解放思想、實事求是和革故鼎新、開放包容的辯證唯物主義(yi) 哲學精神，塑造了一個(ge) 時代，構成改革開放這個(ge) 時代的哲學精神。在新時代，中國人民將繼續自強不息、自我革新，堅定不移全麵深化改革，逢山開路，遇水架橋，敢於(yu) 向頑瘴痼疾開 刀，勇於(yu) 突破利益固化藩籬，將改革進行到底。

　　哲學是時代精神的精華，這句話有兩(liang) 層含義(yi) ：一是哲學是時代精神的總結和概括。馬克思認為(wei) ，人民最珍貴、最精粹、最隱蔽的思想都匯聚在哲學的時代精神中，哲學的時代精神反映了一個(ge) 時代人民的呼聲和社會(hui) 發展的趨勢。二是哲學具有塑造時代精神的作用。哲學作為(wei) 時代精神的精華，構成一個(ge) 時代社會(hui) 的、政治的、國家治理的行動基礎，成為(wei) 社會(hui) 變革和發展的先導，引領社會(hui) 的共識、價(jia) 值觀以及民族的國家的行動。今年是我國改革開放40周年，從(cong) 哲學的維度回顧總結40年並展望未來，將獲得寶貴啟示。回首40年，可以說，解放思想、實事求是和革故鼎新、開放包容的辯證唯物主義(yi) 哲學精神，塑造了一個(ge) 時代，構成改革開放這個(ge) 時代的哲學精神。中國共產(chan) 黨(dang) 人把馬克思主義(yi) 的辯證唯物主義(yi) 原理與(yu) 中國實際和時代特征相結合，在改革開放實踐中形成了鄧小平理論、“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀、習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，這些思想理論創新，凝聚著哲學精神的精華，不斷開辟辯證唯物主義(yi) 時代精神在中國特色社會(hui) 主義(yi) 實踐發展的新境界。

　　曆史前提的袪魅與(yu) 堅守

　　林則徐是中國近代史上第一個(ge) 睜眼看世界的人。1978年，當中國人再次睜眼看世界的時候，麵對的挑戰不亞(ya) 於(yu) 當年：落後就會(hui) 被開除球籍。站在世界範圍的橫坐標上，在一百多個(ge) 國家和地區中，中國的GDP隻有3600多億(yi) 元，處於(yu) 第三世界。因此，解放生產(chan) 力，發展生產(chan) 力，是解決(jue) 中國所有問題的關(guan) 鍵。馬克思認為(wei) ，人們(men) 首先必須吃喝住穿，然後才能從(cong) 事其他的活動，諸如政治的、科學的、藝術的、宗教的等等活動，物質資料的生產(chan) ，構成社會(hui) 發展的基礎，構成人類曆史的前提。近代以來，驅逐外國侵略者，光複中華、民族獨立的任務擺在壓倒一切的位置。沒有獨立，何談發展。“社會(hui) 主義(yi) 本質是解放生產(chan) 力，發展生產(chan) 力，消滅剝削，消除兩(liang) 極分化，最終實現共同富裕”。以真理標準問題大討論為(wei) 突破口的全國範圍的思想解放運動和黨(dang) 的實事求是思想路線的重新確立，使馬克思主義(yi) 的基本觀點、人類社會(hui) 生活最普遍的常識得到回歸。新時期由此開始。如果說，改革開放40年裏什麽(me) 觀念讓中國人受益最大，什麽(me) 精神植入中國人心深處最牢固，什麽(me) 觀念使中國人勇於(yu) 突破絕對、突破各種束縛和桎梏，那就是解放生產(chan) 力，發展生產(chan) 力。

