王宏甲在中短篇紀實文學作品精選集《中國精神》這本書(shu) 所寫(xie) 的“中國精神”，我更傾(qing) 向於(yu) 解讀為(wei) “中國人的精神”。正是因為(wei) 具有強大的精神力量，中華文明至今屹立於(yu) 世界。

　　師學軍(jun) 在《中國精神》的序言裏記敘：

　　20年前，我還讀到過他寫(xie) 下的這段文字：“看看中國的神話，盤古是粉身碎骨創出天地日月，女媧補天、精衛填海、神農(nong) 嚐百草，無一不是犧牲自己為(wei) 人類造福的形象。這舍生取義(yi) 、慷慨獻身，在中國曆史上原也是一道血染的長牆，一顆淚洗過的良心。”

　　20年前王宏甲寫(xie) 下的這段話，與(yu) 美國哈佛大學教授大衛·查普曼近期在一場講座中所說的觀點驚人的一致。大衛解讀了鑽木取火、大禹治水、誇父追日、後羿射日、精衛填海、愚公移山、刑天舞幹戚等中國神話故事。他說，我們(men) 的神話裏，火是上帝賜予的;希臘神話裏，火是普羅米修斯偷來的;而在中國的神話裏，火是他們(men) 鑽木取火堅韌不拔摩擦出來的!麵對末日洪水，我們(men) 在諾亞(ya) 方舟裏躲避，但中國人的祖先戰勝了洪水。中國人勇於(yu) 抗爭(zheng) ，不是把生存的希望寄托給神，而是用自己的力量改變自己的命運。

　　從(cong) 神話視角理解中華民族的精神是探源發流，從(cong) 曆史視角理解中華民族的精神更是由來已久。王宏甲在這本書(shu) 的12篇文章裏，寫(xie) 了個(ge) 體(ti) 也寫(xie) 了群體(ti) ;寫(xie) 了領袖、英雄也寫(xie) 了尋常百姓。他筆下的每一個(ge) 人都代表了中華民族積極向上的精神。王宏甲一直堅持在作品中寫(xie) 人，他曾反問：“文學如果沒有寫(xie) 人，是文學嗎?”雖然，他深知“丹青難寫(xie) 是精神”。他是如何寫(xie) 人的呢?他始終相信毛澤東(dong) 的一句話：“人民，隻有人民，才是創造世界曆史的動力。”在《中國精神》這本書(shu) 裏，我更加清晰地感受到，他把人放到曆史背景中去寫(xie) ，寫(xie) 人所置身的宏大時代與(yu) 具體(ti) 現實，寫(xie) 時代變幻的波瀾，寫(xie) 人精神轉折的波瀾，由此激蕩起人們(men) 情感的風暴，激揚鼓蕩起人們(men) 理想的風帆。

　　這12篇文章寫(xie) 了一個(ge) 共同境況：越是在看似不可戰勝的困難麵前、越是在曆史轉折的大關(guan) 頭，中國人的精神力量越是強大、人的精神價(jia) 值越是偉(wei) 大。

　　他在開篇寫(xie) 的是毛澤東(dong) ，寫(xie) 的是毛澤東(dong) 的精神成長。這本書(shu) 鮮明地指出，毛澤東(dong) 的偉(wei) 大之一，就是在極端艱難困苦之中，把一盤散沙的窮苦人民組織起來、團結起來，喚醒和教育人民的思想，“從(cong) 最落後的農(nong) 村與(yu) 農(nong) 民中看到了建設一個(ge) 新社會(hui) 最磅礴的力量”。

　　他寫(xie) 張之洞和張謇，他們(men) 都處在中國從(cong) 農(nong) 業(ye) 時代向工業(ye) 時代變遷的轉折點上。毛澤東(dong) 說過，“講輕工業(ye) 不能忘記海門的張謇”“講重工業(ye) 不能忘記張之洞”。張之洞和張謇不僅(jin) 是實業(ye) 救國的典型，更是興(xing) 教育才的英傑。王宏甲列舉(ju) 了張之洞廢科舉(ju) 的主張和辦新學的作為(wei) ，讚譽了張謇首開建設博物館、圖書(shu) 館先河的智識，深刻悟見了文化的力量對於(yu) 引領風氣、從(cong) 長計議的超越性意義(yi) 。

