，也是關(guan) 係民生的重大社會(hui) 問題，生態文明建設是關(guan) 係中華民族永續發展的根本大計;在戰略部署上，將生態文明納入中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) “五位一體(ti) ”總體(ti) 布局，將“綠色”納入新發展理念，將“美麗(li) ”作為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 現代化強國的目標之一，要求加快構建生態文明體(ti) 係;在戰略舉(ju) 措上，要求堅決(jue) 打好汙染防治攻堅戰，深入實施大氣、水、土壤汙染防治三大行動計劃;全麵加強黨(dang) 對生態環境保護的領導，落實領導幹部生態文明建設責任製，嚴(yan) 格實行黨(dang) 政同責、一崗雙責，強化考核問責，對生態環境保護責任沒有落實、推諉扯皮、沒有完成工作任務的，依紀依法嚴(yan) 格問責、終身追責。進一步打好汙染防治攻堅戰，根本在於(yu) 學懂弄通做實習(xi) 近平生態文明思想，辯證看待經濟發展和生態環境保護的關(guan) 係，構建與(yu) 高質量發展相適應的製度體(ti) 係，確保生態文明建設決(jue) 策部署落地見效。

　　在全國生態環境保護大會(hui) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記深刻闡述了加強生態文明建設的重大意義(yi) ，明確提出加強生態文明建設必須堅持的重要原則，對加強生態環境保護、打好汙染防治攻堅戰作出了全麵部署，並提出，要通過加快構建生態文明體(ti) 係，確保到2035年，生態環境質量實現根本好轉，美麗(li) 中國目標基本實現。到本世紀中葉，物質文明、政治文明、精神文明、社會(hui) 文明、生態文明全麵提升，綠色發展方式和生活方式全麵形成，人與(yu) 自然和諧共生，生態環境領域國家治理體(ti) 係和治理能力現代化全麵實現，建成美麗(li) 中國。建設美麗(li) 中國，要以習(xi) 近平生態文明思想為(wei) 指引。習(xi) 近平生態文明思想發展了馬克思主義(yi) 生態觀，凸顯了人與(yu) 自然是生命共同體(ti) ，主張尊重自然、順應自然、保護自然，體(ti) 現了對馬克思主義(yi) 關(guan) 於(yu) 人與(yu) 自然關(guan) 係理論的繼承。豐(feng) 富了馬克思主義(yi) 生產(chan) 力理論，把自然生態環境納入生產(chan) 力範疇，揭示了生態環境是生產(chan) 力的內(nei) 在重要屬性。指明了生態文明是相較於(yu) 工業(ye) 文明更高級別的文明形態，符合人類文明演進客觀規律。強調生態文明建設是一個(ge) 綜合指標體(ti) 係，不是將生態文明限於(yu) 環境保護領域，而是將其擴展到經濟、科技、社會(hui) 、文化、倫(lun) 理等綜合領域，為(wei) 建設生態文明、建設美麗(li) 中國指明了路徑和方向。

　　(作者：潘嶽，係中央社會(hui) 主義(yi) 學院黨(dang) 組書(shu) 記、第一副院長)