我們(men) 黨(dang) 成立近百年來，堅持馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合，不斷推進馬克思主義(yi) 中國化。這個(ge) 具體(ti) 實際又可以分為(wei) 三個(ge) 方麵：一是具體(ti) 的現實實踐;二是具體(ti) 的時代特征;三是具體(ti) 的曆史文化。將馬克思主義(yi) 同中國的具體(ti) 實踐、時代特征、曆史文化相結合，就構成馬克思主義(yi) 中國化的三個(ge) 維度。離開了具體(ti) 實踐，馬克思主義(yi) 就成為(wei) 空談;離開了時代特征，馬克思主義(yi) 就不能實現與(yu) 時俱進;離開了曆史文化，馬克思主義(yi) 就不能真正紮根發芽。作為(wei) 馬克思主義(yi) 中國化的最新成果，習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想在這三個(ge) 維度上都得到了充分的體(ti) 現。

　　堅持實踐觀點

　　突出問題導向

　　推進馬克思主義(yi) 中國化的第一個(ge) 維度，首先是要將馬克思主義(yi) 與(yu) 中國具體(ti) 實踐相結合。馬克思主義(yi) 是正確的普遍真理，但不能抽象地空洞地談，必須堅持實踐觀點，立足於(yu) 解決(jue) 中國具體(ti) 實際問題。

　　黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央在堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的新征程中，堅持實事求是，繼續推動馬克思主義(yi) 與(yu) 中國具體(ti) 實踐相結合。習(xi) 近平總書(shu) 記強調，“一定要以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們(men) 正在做的事情為(wei) 中心，著眼於(yu) 馬克思主義(yi) 理論的運用，著眼於(yu) 對實際問題的理論思考，著眼於(yu) 新的實踐和新的發展”。

　　堅持以我們(men) 正在做的事情為(wei) 中心，首先要把我們(men) 所要做的事情弄清楚。中國共產(chan) 黨(dang) 人的初心和使命，一言以蔽之，就是黨(dang) 的十九大報告中所概括的“為(wei) 中國人民謀幸福，為(wei) 中華民族謀複興(xing) ”。中國共產(chan) 黨(dang) 人的持續努力、不懈奮鬥使得民族複興(xing) 展現出前所未有的光明前景。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“今天，我們(men) 比曆史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的目標。”行百裏者半九十。中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，絕不是輕輕鬆鬆、敲鑼打鼓就能實現的。實現偉(wei) 大夢想，必須進行偉(wei) 大鬥爭(zheng) 、建設偉(wei) 大工程、推進偉(wei) 大事業(ye) 。可以說，習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，正是在將馬克思主義(yi) 與(yu) 統攬偉(wei) 大鬥爭(zheng) 、偉(wei) 大工程、偉(wei) 大事業(ye) 、偉(wei) 大夢想的新實踐相結合的進程中逐步形成和發展的。

　　堅持以我們(men) 正在做的事情為(wei) 中心，就要準確把握國情和階段性特征。黨(dang) 的十九大報告準確把握中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代的“變”與(yu) “不變”，一方麵，對我國社會(hui) 主要矛盾的轉化作出新概括，指出“我國社會(hui) 主要矛盾已經轉化為(wei) 人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”。另一方麵，又強調“我國仍處於(yu) 並將長期處於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變”。從(cong) 發展的階段性特征看，強調“我國經濟已由高速增長階段轉向高質量發展階段，正處在轉變發展方式、優(you) 化經濟結構、轉換增長動力的攻關(guan) 期”。依據新變化新特征，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央提出了一係列新理念新思想新戰略。這充分體(ti) 現出曆史唯物主義(yi) 的正確態度和實事求是的科學精神。

　　堅持以我們(men) 正在做的事情為(wei) 中心，就要直麵問題矛盾、真抓實幹。黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記反複強調“空談誤國、實幹興(xing) 邦”。他還指出，“堅持問題導向是馬克思主義(yi) 的鮮明特點”“我們(men) 中國共產(chan) 黨(dang) 人幹革命、搞建設、抓改革，從(cong) 來都是為(wei) 了解決(jue) 中國的現實問題”。正是由於(yu) 有著強烈的問題意識和問題導向，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央堅持全麵深化改革、堅持新發展理念、堅持全麵依法治國、堅持全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，解決(jue) 了許多長期以來想解決(jue) 而沒有解決(jue) 的難題，推動黨(dang) 和國家事業(ye) 發生曆史性變革。

