內(nei) 容提要：社會(hui) 主義(yi) 意識形態不僅(jin) 關(guan) 係舉(ju) 什麽(me) 旗、走什麽(me) 路，而且關(guan) 係以什麽(me) 樣的精神狀態實現奮鬥目標。隨著我國經濟社會(hui) 深刻變革、利益格局深刻調整，社會(hui) 思想觀念日益多元多樣多變，引領社會(hui) 思潮、凝聚思想共識的任務艱巨複雜。越是麵對複雜形勢和艱巨任務，越是要建設具有強大凝聚力和引領力的社會(hui) 主義(yi) 意識形態。社會(hui) 主義(yi) 意識形態的強大凝聚力和引領力來自我們(men) 黨(dang) 形成了植根於(yu) 中國實踐的當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) ，來自馬克思主義(yi) 的科學性、真理性、人民性、實踐性、開放性、時代性，來自馬克思主義(yi) 中國化最新成果對現實的強大解釋力和指導力。聚焦凝聚力和引領力建設社會(hui) 主義(yi) 意識形態，必須加強理論武裝、堅定“四個(ge) 自信”、構建中國特色哲學社會(hui) 科學、鞏固壯大主流思想輿論。

　　意識形態工作是黨(dang) 的一項極端重要的工作，事關(guan) 黨(dang) 的前途命運，事關(guan) 國家長治久安，事關(guan) 民族凝聚力和向心力。習(xi) 近平同誌在全國宣傳(chuan) 思想工作會(hui) 議上指出，“建設具有強大凝聚力和引領力的社會(hui) 主義(yi) 意識形態，是全黨(dang) 特別是宣傳(chuan) 思想戰線必須擔負起的一個(ge) 戰略任務。”習(xi) 近平同誌關(guan) 於(yu) 建設具有強大凝聚力和引領力的社會(hui) 主義(yi) 意識形態的重要論述，深刻回答了建設什麽(me) 樣的社會(hui) 主義(yi) 意識形態、怎樣建設社會(hui) 主義(yi) 意識形態等重大理論和實踐問題，是做好意識形態工作的根本遵循。

　　建設具有強大凝聚力和引領力的社會(hui) 主義(yi) 意識形態是現實提出的迫切要求

　　社會(hui) 主義(yi) 意識形態不僅(jin) 關(guan) 係舉(ju) 什麽(me) 旗、走什麽(me) 路，而且關(guan) 係以什麽(me) 樣的精神狀態實現奮鬥目標。實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，需要充分發揮社會(hui) 主義(yi) 意識形態的思想引領功能、力量凝聚功能。今天，我們(men) 比曆史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的目標。但我們(men) 也要清醒地看到，中華民族偉(wei) 大複興(xing) 絕不是輕輕鬆鬆、敲鑼打鼓就能實現的，需要全黨(dang) 全國人民堅定自信、同心同德，進行具有許多新的曆史特點的偉(wei) 大鬥爭(zheng) 。在這種情況下，尤其需要建設具有強大凝聚力和引領力的社會(hui) 主義(yi) 意識形態，牢固確立馬克思主義(yi) 在意識形態領域的指導地位，堅定“四個(ge) 自信”，振奮中華兒(er) 女實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的精氣神。

　　我國正處於(yu) 並將長期處於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 初級階段，要長期堅持和不斷完善公有製為(wei) 主體(ti) 、多種所有製經濟共同發展的基本經濟製度。社會(hui) 生活的多樣性特別是經濟成分的多樣化，必然帶來思想觀念的多樣化。公有製的主體(ti) 地位、人民民主專(zhuan) 政的國體(ti) 、中國共產(chan) 黨(dang) 的長期執政地位，決(jue) 定了社會(hui) 主義(yi) 意識形態作為(wei) 經濟關(guan) 係和政治關(guan) 係在觀念形態上的反映隻能以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導。隨著我國經濟社會(hui) 深刻變革、利益格局深刻調整，社會(hui) 思想觀念日益多元多樣多變，引領社會(hui) 思潮、凝聚思想共識的任務艱巨複雜。

　　越是麵對複雜形勢和艱巨任務，越是需要清醒的問題意識和強大的政治定力。當前，意識形態領域還存在許多值得關(guan) 注和回應的論調和傾(qing) 向。比如，有的認為(wei) 馬克思主義(yi) 已經過時了，難以指導當前經濟社會(hui) 發展;有的認為(wei) 馬克思主義(yi) 隻是一種意識形態說教，沒有學理性和科學性。這些論調的實質和目標指向就是要否定馬克思主義(yi) 的指導地位。同時也要認識到，我們(men) 自身對馬克思主義(yi) 的理解、運用、建設等亟須改進和加強。比如，在理論和實踐層麵都存在對馬克思主義(yi) 理解不深、不透的問題，在運用馬克思主義(yi) 基本立場、觀點、方法上，在建設以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導的學科體(ti) 係、學術體(ti) 係、話語體(ti) 係上，都還存在這樣那樣的不足，導致馬克思主義(yi) 在一些領域被邊緣化、空泛化、標簽化，在一些學科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”。

