鄭和下西洋四次訪問非洲，貫徹執行中國和平外交政策，把中華文化遠播到“際天極地”的非洲，以期與(yu) 世界各國“共享太平之福”，從(cong) 而掀起“萬(wan) 邦來朝”的“風雲(yun) 會(hui) ”，不但具有深遠的曆史意義(yi) ，而且具有重大的現實意義(yi) 。鄭和船隊遠航非洲的史實，提前了華人移居非洲的曆史，批駁了“歐洲人發現非洲”的謬論，回擊了所謂的“中國威脅論”和“新殖民主義(yi) 論”，傳(chuan) 頌著長頸鹿的友好佳話，為(wei) 非洲大陸“向東(dong) 看”提供了曆史依據。600多年後的今天，宣傳(chuan) 鄭和船隊遠航非洲，有助於(yu) 世界正確認識中國的和平外交政策，推動“一帶一路”建設行穩致遠，深入人心。

　　遠航非洲促進中非和平友好交往

　　鄭和船隊四次遠航非洲，在整個(ge) 下西洋的事業(ye) 中，有著特殊的重要意義(yi) 。與(yu) 距離“中華絕遠”的海外國家友好交往，既是明朝廷派遣鄭和下西洋的終極目標，也是鄭和遠赴非洲的真實動機。宣德六年(1431)，鄭和撰寫(xie) 並建立了“天妃靈應之記”碑，對下西洋事業(ye) 作了曆史性總結。碑文開宗明義(yi) ，道出下西洋的宗旨：“皇明混一海宇，超三代而軼漢唐，際天極地，罔不臣妾，其西域之西，迤北之北，固遠矣，而程途可計。若海外諸番，實為(wei) 遐壤，皆捧琛執贄，重譯來朝。皇上嘉其忠誠，命和等統率官校旗軍(jun) 數萬(wan) 人，乘巨舶百餘(yu) 艘，齎幣往賚之，所以宣德化而柔遠人也。”由此可見，鄭和下西洋的主要目的之一，就是要把明王朝的聲威和德望遠播到當時航海所能及的“際天極地”的國家和地區;而這是“超三代而軼漢唐”，為(wei) 以往任何盛世所不及。以最遠訪問東(dong) 非沿海國家為(wei) 標誌，鄭和下西洋前三次與(yu) 後四次明顯分為(wei) 兩(liang) 個(ge) 階段，前階段航海以古裏為(wei) 限，航跡不出東(dong) 南亞(ya) 和南亞(ya) 的範圍。後階段航海經過南洋群島，橫渡印度洋，取道波斯灣，穿越紅海，沿東(dong) 非之濱南下;或者由印度半島西南岸小葛蘭(lan) 、別羅裏港口橫渡印度洋，最遠到達非洲東(dong) 部沿岸諸國和馬達加斯加島一帶，甚至遠抵西非沿岸。以當時的世界地理知識水平，沿東(dong) 非海岸南下所訪問的一係列非洲國家，似乎囊括了極遠的海外國家。這些國家紛紛隨鄭和船隊數次來華訪問，說明他們(men) 受中國和平外交政策的感召，願意與(yu) 中國直接交往，從(cong) 而揭開中非友誼的新篇章。