　　40年來，中國社會(hui) 麵臨(lin) 多次風險。1991年蘇聯及東(dong) 歐一係列社會(hui) 主義(yi) 國家多米諾骨牌式的坍塌，使人們(men) 對改革開放的前途命運，乃至社會(hui) 主義(yi) 的前途命運困惑迷茫;1997年的亞(ya) 洲金融危機以及2008年全球金融危機，一次次敲響了開放的警鍾，全球化的兩(liang) 重性，世界範圍的不可測風險，考問著中國共產(chan) 黨(dang) 以及中國人的戰略定力。曆史的急流漩渦中，鄧小平保持著清醒和堅定，他指出，改革開放政策不變，幾十年不變，一直要講到底。1992年10月召開的黨(dang) 的十四大，確立了中國經濟體(ti) 製改革的目標是建立社會(hui) 主義(yi) 市場經濟體(ti) 製，1993年黨(dang) 的十四屆三中全會(hui) ，作出了《中共中央關(guan) 於(yu) 建立社會(hui) 主義(yi) 市場經濟體(ti) 製若幹問題的決(jue) 定》，中國共產(chan) 黨(dang) 人把生產(chan) 力的觀點，把經濟建設為(wei) 中心的發展戰略，把曆史的前提，以製度的形式確定下來。直至黨(dang) 的十九大，習(xi) 近平總書(shu) 記再次強調，帶領人民創造美好生活，是我們(men) 黨(dang) 始終不渝的奮鬥目標。

　　解放思想，實事求是，發展生產(chan) 力，是改革開放時代13億(yi) 多中國人最基本的共識。中國人以40年的時間，堅持曆史前提對各種錯誤思想的祛魅和對各種風險的抵禦，保持著對曆史前提的執著堅守。

　　辯證發展思想的時代引航

　　《周易》指出，“生生之謂易”，是說生命的蓬勃活力在於(yu) 改變和變換;法家認為(wei) ，“治世不一道，便國不法古”，是指治世的法則不是死板的，一個(ge) 國家要實現富強，必須銳意變法改革。恩格斯曾這樣概括辯證哲學的要義(yi) ：這種辯證哲學推翻了一切關(guan) 於(yu) 最終的絕對真理和與(yu) 之相應的絕對的人類狀態的觀念。在它麵前，不存在任何最終的東(dong) 西、絕對的東(dong) 西、神聖的東(dong) 西;它指出所有一切事物的暫時性，在它麵前，除了生成和滅亡的不斷過程，無止境地由低級上升到高級的不斷過程，什麽(me) 都不存在。在社會(hui) 生產(chan) 力要解放、要發展，人民生活要提高、要富裕的強烈的實踐呼喚中，中國人開始了“刀刃向內(nei) ”的自我革命和社會(hui) 革命。改革是決(jue) 定中國命運的關(guan) 鍵一招，不改革就是死路一條。

　　改革就是革故鼎新，創新是改革最本質的要求。鄧小平指出，改革是中國的第二次革命，改革是為(wei) 了掃除發展社會(hui) 生產(chan) 力的障礙，建立起充滿生機和活力的社會(hui) 主義(yi) 經濟體(ti) 製。中國的改革首先從(cong) 農(nong) 村起步，然後是城市，農(nong) 村包圍城市的武裝革命的經驗，在kaiyun官方地址的偉(wei) 大實踐舞台上再一次上演。看吧，1984年黨(dang) 的十二屆三中全會(hui) 通過《中共中央關(guan) 於(yu) 經濟體(ti) 製改革的決(jue) 定》，提出社會(hui) 主義(yi) 經濟是有計劃的商品經濟的論斷;1993年黨(dang) 的十四屆三中全會(hui) 通過《中共中央關(guan) 於(yu) 建立社會(hui) 主義(yi) 市場經濟體(ti) 製若幹問題的決(jue) 定》，提出建立以公有製為(wei) 主體(ti) 的多種所有製經濟共同發展的基本經濟製度，非公經濟是社會(hui) 主義(yi) 市場經濟的重要組成部分;2003年黨(dang) 的十六屆三中全會(hui) 通過《中共中央關(guan) 於(yu) 完善社會(hui) 主義(yi) 市場經濟體(ti) 製若幹問題的決(jue) 定》;2013年黨(dang) 的十八屆三中全會(hui) 通過《中共中央關(guan) 於(yu) 全麵深化改革若幹重大問題的決(jue) 定》;2018年黨(dang) 的十九屆三中全會(hui) 通過《中共中央關(guan) 於(yu) 深化黨(dang) 和國家機構改革的決(jue) 定》，提出要深入推進簡政放權，大幅降低製度性交易成本。在kaiyun官方地址的曆史進程中，中國共產(chan) 黨(dang) 人不鬆懈、不停步，隨時傾(qing) 聽實踐和生產(chan) 力的呼聲，以強烈的使命意識和高度的自覺精神，不斷把改革引向深入，引向全麵，引向新的起點上。