　　建設社會(hui) 主義(yi) 意識形態是為(wei) 國家立心、為(wei) 民族立魂的工作，對於(yu) 堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 、實現“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標具有十分重要的意義(yi) 。意識形態領域出了問題，就是事關(guan) 黨(dang) 和國家發展方向的大問題。習(xi) 近平同誌提出建設具有強大凝聚力和引領力的社會(hui) 主義(yi) 意識形態，適應了新時代黨(dang) 和國家事業(ye) 發展對意識形態工作的新要求，是化解意識形態領域風險和挑戰的根本遵循。全黨(dang) 特別是宣傳(chuan) 思想戰線必須將建設具有強大凝聚力和引領力的社會(hui) 主義(yi) 意識形態作為(wei) 重要戰略任務。

　　社會(hui) 主義(yi) 意識形態的凝聚力和引領力從(cong) 何而來

　　我們(men) 要建設的意識形態，是具有強大凝聚力和引領力的社會(hui) 主義(yi) 意識形態，凝聚力和引領力是對當下我們(men) 要建設的社會(hui) 主義(yi) 意識形態的基本要求。馬克思主義(yi) 是社會(hui) 主義(yi) 意識形態的思想標識。社會(hui) 主義(yi) 意識形態的強大凝聚力和引領力主要來自馬克思主義(yi) 特別是中國化馬克思主義(yi) 的科學真理性。深刻認識這一點，有利於(yu) 我們(men) 更好建設具有強大凝聚力和引領力的社會(hui) 主義(yi) 意識形態。

　　社會(hui) 主義(yi) 意識形態的凝聚力和引領力來自馬克思主義(yi) 及其中國化時代化大眾(zhong) 化。馬克思主義(yi) 在中國化時代化大眾(zhong) 化過程中，形成了植根於(yu) 中國實踐的思想體(ti) 係和話語體(ti) 係。正如毛澤東(dong) 同誌在1944年同英國記者斯坦因的談話中講到的，“我們(men) 既反對盲目接收任何思想也反對盲目抵製任何思想。我們(men) 中國人必須用我們(men) 自己的頭腦進行思考，並決(jue) 定什麽(me) 東(dong) 西能在我們(men) 自己的土壤裏生長起來。”中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係就是馬克思主義(yi) 與(yu) 中國實踐相結合的科學理論體(ti) 係。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央從(cong) 理論和實踐結合上係統回答新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 這一時代課題，形成了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想包含大量具有原創性和時代性的概念和理論，如全麵建成社會(hui) 主義(yi) 現代化強國、新時代社會(hui) 主要矛盾、“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局、“四個(ge) 全麵”戰略布局、推進國家治理體(ti) 係和治理能力現代化、建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 法治體(ti) 係、推動構建人類命運共同體(ti) ，等等。這種理論建構為(wei) 發展馬克思主義(yi) 作出了原創性貢獻，形成了當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) 。這是社會(hui) 主義(yi) 意識形態凝聚力和引領力的重要來源。

　　社會(hui) 主義(yi) 意識形態的凝聚力和引領力來自馬克思主義(yi) 的理論特質和理論品格。作為(wei) 認識世界和改造世界的思想武器，作為(wei) 時代精神的精華，馬克思主義(yi) 占據著真理和道義(yi) 的製高點。馬克思主義(yi) 是科學性、真理性、人民性、實踐性、開放性、時代性多維一體(ti) 的理論，其價(jia) 值旨趣和理論特質決(jue) 定了思想的力度。習(xi) 近平同誌指出，“實踐證明，馬克思主義(yi) 的命運早已同中國共產(chan) 黨(dang) 的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，它的科學性和真理性在中國得到了充分檢驗，它的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯!”比如，作為(wei) 馬克思主義(yi) 中國化最新成果，人民性是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的鮮明品格。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想始終把人民立場作為(wei) 根本立場，是為(wei) 了人民的理論。社會(hui) 主義(yi) 意識形態堅持以人民為(wei) 中心的價(jia) 值取向，為(wei) 人民代言、為(wei) 人民立言，把實現好維護好發展好最廣大人民的根本利益作為(wei) 根本出發點和落腳點，從(cong) 而凝聚起眾(zhong) 誌成城的磅礴力量。

　　社會(hui) 主義(yi) 意識形態的凝聚力和引領力來自理論源於(yu) 實踐、指導實踐並接受實踐檢驗。運用馬克思主義(yi) ，最重要的就是掌握馬克思主義(yi) 基本原理和貫穿其中的立場、觀點、方法並用以指導實際工作。馬克思主義(yi) 的理論運用堅持問題導向，有的放矢地落實到研究治國理政麵臨(lin) 的重大理論和實際問題上，落實到提出解決(jue) 問題的正確思路和有效辦法上。事實是真理的依據，實踐是檢驗真理的唯一標準。黨(dang) 的十八大以來，我們(men) 黨(dang) 運用習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想這一馬克思主義(yi) 中國化最新成果，解決(jue) 了許多長期想解決(jue) 而沒有解決(jue) 的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨(dang) 和國家事業(ye) 取得曆史性成就、發生曆史性變革。社會(hui) 主義(yi) 意識形態正是在彰顯對現實的解釋力和指導力、彰顯實際運用的有效性中形成強大凝聚力和引領力。

