民建主要創始人黃炎培(左)與(yu) 毛澤東(dong) 暢談“曆史周期率”

　　民主革命時期三次“重要對談”中提出的關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的建設的重要觀點，都關(guan) 係黨(dang) 的生死存亡問題

　　上世紀40年代，世界反法西斯戰爭(zheng) 和中國全民族抗日戰爭(zheng) 進入重要的曆史關(guan) 頭：從(cong) 世界戰場而言，反法西斯戰爭(zheng) 隨著1943年蘇聯斯大林格勒戰役的偉(wei) 大勝利已發生曆史性轉折;就中國戰場而言，中國人民付出巨大犧牲的抗日戰爭(zheng) 勝利在望。此時，毛澤東(dong) 高瞻遠矚，不僅(jin) 運籌如何奪取抗日戰爭(zheng) 的勝利，而且開始思考中國共產(chan) 黨(dang) 在勝利後如何不重蹈曆史王朝覆轍問題。他在三次“重要對談”中提出的關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的建設的重要觀點，都關(guan) 係黨(dang) 的生死存亡問題。這三次“重要對談”，即：“甲申對”“窯洞對”“趕考對”。

　　第一次“甲申對”：毛澤東(dong) 致函郭沫若說“你的《甲申三百年祭》，我們(men) 把它當作整風文件看待。”

　　1944年3月，中國全民族抗戰進入後期，勝利的大勢已趨明朗。郭沫若撰寫(xie) 的紀念明朝和大順王朝滅亡三百年的文章《甲申三百年祭》在重慶《新華日報》發表後，在延安的毛澤東(dong) 讚賞郭文說，全黨(dang) 同誌對於(yu) 我黨(dang) 的幾次驕傲引發的錯誤，要引為(wei) 鑒戒。近日我們(men) 印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同誌們(men) 引為(wei) 鑒戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤。是年11月，毛澤東(dong) 在六屆七中全會(hui) 總結黨(dang) 的曆史經驗期間再函郭沫若：你的《甲申三百年祭》，我們(men) 把它當作整風文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧(kui) ，如何避免此種毛病，實在值得注意。我雖然兢兢業(ye) 業(ye) ，生怕出岔子，但說不定岔子從(cong) 什麽(me) 地方跑來。你看到了什麽(me) 缺點錯誤，希望隨時示知。毛澤東(dong) 與(yu) 郭沫若的這次筆談，姑且稱之為(wei) “甲申對”。

　　第二次“窯洞對”：毛澤東(dong) 對黃炎培說“我們(men) 已經找到新路，能跳出這‘周期率’。這條新路就是民主。”

　　1945年7月初，黨(dang) 的七大剛剛閉幕，國民參政員黃炎培等6位先生訪問延安。他們(men) 走訪了延安新市場和光華農(nong) 場，會(hui) 見了丁玲、陳毅、範文瀾等朋友，考察了延安的經濟發展、民主政治建設、社會(hui) 治理和軍(jun) 民關(guan) 係等方麵的情況，感受到了延安由最初2000人發展到5萬(wan) 人的巨大變化。在5天考察期間，中共領導與(yu) 黃炎培一行舉(ju) 行了3次會(hui) 談。毛澤東(dong) 問黃炎培，對延安的感想如何?黃炎培說，我生六十多年，耳聞的不說，所親(qin) 眼看到的，真所謂“其興(xing) 也勃焉”“其亡也忽焉”，一人、一家、一團體(ti) 、一地方乃一國，不少單位都沒有能跳出這“周期率”的支配力。一部曆史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求榮取辱”的也有，總之沒有能跳出這“周期率”。中共諸君從(cong) 過去到現在，我略圖了解到的，就是希望找出一條新路，來跳出這“周期率”的支配。毛澤東(dong) 稍作思考後回答：我們(men) 已經找到新路，能跳出這“周期率”。這條新路就是民主。隻有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。隻有人人起來負責，才不會(hui) 人亡政息。這次著名對談，史稱“窯洞對”。

　　第三次“趕考對”：毛澤東(dong) 對周恩來說“我們(men) 決(jue) 不當李自成，我們(men) 都希望考個(ge) 好成績。”

　　怎樣才能防治腐敗?毛澤東(dong) 的上述兩(liang) 次對談實際上給出了答案。一條是兢兢業(ye) 業(ye) 、永不驕傲;一條是民主新路、民督政府。這兩(liang) 條就是我們(men) 現在所講的教育自律和製度他律兩(liang) 個(ge) 方麵。兩(liang) 者相輔相成，缺一不可。這兩(liang) 個(ge) 思想的發展就是1949年3月毛澤東(dong) 在七屆二中全會(hui) 上所強調的“務必繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必繼續地保持艱苦奮鬥的作風”。這“兩(liang) 個(ge) 務必”，可視為(wei) 兩(liang) 次對談內(nei) 容的提升。在黨(dang) 中央由西柏坡到北京城時，毛澤東(dong) 說：今天是進京“趕考”嘛。周恩來說：我們(men) 應當都能考試及格，不要退回來。毛澤東(dong) 說：退回去就失敗了。我們(men) 決(jue) 不當李自成，我們(men) 都希望考個(ge) 好成績。這段對話，被人們(men) 譽為(wei) “趕考對”。

