曆史虛無主義(yi) 的要害是從(cong) 根本上否定馬克思主義(yi) 的主導地位，否定中國特色社會(hui) 主義(yi) 的曆史必然性，否定中國共產(chan) 黨(dang) 的領導。其慣用的伎倆(lia) 是以西方的概念、範疇、理論、分析框架、理論體(ti) 係、結論等來解釋中國豐(feng) 富獨特的發展實踐。抵製曆史虛無主義(yi) ，必須把提升話語權作為(wei) 國家戰略，用中國理論研究和話語體(ti) 係解讀中國實踐、中國道路，打造和提升具有中國特色、中國風格、中國氣派的理論話語體(ti) 係。

　　話語權是準確解讀中國的邏輯起點。對曆史的認識和解釋，曆來是各種社會(hui) 思潮較量、爭(zheng) 奪話語權的重要戰場。近代以來，西方在一係列爭(zheng) 奪中憑借硬實力成為(wei) 了贏家，隨後西方標準便被用以裁判各國的曆史和現實。如今，我國還存在著一些以西方標準解讀中國的現象，造成了曆史虛無主義(yi) 沉渣泛起：以西方理論為(wei) 至高無上的真理，由此否定中國道路、中國理論、中國製度、中國文化;以西方意識形態觀照中國現實來發現“問題”;以西方理論作為(wei) 解釋中國問題的唯一答案。有效抵製曆史虛無主義(yi) 的邏輯起點不在抽象的理論教條，堅持“讓事實說話，用史實發言”，建構當代中國話語體(ti) 係，用辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) 的曆史觀全麵、係統、發展地研究中國曆史和現實，及時把規律性認識轉化為(wei) 中國話語體(ti) 係的構成元素，闡釋好中國的獨特性，實現習(xi) 近平總書(shu) 記要求的“四個(ge) 講清楚”。

　　話語權是講好中國故事的首要條件。為(wei) 實現民族的偉(wei) 大複興(xing) ，中國共產(chan) 黨(dang) 團結帶領人民進行了艱苦卓絕的鬥爭(zheng) ，創造了一個(ge) 又一個(ge) 彪炳史冊(ce) 的人間奇跡。但是，曆史虛無主義(yi) 者卻認為(wei) ，中國取得的成績是向西方發展模式、價(jia) 值觀等學習(xi) 的結果。如果以“削中國實踐之足、適西方理論之履”的方法來講中國故事是注定講不好的，“好經”必然要被念“歪”。講好中國故事不僅(jin) 要有硬實力，更要有軟實力，必須要有底氣、有思想、有自信、有吸引力和有主導權，要建構出具有生命力、凝聚力和感召力的價(jia) 值觀來把握話語權，從(cong) 而使中國的立場、中國的觀點、中國的聲音在國際上受歡迎。

　　話語權是描繪強國夢想的必然要求。中國共產(chan) 黨(dang) 成立伊始，就義(yi) 無反顧地肩負起實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的曆史使命。習(xi) 近平總書(shu) 記曾指出，落後就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵。90多年來，中國硬實力的提升解決(jue) 了“挨打”“挨餓”問題，但軟實力仍較弱，“挨罵”問題沒有完全解決(jue) 。可見，中華民族的偉(wei) 大複興(xing) 還包括話語權的複興(xing) 。“中國夢”是一個(ge) 富有感召力的奮鬥目標。這個(ge) 偉(wei) 大夢想的提出占據著價(jia) 值和道義(yi) 的製高點，凝聚著幾代中華兒(er) 女的夙願，符合民族和人民的整體(ti) 利益，是每個(ge) 中國人的共同期盼。實現中國夢，必須堅持中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量。黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記深刻認識到曆史虛無主義(yi) 的危害，強調要有“亮劍”精神，要主動有效地對曆史虛無主義(yi) 進行批判，在批判中增強馬克思主義(yi) 的話語權，實現話語權的複興(xing) 。■