　　聚焦凝聚力和引領力建設社會(hui) 主義(yi) 意識形態

　　建設具有強大凝聚力和引領力的社會(hui) 主義(yi) 意識形態是一項係統工程，與(yu) 思想建設、哲學社會(hui) 科學發展、新聞輿論工作等都密切相關(guan) 。新形勢下，要在凝聚力和引領力上狠下功夫，紮實推進社會(hui) 主義(yi) 意識形態建設。

　　加強理論武裝，夯實社會(hui) 主義(yi) 意識形態建設的思想根基。馬克思主義(yi) 是社會(hui) 主義(yi) 意識形態的旗幟和靈魂。增強社會(hui) 主義(yi) 意識形態的凝聚力和引領力，首要一點就是做好做強馬克思主義(yi) 宣傳(chuan) 教育，根本性工作就是堅持用習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想武裝全黨(dang) 、指導實踐、推動工作。從(cong) 理論和實踐的邏輯來看，新時代提出新課題，新課題孕育新理論，新理論引領新實踐。新時代新實踐需要新的思想理論來引領。從(cong) 理論武裝的邏輯來看，理論創新每前進一步，理論武裝就要跟進一步。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是馬克思主義(yi) 中國化最新成果。建設具有強大凝聚力和引領力的社會(hui) 主義(yi) 意識形態，必須在學懂弄通做實習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想上下功夫。

　　堅定“四個(ge) 自信”，抓住社會(hui) 主義(yi) 意識形態建設的關(guan) 鍵。因為(wei) 理解，所以信仰。堅定“四個(ge) 自信”，必須建立在對中國特色社會(hui) 主義(yi) 的深刻理解之上，建立在對曆史規律的深刻把握之上。中國道路打破了社會(hui) 上一些人對西方發展道路的迷信，從(cong) 理論和實踐上證明發展道路和模式是多樣的，獨立自主地選擇符合本國國情的發展道路可以走得通，而且比盲目追隨西方道路走得更好。堅定“四個(ge) 自信”，就是表明我們(men) 要在中國共產(chan) 黨(dang) 領導下推進社會(hui) 主義(yi) 現代化，建設社會(hui) 主義(yi) 現代化強國，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 。中國特色社會(hui) 主義(yi) 的曆史和現實都表明，要理直氣壯地堅定“四個(ge) 自信”。

　　構建中國特色哲學社會(hui) 科學，為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 意識形態建設提供學理支撐。堅持以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導，是當代中國哲學社會(hui) 科學的根本標誌。中國特色哲學社會(hui) 科學應按照立足中國、借鑒國外，挖掘曆史、把握當代，關(guan) 懷人類、麵向未來的思路，構建具有自身特色的學科體(ti) 係、學術體(ti) 係、話語體(ti) 係。中國的哲學社會(hui) 科學要將馬克思主義(yi) 、社會(hui) 主義(yi) 和中華民族偉(wei) 大複興(xing) 貫通起來，做好“站起來、富起來、強起來”的理論表達，既要善於(yu) 從(cong) 理論和實踐層麵總結概括“中國道路”“中國經驗”“中國方案”蘊含的世界觀和方法論，又要探究全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家、實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的規律性和獨特性，從(cong) 而為(wei) 鞏固馬克思主義(yi) 在意識形態領域的指導地位提供學理支撐。

　　鞏固壯大主流思想輿論，為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 意識形態建設營造良好輿論環境。輿論曆來是影響社會(hui) 發展的重要力量，新聞輿論工作處在意識形態鬥爭(zheng) 最前沿。增強社會(hui) 主義(yi) 意識形態的凝聚力和引領力，就要發揮輿論引導作用，以正確的輿論引導人。把握正確輿論導向，就是要使所有工作都有利於(yu) 堅持中國共產(chan) 黨(dang) 領導和我國社會(hui) 主義(yi) 製度，有利於(yu) 推動改革發展，有利於(yu) 增進全國各族人民團結，有利於(yu) 維護社會(hui) 和諧穩定。鞏固壯大主流思想輿論，需要遵循新聞傳(chuan) 播規律，把握好時度效，提高新聞輿論傳(chuan) 播力、引導力、影響力、公信力。要加強傳(chuan) 播手段和話語方式創新，讓黨(dang) 的創新理論“飛入尋常百姓家”、融入日常生活，為(wei) 增強社會(hui) 主義(yi) 意識形態凝聚力和引領力拓展理論天地和實踐空間。為(wei) 此，一方麵要強調“融滲性”，將社會(hui) 主義(yi) 意識形態有機融合在各種載體(ti) 和形式中，而不能簡單地貼標簽;另一方麵要強調“平實性”，用更加貼近實際、貼近生活、貼近群眾(zhong) 的語言和形式來表達社會(hui) 主義(yi) 意識形態。

　　(執筆：趙 勇)