　　開放包容，在全球化的背景下，與(yu) 革故鼎新構成一枚硬幣的兩(liang) 麵。中國的發展離不開世界，向世界開放，使中國走進世界，讓世界走入中國，是kaiyun官方地址的應有之義(yi) 。要開放就要包容。今天的全球化把生活於(yu) 其中的人們(men) 日益緊密地結合為(wei) 一個(ge) 共同體(ti) ，這個(ge) 共同體(ti) 有共同的命運、共同的利益、共同的價(jia) 值，同時也有共同的風險、共同的挑戰、共同的威脅，如環境汙染、金融風險等，共同體(ti) 的存在與(yu) 發展，使得各國間的分工與(yu) 合作、認同與(yu) 開放成為(wei) 可能，成為(wei) 現實。但同時，世界並非鐵板一塊，各個(ge) 民族和國家在其長期曆史進程中，形成了獨立的利益、獨立的價(jia) 值訴求、獨立的處事準則，要求各國各民族彼此間尊重、體(ti) 諒和認異，即包容，如果沒有包容，如果隻能認同而不能認異，就不可能有彼此間的真正平等以及平等的交往與(yu) 合作。“和合觀”“天下觀”“義(yi) 利觀”，這些中國人的傳(chuan) 統觀念，為(wei) 21世紀中國與(yu) 世界的融合，與(yu) 各個(ge) 國家的合作，與(yu) 各個(ge) 民族的文明交流互鑒，鋪就堅實的基礎。正是在這樣一場大碰撞、大交流、大匯合的博大寬廣的全球化場域中，中華民族的文明傳(chuan) 統實現著向現代的轉變和躍遷，可謂千載難逢。

　　40年改革開放的火熱社會(hui) 生活和社會(hui) 實踐，一次又一次把辯證發展的時代精神及其所蘊含的革故鼎新、開放包容的實踐理性高高舉(ju) 起，生動地詮釋了一個(ge) 古老民族如何在不斷的社會(hui) 革命和自我革命中迸發生機活力、實現夢想的偉(wei) 大曆史活動。

　　傾(qing) 聽新時代哲學精神的召喚

　　站在新時代的曆史起點上，我們(men) 再一次聽到了時代精神的呼喚。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，改革開放是決(jue) 定當代中國命運的關(guan) 鍵一招，也是決(jue) 定實現“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標、實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的關(guan) 鍵一招。在新時代，中國人民將繼續自強不息、自我革新，堅定不移全麵深化改革，逢山開路，遇水架橋，敢於(yu) 向頑瘴痼疾開刀，勇於(yu) 突破利益固化藩籬，將改革進行到底。

　　堅持發展生產(chan) 力不動搖。經過40年大發展，我國經濟總量躍升至世界第二位。生產(chan) 力的大發展，帶來的是人民生活水平的大提高，帶來的是中華民族迎來從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍，帶來的是中國社會(hui) 主要矛盾發生曆史性變化。社會(hui) 主要矛盾的新變化，作為(wei) 既往生產(chan) 力發展的結果，同時構成新時代中國社會(hui) 曆史發展的新前提。這個(ge) 新前提，決(jue) 定了解決(jue) 社會(hui) 主要矛盾的方向、重點、途徑、方式、體(ti) 製、機製等將發生新的變化，解決(jue) 發展不平衡不充分問題，建設社會(hui) 主義(yi) 現代化強國，已成為(wei) 今後社會(hui) 發展的主要任務;這個(ge) 新前提決(jue) 定了經濟體(ti) 製的改革是全麵深化改革的重點，經濟體(ti) 製改革的核心問題是要處理好政府和市場的關(guan) 係，真正使市場在資源配置中起決(jue) 定性作用;這個(ge) 新前提決(jue) 定了進行供給側(ce) 結構性改革，調結構、轉方式、換動能，使經濟增長轉向高質量發展迫在眉睫;這個(ge) 新前提決(jue) 定了科技創新、人才興(xing) 國的特殊重要性，40年改革成功一個(ge) 重要的經驗，就是從(cong) 鄉(xiang) 村到城市，從(cong) 體(ti) 製內(nei) 到體(ti) 製外，人的積極性主動性創造性廣泛發生作用，為(wei) 此必須構建新的改革動力機製，調動一切積極因素，向人才要活力，向科學技術要動力，向創新要前途。總之，必須凝神聚氣，在新的時代、新的前提麵前，為(wei) 完成新的任務，咬定青山不放鬆，堅如磐石不動搖。

