公元1207年(宋寧宗開禧三年)11月24日，這是一個(ge) 陰冷的冬日，淩晨的寒意幾乎浸染了時為(wei) 南宋都城杭州城每一個(ge) 角落。跟往常一樣的是，權相韓侂胄天未亮就離開家門去上朝了，不一樣的是，這一次，他的家人等回來的，卻是他的一具沒有頭顱的屍體(ti) 。一場惡毒的謀殺，使得他的政治生涯與(yu) 恢複大計皆隨著他的頭顱被送往金國求和而告終，隨之破滅的，還有包括辛棄疾在內(nei) 的所有抗戰派人士的複國夢想。

　　也許，說是辛棄疾的遺願更為(wei) 準確，因為(wei) 就在一個(ge) 月前，68歲的辛棄疾已經離世了。

　　可憐的是，辛棄疾彌留之際，猶自大呼“殺賊、殺賊”，真是何等不甘、何等憾恨啊!誰能料到，“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wan) 裏如虎”，有著蓋世之勇的他，自23歲歸宋以來，居然被閑置了整整43年，一腔熱血、壯懷激烈，卻活生生地熬成了白發如霜、滿腹蒼涼。

　　辛棄疾其人，用一句今人流行語“哥不是傳(chuan) 說，哥是個(ge) 傳(chuan) 奇”以概括之，當是十分恰當。在詞壇上，他為(wei) 豪放派之代表人物，與(yu) 蘇軾並稱。在軍(jun) 事上，他則是智勇雙全，可於(yu) 萬(wan) 人中擒敵，若非生不逢時，早已被載入絕世名將之行列。

　　夢回吹角連營

　　從(cong) 辛棄疾的生平及他的詞作中，我們(men) 可以看出，他的內(nei) 心，有著強烈的英雄情結。他崇拜古往今來那些建立不世功業(ye) 的豪傑，更希望有朝一日，辛棄疾之名，亦能在青史上留下濃墨重彩的一頁。在這些豪傑中，三國時代的孫權當是最讓他神往不已，蓋因孫權年紀輕輕就統率千軍(jun) 萬(wan) 馬，“年少萬(wan) 兜鍪，坐斷東(dong) 南戰未休”。西征黃祖、北拒曹操，雄踞東(dong) 南一方，以至讓當世英雄如曹操、劉備者，亦不由心生“生子當如孫仲謀”之歎。而南宋偏安一隅之局麵，與(yu) 孫權割踞東(dong) 南，又是何等相似，然南宋之怯弱，與(yu) 東(dong) 吳之自強，卻又是何等不同。

　　然而，不管辛棄疾報國雪恥、收複失地之誌向多麽(me) 強烈，礙於(yu) 形勢，直至他21歲之前，都隻能在黑暗中蟄伏……

　　機會(hui) 終於(yu) 來了。公元1161年(紹興(xing) 三十一年)，金主完顏亮大舉(ju) 南侵，在給南宋朝廷帶來嚴(yan) 重威脅的同時，亦因軍(jun) 需供給加大，對在其後方早已不堪忍受嚴(yan) 苛壓榨的漢族人民而言，更是雪上加霜。一時之間，四處可見起義(yi) 的農(nong) 民，其中，由耿京領導的一支起義(yi) 軍(jun) ，聲勢尤為(wei) 浩大。

　　在這種風雲(yun) 變幻、豪傑並起的時局裏，又怎麽(me) 會(hui) 缺少我們(men) 的主角辛棄疾呢。21歲的他，亦組織2000人投奔耿京領導的起義(yi) 軍(jun) ，因其作戰勇武又善謀斷，很快得到耿京之器重，並擔任掌書(shu) 記一職。“醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。八百裏分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵”。這是一段驚心動魄的歲月，亦是一段日後讓辛棄疾回憶以來，最為(wei) 熱血沸騰的歲月。

