編輯同誌：

　　您好!經常聽說“三山五園”的提法，但我還真不清楚具體(ti) 指什麽(me) 。上網一查，說法很多。比如，有的說是指香山、玉泉山、萬(wan) 壽山、靜宜園、靜明園、頤和園、圓明園、暢春園，有的說是對北京西郊一帶皇家行宮別苑的總稱。那麽(me) ，從(cong) 曆史上看，“三山五園”是否有明確的表述?盼請有關(guan) 專(zhuan) 家給予解惑。謝謝!

　　豐(feng) 台區讀者張悅

　　本刊特邀北京聯合大學研究員趙連穩作答。

　　“三山五園”既是個(ge) 曆史概念，也是個(ge) 現實的概念，“三山五園”概念的演變是曆史形成的。

　　微觀概念上，“三山五園”指萬(wan) 壽山清漪園、香山靜宜園、玉泉山靜明園、暢春園和圓明園

　　“三山”指香山靜宜園、萬(wan) 壽山清漪園、玉泉山靜明園，這是由官方記載的。康熙三十一年，將玉泉山行宮澄心園改稱靜明園，乾隆十一年，將香山行宮命名靜宜園，次年，萬(wan) 壽山行宮被命名清漪園。

　　此後，“三山”一詞便出現在乾隆朝的官方記載中，清代西郊皇家園林中，隻有圓明園、三山和暢春園三處設立總理園務大臣，專(zhuan) 設三山大臣管理三山行宮事務。在大臣的奏折中，也把“三山”及其周圍的宮殿視為(wei) 對應的關(guan) 係。鹹豐(feng) 十年，英法聯軍(jun) 焚燒“三山五園”之後，恭親(qin) 王奕訢在給鹹豐(feng) 皇帝上奏的折子中就提到，九月初五，“夷人帶有馬弁數千名，前赴海澱一帶，將圓明園、三山等處宮殿焚燒。”

　　至於(yu) “三山五園”之說，在清代官方的史料中尚未見到明確的記載，目前見到的有清朝“五部”侍郎鮑源深在所著的《補竹軒文集》中記述“五園三山”的說法，這說明“三山五園”還沒有成為(wei) 當時人們(men) 的共識。“三山五園”的表述是晚清以後，民間對海澱一帶以圓明園為(wei) 中心的清代皇家園林的稱呼。

　　乾隆帝在《知過論》中把興(xing) 建或擴建暢春園、圓明園以及清漪、靜明、靜宜三園，作為(wei) 自己勞民傷(shang) 財的過錯。乾隆帝在北京西北郊修建的皇家園林很多，特舉(ju) 這幾個(ge) 園林，說明這五個(ge) 園林是京西最著名的皇家園林。

　　無論是奕訢把三山和其中的宮殿一起表述，還是鮑源深對“五園三山”的表述，甚至乾隆帝的“暢春園、圓明園以及清漪、靜明、靜宜三園”的說法，都說明當時沒有把山、園視為(wei) 兩(liang) 回事，而是看作互為(wei) 對應、山園重疊、山即是園、不可分割的一個(ge) 整體(ti) 。

　　可見，清朝人對“三山五園”概念的理解僅(jin) 指香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬(wan) 壽山頤和園、暢春園和圓明園，我們(men) 把它叫做微觀概念上的“三山五園”。

　　中觀概念上，“三山五園”是對清代北京西北郊一帶皇家園林的統稱

　　這種說法是清朝滅亡後，民間對“三山五園”的一種理解。“三山五園”是對清代北京西北郊一帶皇家園林的統稱，這裏麵既包括了時間(清代)，又對空間(北京西北郊)和內(nei) 容(皇家園林)進行了劃定，這是對“三山五園”中觀概念上的理解，應該說是比較準確的。

　　但是，也有人認為(wei) ，“三山五園”是北京西郊一帶皇家行宮苑囿的總稱。其實，這種說法並不準確。

　　何謂“行宮”?古人雲(yun) ：“天子行所立，名曰行宮”。“行宮”指古代京城以外供帝王出行時居住的宮室，也指帝王出京後臨(lin) 時寓居的官署或住宅，可見，“行宮”具有臨(lin) 時居住的性質，而“三山五園”卻並非如此。在清朝(1644-1911)存在的268年間，清帝有200餘(yu) 年在暢春園、圓明園、香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬(wan) 壽山頤和園理政，即所謂“園居理政”。其中，雍正、乾隆、嘉慶、道光、鹹豐(feng) 五個(ge) 皇帝，主要在圓明園理政，時間最少的是乾隆帝，年平均120餘(yu) 天，最多的是道光帝，年均260餘(yu) 天，而雍正帝在圓明園理政時間，年均210餘(yu) 天，嘉慶帝年均160餘(yu) 天，鹹豐(feng) 帝年均210餘(yu) 天。可見，“三山五園”是清朝的實際政治中心，是園林中的紫禁城。

　　而“苑”則多指帝王的花園，“囿”是養(yang) 動物的園子，即動物園，“苑囿”指古代畜養(yang) 禽獸(shou) 供帝王玩樂(le) 的園林。且不說微觀概念中的“三山五園”是清帝理政的場所，即使中觀概念中的“三山五園”也並非隻是供皇家遊樂(le) 的地方。為(wei) 了方便處理政務，皇帝把周邊的皇家園林賜給大臣，作為(wei) 辦公居住的場所，如乾隆初期就把位於(yu) 今天北京大學校園內(nei) 的春和園賜給首席軍(jun) 機大臣傅恒，而朗潤園在恭親(qin) 王奕訢去世後，被當作軍(jun) 機處和內(nei) 閣辦公的地方。

　　宏觀概念上，“三山五園”是北京西北郊以清代皇家園林為(wei) 代表的各曆史時期文化遺產(chan) 的統稱

　　這種表述是宏觀概念上的“三山五園”。“三山五園”是個(ge) 曆史文化區域，主要包括海澱區的四季青鎮、海澱鎮、香山街道和青龍橋街道轄區，如今仍有100多處文物點，其中頤和園、圓明園、清華大學早期建築、碧雲(yun) 寺、景泰陵、未名湖燕園建築、十方普覺寺、健銳營演武廳、靜明園等9處是全國重點文物保護單位，頤和園則是世界文化遺產(chan) 。另外，還有雙清別墅、梁啟超墓、李大釗烈士陵園等重要文物。

　　宏觀概念上，“三山五園”包含自遼金時期至明清時期和中華民國時期的古代遺產(chan) 、近代遺產(chan) 、新中國成立以來的現代遺產(chan) ，反映了完整的曆史發展時期和豐(feng) 富的文化遺產(chan) 。

　　因此，“三山五園”是北京西北郊(海澱區)以清代皇家園林為(wei) 代表的各曆史時期文化遺產(chan) 的統稱。這個(ge) 說法符合目前人們(men) 的最新認識。■