　　木骨都束(今索馬裏首都摩加迪沙)和卜剌哇(今索馬裏東(dong) 南岸布臘瓦)是當時東(dong) 非重要的城邦國家，以海洋貿易而著稱。鄭和船隊橫渡印度洋，主要以這兩(liang) 個(ge) 國家為(wei) 直航非洲的貿易基地，這說明加強中非貿易往來是鄭和船隊的主要目的之一。鄭和船隊攜帶大量的金銀、絲(si) 綢、錦緞、瓷器、漆器和茶葉等，與(yu) 木骨都束、卜剌哇、麻林(今肯尼亞(ya) 馬林迪)、比剌(今非洲莫桑比克島)等非洲沿岸國家開展廣泛的貿易活動，換取大量龍涎香、沒藥、乳香、象牙等當地特產(chan) ，以及長頸鹿、斑馬、獅子、犀牛、金錢豹、駝蹄雞之類的奇珍異獸(shou) ，促進了中國與(yu) 非洲各國航海貿易的發展。鄭和對非洲的四次訪問，使中非之間的貿易得到空前加強，特別是大量中國陶瓷因此湧入非洲，使東(dong) 非存留中國古陶瓷的遺址非常多。中非貿易的互補性成為(wei) 鄭和下西洋時期中非貿易得到空前加強的主因。永樂(le) 十三年(1415)，在“去中國絕遠”的麻林國，因鄭和使團的到訪，遂遣使來華敬獻長頸鹿(當時中國人誤以為(wei) 是麒麟)，實現了中非之間的首次正式官方交往。當年，明成祖朱棣親(qin) 往奉天門主持歡迎儀(yi) 式，接受“麻林國及諸番國進麒麟、天馬、神鹿等物”，文武群臣向明成祖祝賀道：“陛下聖德廣大，被及遠夷，故致此嘉端。”對各國使節紛紛歡聚京城的盛況，明成祖朱棣曾以“萬(wan) 方玉帛風雲(yun) 會(hui) ”之句來概括，亞(ya) 非數十個(ge) 海外國家在中國首都歡聚一堂所形成的“風雲(yun) 會(hui) ”盛況，在鄭和下西洋時期屢屢呈現，這在世界史上絕無僅(jin) 有。

　　提前非洲華人移民史意義(yi) 重大

　　鄭和遠航非洲還使其部分成員在非洲安家落戶，世代延續至今。當年鄭和遠赴非洲船隊的一艘船隻在肯尼亞(ya) 帕泰島附近觸礁，船員通過大船上的小船隻逃難到附近的上加村。經過600餘(yu) 年的滄桑巨變，雖與(yu) 當地居民通婚，融為(wei) 一體(ti) ，但這些華裔身上還頑強地保留著中國血統和傳(chuan) 統。除眼睛、皮膚和頭發像中國人外，他們(men) 重視學習(xi) 和家教，懂中醫按摩和拔罐;自家築有院牆，室內(nei) 還有土炕，使用扁擔挑水，這在當地獨一無二;就連島上的飲食習(xi) 慣也深受中國影響，椰子麵烙餅的製作方法、特別是必須運用的小擀麵杖，是從(cong) 中國人那裏學來的;“高靠背方椅”是當地一大特產(chan) ，坐上去比較舒坦，有後背可倚靠，這是中國人的貢獻。這些因落難而永久定居非洲的數百名船員，其實是中國“移居”非洲的首批華人。鄭和七下西洋從(cong) 第四次開始遠赴非洲，即在永樂(le) 十一年(1413)，第七次下西洋結束於(yu) 宣德八年(1433)。換言之，肯尼亞(ya) 帕泰島附近的船難應該發生在1414年至1433年之間。即使那次事故發生在鄭和第七次下西洋(1430—1433)期間，鄭和船隊成員在華工首次登陸毛裏求斯島的1762年，即330多年前，早已因意外事故而成為(wei) 首批非洲華僑(qiao) ;他們(men) 比第一個(ge) 到達非洲的中國人，即1593年到南非的，還要早近200年，因而是當之無愧的首批非洲華人。