　　全麵深化改革不鬆懈。一是全麵。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，全麵者，就要統籌推進各領域改革，就需要有管總的目標，也要回答推進各領域改革最終是為(wei) 了什麽(me) ，要取得什麽(me) 樣的整體(ti) 效果這個(ge) 問題。國家治理體(ti) 係是在黨(dang) 領導下治理國家的製度，是一整套緊密相連、相互協調的國家製度，各製度之間相互連接、相互生成，經濟體(ti) 製、政治體(ti) 製、文化體(ti) 製、社會(hui) 體(ti) 製、生態體(ti) 製等，構成整個(ge) 治理體(ti) 係的不同側(ce) 麵或不同組成部分，如果遷就於(yu) 體(ti) 係的某個(ge) 側(ce) 麵或某個(ge) 部分而長期停滯，相互牽製的問題就會(hui) 發酵、擴大，改革的總體(ti) 效果就會(hui) 大打折扣;如果隻關(guan) 注各領域內(nei) 部的“問題”，而忽略各領域改革之間銜接、交叉、糾纏、掣肘的部分和問題，改革難題就無法真正突破。二是深化。深化改革，既要針對當前問題，立足於(yu) 啃“硬骨頭”，解決(jue) 急、重、險、難、事關(guan) 人民群眾(zhong) 切身利益的問題，同時更要對標全麵深化改革的總目標，看是否完善和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度，是否推進國家治理體(ti) 係和治理能力現代化。如果有些改革、有些政策，隻顧一時而忽視長遠，針對一事卻違背了基本規律，就會(hui) 離改革總目標漸行漸遠。人類社會(hui) 的進化同生物進化有相似之處，遵循著一定的法則。適應與(yu) 僵硬、專(zhuan) 業(ye) 與(yu) 粗放、自主與(yu) 從(cong) 屬、凝聚與(yu) 鬆散，是考量國家發展程度的重要指標。不斷增強對環境變化的適應性，加強國家治理體(ti) 係的專(zhuan) 業(ye) 性設計和專(zhuan) 業(ye) 能力提升，培育並發揮製度自治、自主及自覺的功能作用，凝聚並服從(cong) 於(yu) 製度的使命與(yu) 責任，不斷推進新製度的發展完善，唯有深化改革。

　　堅定道路不折騰。改革開放40年，是中華民族團結奮鬥的40年，是堅定道路不折騰的40年。40年裏，無論是來自外部的挑戰，還是內(nei) 部的風險，都未能從(cong) 根本上顛覆我們(men) 的戰略意誌和戰略道路，都未能阻止中國人改革開放前進的腳步，卻進一步堅定了全民族的道路自信、理論自信、製度自信和文化自信。堅定自信，一方麵要沉著冷靜，泰山壓頂不彎腰;另一方麵要善於(yu) 發現問題、破解矛盾，勇於(yu) 自我革命。前進的道路不會(hui) 一帆風順，當前世界格局多極化走強，全球治理秩序不確定性、不可預測性加大。在一個(ge) 變遷的世界中，要保持走中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路的定力，我們(men) 要注意防範路徑依賴，努力去擁抱新時代的新曙光。中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路是不斷從(cong) 現代科技創新中汲取新動力新因素的道路，是引領中華民族激發創造動力、迸發創造活力的道路。逆水行舟，不進則退。在實現“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標、實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的征程上，我們(men) 要堅定道路不折騰。■