胡喬(qiao) 木在1980年代與(yu) 有關(guan) 同誌就《中國共產(chan) 黨(dang) 曆史》上卷書(shu) 稿修改問題的多次談話中，提出了“四麵八方”的分析方法，認為(wei) 黨(dang) 的曆史是立體(ti) 的，不是單單一個(ge) 方麵的曆史，更不應該是一條線的曆史，這一論述至今仍有現實指導作用。

　　胡喬(qiao) 木關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的曆史“要從(cong) 四麵八方來反映”的論述，與(yu) 毛澤東(dong) 在1942年所提出的“古今中外”黨(dang) 史研究方法既一脈相承又創新發展，對新時期開展黨(dang) 史研究具有重要的現實意義(yi) 。

　　黨(dang) 史研究必須根植“四麵八方”的人民群眾(zhong) 。黨(dang) 史研究的主體(ti) 不僅(jin) 要反映中國共產(chan) 黨(dang) ，更要反映人民群眾(zhong) 。黨(dang) 的曆史就是團結人民群眾(zhong) 共同鬥爭(zheng) 的曆史，“人民生活在水深火熱之中要求鬥爭(zheng) 的情況，在每個(ge) 時期都要把它表現出來”。反映到新時代黨(dang) 史研究之中，一是要深刻理解以人民為(wei) 中心的發展思想，尊重人民主體(ti) 地位，聚焦人民實踐創造，把黨(dang) 史研究同國家和民族發展緊密聯係起來，把研究成果逐步轉化為(wei) 人民群眾(zhong) 的精神支柱和文化自信，為(wei) 國家和民族的發展積蓄力量。二是要關(guan) 注人民群眾(zhong) 的所做所想，深入解答群眾(zhong) 中的思想困惑，努力多出經得起實踐、人民、曆史檢驗的研究成果，在取得黨(dang) 的理論創新成果的同時體(ti) 現人文關(guan) 懷，在黨(dang) 史研究中體(ti) 現人民性。

　　黨(dang) 史研究必須從(cong) “四麵八方”獲取真理真知。“搞黨(dang) 史不能像照鏡子，眼睛隻看到自己，而是應該‘左顧右盼’”。簡而言之，黨(dang) 史研究隻有放開視野，才能形成客觀認識，實事求是地反映事物。推此即彼，搞好黨(dang) 史研究同樣需要實事求是的態度。首先，一切黨(dang) 史研究都必須尊重曆史並且觀照現實，兩(liang) 者缺其一的理論都難以經得起曆史和實踐的檢驗。在新時代的背景之下，黨(dang) 史研究隻有以“實事”為(wei) 根基，才能結出“求是”的瓜果。其次，新的時代特點對理論研究工作提出了新的要求，在新的挑戰與(yu) 機遇麵前，黨(dang) 史研究更要打牢根基，用事實說話，才能完成新的任務，實現新的征程。因此，黨(dang) 史研究必須從(cong) “四麵八方”獲取真理，求得真知。

　　黨(dang) 史研究必須站在“四麵八方”的角度把握全局。黨(dang) 史研究要有全局性，即要學會(hui) 把微小的曆史細節放到大的曆史背景之中去觀察思考，嚐試在曆史翻湧的大風大浪中分析曆史細節，讓曆史的涓涓細流，娓娓道來。在黨(dang) 史研究當中，同樣要具備“全局思維”。一是要有全局視野下的自我定位。黨(dang) 史研究是整個(ge) 社會(hui) 科學的組成部分，在堅守馬克思主義(yi) 指導地位的同時離不開對整個(ge) 社會(hui) 生活的考察。二是要有廣泛的考究範圍。黨(dang) 史研究具有相互關(guan) 聯性，這種關(guan) 聯性就決(jue) 定了研究思路不能過於(yu) 局限，要在多調研的基礎之上，運用多學科的手段、多領域的視角獲取理論素材，以此發現規律，抓住規律，不斷兼顧曆史與(yu) 現實、局部與(yu) 整體(ti) 的訴求。

　　黨(dang) 史研究必須基於(yu) “四麵八方”堅持開放性時代性。“搞黨(dang) 的曆史不能把黨(dang) 內(nei) 與(yu) 黨(dang) 外分開，要保持開放性，要開門不要關(guan) 門，共產(chan) 黨(dang) 要有這樣的胸懷。”中國共產(chan) 黨(dang) 建黨(dang) 以來近百年的曆史，也是一部不斷在開放、吸收、創新中前進發展的曆史。從(cong) 馬克思主義(yi) 的傳(chuan) 入到毛澤東(dong) 思想的誕生，從(cong) 嚐試初辦經濟特區到改革開放的全麵展開，從(cong) “和平共處五項原則”到“人類命運共同體(ti) ”的提出，這些都是黨(dang) 在曆史進程中所折射出的開放性、時代性、創新性。當前，黨(dang) 史研究要繼續保持開放性，必須在習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的指引下，主動適應時代不斷發展變化的要求，樹立創新思維，彰顯時代特色，為(wei) 國家富強、民族複興(xing) 和人民幸福提供深沉、持久的理論源泉。■