　　他寫(xie) 王選和陳春先，他們(men) 是中國進入信息時代的先行者。經曆長期的病痛折磨乃至死亡威脅，王選堅持“一步登天”的淩雲(yun) 夢想不放棄;迎來改革開放、國門初開時，邁上科技成果轉化“九死一生的曆程”。王宏甲認為(wei) ，王選的貢獻“對我國千千萬(wan) 萬(wan) 的科研人員、幾億(yi) 學生，乃至許多領導者來說，已不僅(jin) 僅(jin) 是一筆‘精神財富’，而且是一種‘知識資源’”。陳春先1979年就提出在中關(guan) 村建設“中國矽穀”，並自己做“第一個(ge) 吃螃蟹的人”，1980年辦起中關(guan) 村第一家民營科技企業(ye) 。有人把陳春先稱為(wei) “失敗的創業(ye) 者”，但王宏甲在內(nei) 心裏對他說：“中國科教知識分子有規模地下海經商，是中國有史以來破天荒的重大事件”。“你天才的腳步，第一個(ge) 踩在這支隊伍的起點，而且走得如此壯烈。”

　　他寫(xie) 2003年SARS襲擊中國，震撼北京的116天，在瘟疫肆虐的危難時刻，一場萬(wan) 眾(zhong) 一心的“人民戰爭(zheng) ”取得了勝利，一種生命至上的大愛統治了世界。他寫(xie) 2008年汶川大地震，“四川人把徹骨的悲痛深埋心底投入搶救他人和重建家園”，救災壯舉(ju) 、自救精神感天動地，“堅韌頑強的民眾(zhong) 性格”是“災後重建精神家園最光輝的部分，是我們(men) 家園的靈魂”。“多難興(xing) 邦”，這是一個(ge) 民族幾千年來自強不息的記憶，涅槃重生的意誌。

　　他寫(xie) 在格爾木開辟“天路”的官兵和一代代開發青藏高原的內(nei) 地兒(er) 女，“即使在最艱苦的歲月，也有嬰兒(er) 誕生”，這是多麽(me) 令人讚歎的愛和多麽(me) 令人驕傲的生命!他寫(xie) 與(yu) “應試教育”孤身作戰的鄉(xiang) 村教師李元昌，“總以樂(le) 觀迎接每一個(ge) 學生，心中卻有非凡的壯士情懷”，男兒(er) 有淚不輕彈!他寫(xie) 一個(ge) 姑娘對一個(ge) 失去雙腿的高原汽車兵的愛情，“隻有內(nei) 心裏燃燒著非常深刻的愛，才會(hui) 有這樣的光芒”。他寫(xie) 一個(ge) 患了癌症仍然無私工作的軍(jun) 醫，並將這篇作品取名《父輩》，他說：“那是一代人的整體(ti) 素質，那就是我們(men) 的父輩!”

　　因此，我們(men) 就理解了王宏甲寫(xie) 張之洞、張謇、王選、陳春先，寫(xie) 軍(jun) 人、教師、醫生、農(nong) 民的深沉感情與(yu) 良苦用心。他們(men) 身上所體(ti) 現出的品格，就是中國人民的精神世界裏代代薪火相傳(chuan) 的光亮，時時自我更新的活力。

　　這確實是發人深省又振聾發聵的聲音。在實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的道路上，我們(men) 太需要凝聚共識、凝聚力量。人生在麵對困難之時、民族在麵對挑戰之時，最需要的是精神力量。我希望，王宏甲老師這本心血之作，能夠給更多人的精神世界帶來啟發的力量、鼓舞的力量、引導的力量。■