　　提前非洲華人移民史——把華人移民非洲的時間提前二三百年，同時把華人最早移民非洲的地點從(cong) 非洲島國轉移到非洲大陸，即從(cong) 毛裏求斯改變為(wei) 肯尼亞(ya) ，這不但具有十分重要的學術意義(yi) ，而且具有非常重要的現實意義(yi) 。鄭和使團部分成員“移民”非洲表明，中國人不但早於(yu) 歐洲殖民者抵達非洲，而且早於(yu) 歐洲殖民者定居非洲。這一曆史真相徹底戳穿了所謂“歐洲人發現非洲”的謬論，有力回擊了所謂的“新殖民主義(yi) 論”和“中國威脅論”，並為(wei) 今日中非貿易的蓬勃發展和非洲“向東(dong) 看”提供了確鑿的曆史根據和理論支持。互補性和公平、平等的“二平貿易”是鄭和船隊開展海外貿易的基本原則。換言之，中非之間公平互補的直接貿易早在歐洲殖民者登陸非洲大陸之前就開始了，非洲“向東(dong) 看”和中國“走進非洲”始於(yu) 600多年前。今天的中非貿易與(yu) 合作，以及非洲出現的“向東(dong) 看”，不過是600多年前中非直接貿易的延續和發展。提前非洲華人移民史，使鄭和“移民”為(wei) 當代華僑(qiao) 華人紮根非洲、融入當地社會(hui) 樹立了學習(xi) 楷模。鄭和船隊訪問亞(ya) 非30多個(ge) 國家和地區，沒有侵占別國一寸土地，沒有掠奪他人一分錢財，沒有販賣非洲一個(ge) 奴隸，沒有威脅任何一個(ge) 國家。以中國當時的經濟和軍(jun) 事實力，“非不能也，是不為(wei) 也”，因為(wei) 中華民族是一個(ge) 崇尚和平和諧的民族，“以和為(wei) 貴”，以和為(wei) 美，和和與(yu) 共。基於(yu) 此，世界一流船隊出訪的目的，不是搶掠土地、索取財物、奴役他人和恫嚇別國，而是為(wei) 了開展交流、發展友誼、拓展貿易，從(cong) 鄭和下西洋訪問非洲到今天中國的對非政策，一脈相承，有口皆碑。

　　彰顯海上絲(si) 綢之路深厚曆史底蘊

　　依托著海洋交通中心站、航海貿易基地和貿易大本營所構建的貿易網絡，鄭和遠航非洲將東(dong) 非木骨都束、卜剌哇和麻林等地納入海上絲(si) 綢之路的貿易體(ti) 係，加強了東(dong) 非沿岸各國在海上絲(si) 綢之路上的地位與(yu) 作用，促進了亞(ya) 非之間海洋交通運輸和貿易事業(ye) 的發展，彰顯出海上絲(si) 綢之路重要的國際意義(yi) 。肯尼亞(ya) 總統肯雅塔在給拙著《非洲踏尋鄭和路》(中文第四版)的序言中寫(xie) 到：“習(xi) 近平主席用‘一帶一路’倡議加強中國與(yu) 古代海上絲(si) 綢之路沿線國家聯係，這條海上絲(si) 綢之路通過西太平洋和印度洋把中國與(yu) 東(dong) 南亞(ya) 、南亞(ya) 次大陸、地中海以及非洲東(dong) 海岸連接起來。600多年前在訪問海上絲(si) 綢之路沿線國家的過程中，中國著名航海家鄭和數次造訪肯尼亞(ya) 古代麻林國，這具有特別重要的意義(yi) 。”“此書(shu) 英文版在非洲的出版發行，將會(hui) 使我們(men) 進一步領悟到‘21世紀海上絲(si) 綢之路’構想的深厚曆史底蘊，必將為(wei) 促成‘一帶一路’倡議在肯尼亞(ya) 結出豐(feng) 碩果實作出新的貢獻。”我們(men) 今天積極推進與(yu) 各國共建21世紀海上絲(si) 綢之路的合作倡議，就要像鄭和下西洋那樣，建立和發展21世紀海上絲(si) 綢之路完善的經貿網絡，實現中外經貿效益的最大化，同時調動一切積極因素，齊心協力共建21世紀海上絲(si) 綢之路，進一步提升中國的世界威望，推動構建人類命運共同體(ti) 。在今年9月將要召開的中非合作論壇北京峰會(hui) 期間，眾(zhong) 多非洲國家首腦和代表會(hui) 歡聚一堂，共商未來中非合作大計，這正是鄭和下西洋時期亞(ya) 非“風雲(yun) 會(hui) ”盛況在新時代的再現，不但會(hui) 譜寫(xie) 中非友好關(guan) 係新篇章，而且會(hui) 促使我們(men) 更加珍視鄭和下西洋這一極其珍貴的曆史遺產(chan) 。■