　　堅持以我們(men) 正在做的事情為(wei) 中心，就要以發展的眼光看待馬克思主義(yi) ，勇於(yu) 推進實踐基礎上的理論創新。馬克思主義(yi) 從(cong) 來不是教條，必須隨著實踐的發展而不斷與(yu) 時俱進。實踐沒有止境，理論創新也沒有止境。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央不僅(jin) 在實踐中開拓創新，而且在理論上也不斷開拓創新，展現出高度的理論自信、理論自覺。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“中國發生了深刻變革，置身這一曆史巨變之中的中國人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊含的曆史經驗和發展規律，為(wei) 發展馬克思主義(yi) 作出中國的原創性貢獻。”他強調，要“不斷開辟當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) 新境界”。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想就是堅持和發展馬克思主義(yi) 的典範，就是當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) 。

　　總之，習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想在堅持曆史唯物主義(yi) 和辯證唯物主義(yi) 世界觀方法論的同時，又堅持實踐導向、問題意識，因而既閃耀著馬克思主義(yi) 的真理光芒，又彰顯出不尚空談、務實管用的實踐品格，現實性、針對性、指導性極強。

　　順應時代潮流

　　善於(yu) 把握大勢

　　推進馬克思主義(yi) 中國化的第二個(ge) 維度，是要將馬克思主義(yi) 與(yu) 中國所處的時代特征相結合。即，要從(cong) 世界發展潮流中看待中國，從(cong) 中國與(yu) 世界的互動關(guan) 係中把握發展大勢。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記強調要“善於(yu) 觀大勢、謀大事”。在世界發生深刻複雜變化、中國同世界聯係和互動空前緊密的條件下，我們(men) 隻有把握世界大勢、統籌好國際國內(nei) 兩(liang) 個(ge) 大局，才能在時代前進潮流中把握主動、贏得發展。

　　當今世界正在發生前所未有的深刻變化，我們(men) 麵對的是百年未有之大變局。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，對我們(men) 所處的時代特征做出新的科學判斷。

　　關(guan) 於(yu) 國際形勢，既強調“和平與(yu) 發展仍然是時代主題”，同時也指出，國際金融危機後，世界處於(yu) 大發展大變革大調整之中，雖然全球化大勢不可逆轉，但人類麵臨(lin) 的全球性挑戰不斷增多，不穩定不確定因素增多。

　　關(guan) 於(yu) 世界格局，作出重大論斷：國際力量對比呈現出近代以來最具革命性的深刻的變化，全球治理體(ti) 製變革正處在曆史轉折點上。全球治理格局和全球治理體(ti) 係變革，取決(jue) 於(yu) 國際力量對比的變化。隨著一大批新興(xing) 市場國家和發展中國家快速崛起，世界多極化趨勢加速發展，國際格局日趨均衡，這為(wei) 推動全球治理體(ti) 製變革提供了可能。同時，經濟全球化深入發展帶來的全球性挑戰不斷增多，需要各國加強協調、通力合作來應對，這也對全球治理體(ti) 製變革提出了客觀要求。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“加強全球治理、推進全球治理體(ti) 製變革已是大勢所趨”。

　　關(guan) 於(yu) 中國與(yu) 世界的關(guan) 係，既強調“我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變”，同時也指出，經過改革開放幾十年的發展，中國同世界的關(guan) 係發生曆史性變化，中國正前所未有地走近世界舞台中央。改革開放以來特別是2001年加入世貿組織以來，我國與(yu) 世界的聯係更加緊密，互動持續加深;2008年國際金融危機後，中國對世界經濟的貢獻不斷提高，成為(wei) 世界經濟增長的主要動力源和穩定器;隨著中國成為(wei) 世界第二大經濟體(ti) ，中國在世界上的影響力和話語權日益增大。正如習(xi) 近平總書(shu) 記所說：我國對世界的依靠、對國際事物的參與(yu) 在不斷加深，世界對我國的依靠、對我國的影響也在不斷加深。

　　世界發生了深刻複雜變化，中國同世界關(guan) 係也發生了曆史性變化。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想正是根據時代特征發生的這種新變化，強調構建人類命運共同體(ti) 、堅持正確義(yi) 利觀、構建新型國際關(guan) 係等，為(wei) 維護世界和平、推動共同發展貢獻了中國智慧、中國方案，也為(wei) 發展21世紀馬克思主義(yi) 作出了原創性貢獻。這充分彰顯出習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想鮮明的時代精神。