　　三次“重要對談”揭示了中國共產(chan) 黨(dang) 保持同人民群眾(zhong) 的血肉聯係和魚水關(guan) 係以及防治腐敗的根本之道

　　無論是與(yu) 郭沫若的“甲申對”還是與(yu) 黃炎培的“窯洞對”， 兩(liang) 次對談實際上是一個(ge) 主題，即如何防治腐敗，保持共產(chan) 黨(dang) 的先進性、純潔性。為(wei) 什麽(me) 李自成農(nong) 民軍(jun) 亡得這樣快?一個(ge) 重要問題就是腐敗。他的大多數將領貪圖享樂(le) ，奢靡成風，無心打仗。吳三桂帶著清軍(jun) 進關(guan) ，當年威風凜凜的闖王大軍(jun) 潰不成軍(jun) 。“窯洞對”將這樣“其興(xing) 也勃焉”“其亡也忽焉”的曆史現象，上升為(wei) “周期率”。黃炎培將問題提得尖銳，毛澤東(dong) 回答得非常正確。

　　腐敗亡國，這是不以任何人的意誌為(wei) 轉移的曆史規律。凡被造反推翻的，無不是腐敗使民心喪(sang) 失殆盡。在中國和外國，概莫能外。當今世界政黨(dang) 政治，腐敗仍然是一個(ge) 相當普遍的“頑症”，甚至是“癌症”。許多政黨(dang) 由盛而衰，腐敗是致命之根。共產(chan) 黨(dang) 會(hui) 不會(hui) 重蹈覆轍，成為(wei) 李自成呢?“甲申對”和“窯洞對”時，毛澤東(dong) 思考了這個(ge) 問題。“窯洞對”後，毛澤東(dong) 和黨(dang) 中央仍在思考這個(ge) 問題。

　　1948年12月，遼沈、平津、淮海三大戰役雖還在進行，但中國革命勝利的形勢已經確定。劉少奇對馬列學院第一班學員講話說：現在革命形勢發展太快，出乎我們(men) 的意料之外，現在不是怕太慢了，而是怕太快了。曆史上從(cong) 來有這個(ge) 問題，得了天下要守住，不容易。“很多人擔心，我們(men) 未得天下時艱苦奮鬥，得天下後可能同國民黨(dang) 一樣腐化。他們(men) 這種擔心有點理由。在中國這樣一個(ge) 落後的農(nong) 業(ye) 國家，一個(ge) 村長，一個(ge) 縣委書(shu) 記，可以稱王稱霸。勝利後，一定會(hui) 有些人腐化、官僚化。如果我們(men) 黨(dang) 注意到這一方麵，加強思想教育，提高紀律性，就會(hui) 好一些。”他還指出：“我們(men) 打倒蔣介石、打倒國民黨(dang) 後，要領導全國人民組織國家，如果搞得不好，別人也能推翻我們(men) 的。”劉少奇講的這個(ge) 問題也很尖銳。

　　新中國成立在即，毛澤東(dong) 和黨(dang) 中央著手實施民主新路，這就是召開人民政協，製定《共同綱領》，建立人民民主政權，實行共產(chan) 黨(dang) 領導的多黨(dang) 合作和政治協商製度，建設既要工業(ye) 化、也要民主化的新民主主義(yi) 社會(hui) 。

　　以上“三對”雖然發生在新中國成立之前，但毛澤東(dong) 在新中國成立後堅持了“三對”思想。為(wei) 了使國家經濟社會(hui) 的建設健康發展，作為(wei) 領導國家核心力量的中國共產(chan) 黨(dang) 也同時全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，開展整黨(dang) 整風運動，貫徹七屆二中全會(hui) 的“兩(liang) 個(ge) 務必”精神。新中國成立60多年來的曆史證明，“兩(liang) 個(ge) 務必”是我們(men) 黨(dang) 立黨(dang) 建國之基，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 長治久安之根，是中華民族奮發崛起和偉(wei) 大複興(xing) 之要。就十八大講的我們(men) 黨(dang) 麵臨(lin) 的“四大危險”來說，走民主新路，堅持“兩(liang) 個(ge) 務必”，是中國共產(chan) 黨(dang) 保持同人民群眾(zhong) 的血肉聯係和魚水關(guan) 係、防治腐敗的根本之道，也是我們(men) 黨(dang) 深入開展群眾(zhong) 路線教育實踐活動、“三嚴(yan) 三實”“兩(liang) 學一做”等各種教育活動之魂。■

　　(作者為(wei) 原中央黨(dang) 史研究室副主任)