　　起義(yi) 軍(jun) 發展迅猛，很快達到了25萬(wan) 人之眾(zhong) 。前來投奔者中，有一個(ge) 名叫義(yi) 端的僧人，他因好論軍(jun) 事，早些年與(yu) 辛棄疾偶有往來。然此人心懷不軌，有一天，竟趁辛棄疾不備，盜了耿京之大印而逃。耿京大怒，丟(diu) 印一事，事關(guan) 重大，若他不殺辛棄疾，又如何能夠服眾(zhong) ?麵臨(lin) 如此殺身之禍，辛棄疾悲慚之餘(yu) 亦是不甘，他向耿京請命：“給我3天時間，若不能追回大印，再殺我也不遲。”但此要求在當時看來，卻是很不合情理的，辛棄疾作為(wei) 監管人，不但有失印之過，其身亦有通敵之嫌。然不可思議的是，耿京居然同意了，讓一個(ge) 嫌犯去抓另一個(ge) 嫌犯，以自證清白，這本身頗有點兒(er) 戲，不過，亦由此足見耿京對辛棄疾信任頗深。

　　事實證明，辛棄疾的品行確實經得起考驗。3天後，他不但帶回了丟(diu) 失的大印，一並帶回來的，還有義(yi) 端的人頭。

　　此後，耿京愈加信重辛棄疾，其後，不但起義(yi) 軍(jun) 決(jue) 策南歸之計，多出於(yu) 辛棄疾謀劃之功，甚至連去建康洽談南歸事宜，辛棄疾亦是作為(wei) 重要代表之一。辛棄疾感其知遇之恩，對耿京亦是赤誠以待。然而不幸的是，正在辛棄疾率隊南下洽談之際，北地義(yi) 軍(jun) 中卻出現了變故，耿京這位“帶頭大哥”慘遭叛徒張安國毒手。

　　據一些曆史記載：回來複命的辛棄疾聞此噩耗，悲憤之下，竟然率50人，直接衝(chong) 殺進5萬(wan) 人的隊伍，生擒叛徒而歸。聽起來十分威風且過癮，但這當是出自後世演繹之版本，以一當十，勇將自可勉力取勝;以一當百，悍將或可奮力一搏;以一當千，則純屬杜撰了。不過，真實之曆史即便沒有如此誇張，辛棄疾智擒張安國之過程，亦是堪稱傳(chuan) 奇。史書(shu) 是這樣記載的：“棄疾還至海州，與(yu) 眾(zhong) 謀曰：‘我緣主帥來歸朝，不期事變，何以複命?’乃約統製王世隆及忠義(yi) 人馬全福等徑趨金營，安國方與(yu) 金將酣飲，即眾(zhong) 中縛之以歸，金將追之不及。獻俘行在，斬安國於(yu) 市。”寥寥不足百字的一段記載，其驚險程度與(yu) 智謀運用之純熟，足夠拍一部好萊塢大片了，片名就叫：智擒奸人記。

　　這一年，辛棄疾23歲。

　　可憐白發生

　　率眾(zhong) 南歸之後，一心以恢複中原、報國雪恥為(wei) 己任的辛棄疾，恨不得立刻沙場建功。然所謂希望愈大，失望也便愈大，他南歸後的整個(ge) 人生，隻是重複著一場又一場的希望落空罷了。像辛棄疾這種生長在淪陷區，成年後起義(yi) 抗金、投歸南宋之人，在南宋統治階級那裏被通稱為(wei) “歸正人”。對辛棄疾這樣的熱血男兒(er) 而言，這是一個(ge) 極富歧視色彩的字眼，頗讓人有一種“我本將心托明月，奈何明月照溝渠”之無奈與(yu) 不公。

　　所謂棄疾者，亦有“去病”之意，辛棄疾之名，與(yu) 漢時一代名將霍去病之名，儼(yan) 然是絕配。然這兩(liang) 人的名雖相似，命運卻是截然不同。“漢開邊、功名萬(wan) 裏”，霍去病一戰成名，封狼居胥，成就古代武將的最高榮譽。同名的辛棄疾雖以詞中王者聞名於(yu) 世，然其平生最為(wei) 追崇與(yu) 自傲的，乃是其勇冠三軍(jun) 之武力，可惜的是，他生不逢時，或者說，他獨缺少一位“慧眼識英雄”的伯樂(le) 。