　　植根曆史傳(chuan) 統

　　堅定文化自信

　　推進馬克思主義(yi) 中國化的第三個(ge) 維度，就是要將馬克思主義(yi) 與(yu) 中國的曆史文化相結合。馬克思主義(yi) 作為(wei) 一種科學理論，要為(wei) 中國廣大人民所接受，就要與(yu) 中國曆史文化相結合、相融合，使之真正落地生根。

　　黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央非常注重曆史文化傳(chuan) 承。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，就是中華民族近代以來最偉(wei) 大的夢想”，體(ti) 現了對民族曆史、民族文化的繼承和延續。

　　之所以要強調曆史傳(chuan) 承，是因為(wei) 曆史是麵鏡子，不忘曆史才能開辟未來。習(xi) 近平總書(shu) 記強調要“在對曆史的深入思考中做好現實工作、更好走向未來”。之所以要強調文化傳(chuan) 承，是因為(wei) 文化是一種持久深沉的力量，是一個(ge) 民族的根本和血脈，一項沒有文化支撐的事業(ye) 難以持續長久;一個(ge) 沒有文化傳(chuan) 承的民族，就失去了前進的根基和力量。

　　深邃的曆史眼光和對中華優(you) 秀文化的充分繼承，使得習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想具有獨特的神韻、氣度和感染力、號召力。這種對曆史文化的傳(chuan) 承體(ti) 現在很多方麵。

　　在論述堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 時，強調要堅定中國特色社會(hui) 主義(yi) 的文化自信。習(xi) 近平總書(shu) 記深刻揭示了中國道路的文化底蘊，指出“中國特色社會(hui) 主義(yi) 植根於(yu) 中華文化沃土”，走中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，是由“獨特的文化傳(chuan) 統，獨特的曆史命運，獨特的基本國情”所決(jue) 定的。他強調：文化自信是“更基本、更深沉、更持久的力量”，是“更基礎、更廣泛、更深厚的自信”;堅定中國特色社會(hui) 主義(yi) 的道路自信、理論自信、製度自信，“說到底是要堅定文化自信”。這些論述，拓展和深化了我們(men) 對什麽(me) 是中國特色社會(hui) 主義(yi) 的認識，也拓展和深化了我們(men) 對新時代怎樣更好堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的認識。

　　在論述推進國家治理體(ti) 係和治理能力現代化命題時，強調要注重曆史傳(chuan) 承和文化傳(chuan) 統，有主張、有定力。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：每個(ge) 國家的政治製度都是獨特的，“都是在這個(ge) 國家曆史傳(chuan) 承、文化傳(chuan) 統、經濟社會(hui) 發展的基礎上長期發展、漸進改進、內(nei) 生性演化的結果”。因此，要把堅定製度自信、文化自信與(yu) 不斷改革創新統一起來，外國好的東(dong) 西當然要學，但一定要深深紮根中國土壤。

　　在闡述弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的命題時，強調中國共產(chan) 黨(dang) 人始終是中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化的繼承者和弘揚者。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“隻有堅持從(cong) 曆史走向未來，從(cong) 延續民族文化血脈中開拓前進，我們(men) 才能做好今天的事業(ye) 。”

　　在闡述中國堅定不移走和平發展道路的問題時，強調中國走和平發展道路具有深厚的文化傳(chuan) 統和文化淵源。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：中國走和平發展道路“是思想自信和實踐自覺的有機統一”。這種自信和自覺，不僅(jin) 來源於(yu) 現實發展和世界大勢要求;也來源於(yu) 近代以來曆史的深刻啟示;更來源於(yu) 中華文明的深厚淵源。

　　此外，在闡述弘揚社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀、建設生態文明、建設黨(dang) 內(nei) 政治文化、推進廉政文化建設等一係列命題時，也都強調要注重從(cong) 深厚的曆史文化傳(chuan) 統中借鑒經驗、汲取營養(yang) ，體(ti) 現了紮根曆史傳(chuan) 統、堅定文化自信的深刻自覺。

　　總之，習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想堅持運用馬克思主義(yi) 觀察時代、解讀時代、引領時代，堅持運用馬克思主義(yi) 觀察當代中國、回應現實需要、解決(jue) 實際問題，堅持在馬克思主義(yi) 指導下紮根中國土壤、展現中國智慧和方案，是馬克思主義(yi) 與(yu) 當代中國的具體(ti) 實踐、時代特征和曆史文化相結合的產(chan) 物，是馬克思主義(yi) 中國化最新成果，開辟了馬克思主義(yi) 發展的新境界。■

　　(作者單位：中央黨(dang) 史和文獻研究院)