一個(ge) 民族的曆史觀是一個(ge) 民族安身立命的精神基礎。曆史不容許隨意更改，然而曆史的天空卻常常迷霧籠罩，曆史虛無主義(yi) 的陰霾會(hui) 時時出現。

　　近年來，曆史虛無主義(yi) 常表現為(wei) 以所謂“重新評價(jia) ”為(wei) 名，歪曲近現代中國革命曆史、黨(dang) 的曆史和中華人民共和國曆史。如否定革命，宣傳(chuan) 反帝反封建隻起破壞作用，隻有資產(chan) 階級“啟蒙”才有建設性意義(yi) ;把“五四”以來中國選擇社會(hui) 主義(yi) 發展方向視為(wei) 離開“以英美為(wei) 師”的所謂“近代文明的主流”而“誤入了歧途”;宣稱經濟文化落後的中國沒有資格搞社會(hui) 主義(yi) ;把黨(dang) 的曆史說成是一係列錯誤的延續等。近期甚至有人在自媒體(ti) 上發文，聲稱鴉片戰爭(zheng) 給中國送來了近代文明。這種罔顧曆史、搞亂(luan) 思想的言論，都是曆史虛無主義(yi) 的變種。

　　對此，我們(men) 隻能主動識別，保持警惕，時刻保持曆史清醒。滅人之國，必先去其史;毀人之權，也必先去其史。反對曆史虛無主義(yi) 是一場嚴(yan) 肅的政治鬥爭(zheng) ，習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“國內(nei) 外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國曆史來做文章，竭盡攻擊、醜(chou) 化、汙蔑之能事，根本目的就是要搞亂(luan) 人心，煽動推翻中國共產(chan) 黨(dang) 的領導和我國社會(hui) 主義(yi) 製度。”我們(men) 要時刻保持曆史清醒，以高度的政治敏感對曆史虛無主義(yi) 保持警惕，練就火眼金睛，主動識別學術問題與(yu) 政治問題，做到既讓曆史虛無主義(yi) 無所遁形，又有效防止反對曆史虛無主義(yi) 鬥爭(zheng) 泛化。

　　學深悟透唯物史觀，才能保持對曆史虛無主義(yi) 的免疫力。曆史虛無主義(yi) 從(cong) 根本上說就是曆史唯心主義(yi) 。在反對曆史虛無主義(yi) 的鬥爭(zheng) 中，我們(men) 要不斷強健自身肌體(ti) ，就必須堅持用唯物史觀來認識和記述曆史，堅持馬克思主義(yi) 的曆史觀和方法論，把曆史結論建立在翔實準確的史料支撐和深入細致的研究分析基礎上。恩格斯說：“正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類曆史的發展規律。”隻有不斷學習(xi) 、領悟、發展馬克思主義(yi) ，才能在科學地認識曆史的同時，靶向精準、有力批駁曆史虛無主義(yi) 。

　　反對曆史虛無主義(yi) ，必須堅定文化自信。以史為(wei) 鑒，可以知興(xing) 替。我們(men) 要正確認識中華民族5000多年文明史，中國人民近代以來170多年鬥爭(zheng) 史，中國共產(chan) 黨(dang) 90多年奮鬥史，中華人民共和國60多年發展史，改革開放40年探索史，從(cong) 中汲取曆史的精華和力量，把自己的思想根脈深深紮根進960多萬(wan) 平方公裏的廣袤土地上，吸吮中華民族漫長奮鬥積累的文化養(yang) 分，將共產(chan) 主義(yi) 遠大理想和中國特色社會(hui) 主義(yi) 共同理想內(nei) 化於(yu) 心，成為(wei) 強大信念和自覺自為(wei) 的行為(wei) ，堅定文化自信，在奮進新時代的征程中，高高擎起中國特色社會(hui) 主義(yi) 的偉(wei) 大旗幟。如此，我們(men) 就必然能做到“千磨萬(wan) 擊還堅勁，任爾東(dong) 西南北風”，任憑包括曆史虛無主義(yi) 在內(nei) 的錯誤思潮“風吹雨打”，我們(men) 自能“巋然不動”。■