　　最初，辛棄疾對虞允文抱著極高期待，虞本人亦曾於(yu) 一線督師抗擊金兵，且取得過采石大捷之戰績。虞允文的上位，使得辛棄疾一度滿懷信心，以為(wei) 自己得到重用的機會(hui) 來了。為(wei) 此，他連續向虞允文建言，亦向孝宗皇帝上書(shu) 了聞名千古的《美芹十論》，陳述抗金救國、收複中原之大計。可惜的是，皆不為(wei) 所用。

　　“將軍(jun) 百戰聲名裂。向河梁回望萬(wan) 裏，故人長絕”。李陵在寡不敵眾(zhong) 之下，猶自苦戰八天八夜，力竭而降。其之所以降，非是貪生，而是心中所思所念，隻為(wei) 保全有用之身，猶待日後再為(wei) 大漢疆場建功。然而我不負國，國卻負我，大漢終究辜負了這位一直拚殺到最後的勇士，竟夷其三族，不可謂不酷烈。辛棄疾與(yu) 李陵，一個(ge) 是棄暗投明，欲立恢複之功;一個(ge) 是棄明投暗，本是權宜之計，卻因漢武帝不容而被逼成真。

　　千年之隔，卻隔不斷這兩(liang) 顆同樣悲憤心靈的共鳴，古往今來，“汗血鹽車無人顧”的悲劇，又何曾間斷過。不管是“棄暗投明”，還是“棄明投暗”，都是一條沒有歸路的選擇。大好河山，壯麗(li) 了辛棄疾的理想，然而終其一生，卻隻能眼睜睜地看著它在異族統治下，逐漸黯淡，直至失去所有鮮活的顏色。一腔熱血在老去的軀殼裏沸騰，隻是更加深了他誌向難酬的痛苦。

　　公元1205年(宋寧宗嘉泰三年)，主張北伐的韓侂冑執掌朝政大權，起用主戰派人士，被“閑置”多年的辛棄疾，亦得以被任為(wei) 紹興(xing) 府兼浙東(dong) 安撫使。時年已64歲高齡的辛棄疾，感覺大為(wei) 振奮，他不禁發出“廉頗老矣，尚能飯否”之感慨，表明自己神勇不減當年，猶可征戰於(yu) 疆場。

　　但建功心切的辛棄疾，亦深諳“謀定而後動”之理，他從(cong) 不主張打無把握之仗。他認為(wei) 戰爭(zheng) 應該“知己知彼”，不僅(jin) 是戰場上的較量，更有背後智謀權術之較量。其時金國內(nei) 部亦是矛盾重重，朝堂上一直紛爭(zheng) 不休，辛棄疾覺得除了明戰外，還需多派人到金國滲透、分化與(yu) 離間，即加強所謂“間諜”部門之布署和運作。而韓侂胄其人，空有北伐之心，卻無北伐之能。因“慶元黨(dang) 禁”一事，他一方麵想用辛棄疾，一方麵又忌憚辛棄疾，如此一來，他所重用的更多是一些擅長於(yu) 紙上談兵之人，這就為(wei) 他日後“開禧北伐”失利及個(ge) 人悲劇埋下了伏筆。

　　終其一生，辛棄疾都在渴望著獲得一份古代武將的至高榮譽，縱不開疆，亦立恢複之功。“了卻君王天下事，贏得生前身後名”。為(wei) 君主恢複中原、一雪當年靖康之恥，而他所圖的，無非就是“生前身後名”罷了。然而，赤膽忠心無人識，一句“可憐白發生”，簡直令人淚下。“自古英雄如美人，不許人間見白頭”，在辛棄疾的詞作中，“白發”二字甚多，這是一個(ge) 英雄於(yu) 暮年之感慨，亦是一種焦灼與(yu) 無奈心情之體(ti) 現。也許，正因為(wei) 他這種“求而不得”之憾恨，才使得他在文學上達到了一個(ge) 高峰，“於(yu) 剪紅刻翠之外屹然別立一宗”。然若辛棄疾泉下有知，可能也是要哭笑不得的，所謂“失之東(dong) 隅，收之桑榆”，對一個(ge) 視報國無門為(wei) 平生最大不幸的人而言，如此千古流芳，又豈是他之所願!■