理論武裝如何做到入腦入心
發稿時間:2018-08-10 09:45:10 來源:學習(xi) 時報 作者:馬明偉(wei)
推動學習(xi) 貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想往深裏走、往實裏走、往心裏走,必須進行理論武裝方式方法的創新,強化文化自信對理想信念的涵養(yang) 支撐,加強黨(dang) 性教育的學科體(ti) 係建設,真正做到入腦入心、刻骨銘心,全麵提高幹部教育的針對性、精準性和成效的持久性。
用好原著原文這一最好教材。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想首先體(ti) 現在習(xi) 近平總書(shu) 記自黨(dang) 的十八大以來發表的重要講話和文章中。讀原著、學原文、悟原理,首先要把十九大報告和這些重要講話文章原文學好,這些報告和文章都是從(cong) 曆史和現實相貫通、國際和國內(nei) 相關(guan) 聯、理論和實際相結合的寬廣視角對重大理論和實踐問題進行深入的闡述,既高屋建瓴、大氣磅礴,又鞭辟入裏、深入淺出,把很多問題講得很透,便於(yu) 準確領會(hui) 核心要義(yi) 和精神實質。看各種輔導資料都是必要的,但不能代替學總書(shu) 記重要講話原文。要把總書(shu) 記十八大前後的講話文章結合起來學習(xi) ,因為(wei) 兩(liang) 者有深刻的內(nei) 在聯係,許多重要思想觀點都能從(cong) 《之江新語》《擺脫貧困》等著作文章中找到“根”“脈”及邏輯起點,有利於(yu) 更深入地領會(hui) 掌握這一偉(wei) 大思想。
用好領袖成長足跡、思想發展軌跡現場體(ti) 驗教學這本鮮活教材。追尋領袖成長的足跡與(yu) 思想發展軌跡,深入挖掘講話文章背後的故事,從(cong) 親(qin) 曆者的訪談、當事人的追憶和曆史事件的還原中,鮮活而深刻、係統而全麵地把握新思想的發展脈絡、理論邏輯、實踐根基、精髓要義(yi) ,零距離感受這一思想的偉(wei) 大真理力量,更真切體(ti) 悟人民領袖的偉(wei) 大人格力量。要做好統籌規劃,形成整體(ti) 效應,以生動鮮活的現場體(ti) 驗教學,推進新思想往心裏走。
切實發揮權威專(zhuan) 家學理性解讀和領導幹部實踐性闡述兩(liang) 個(ge) 優(you) 勢。進一步建立黨(dang) 校等幹部院校與(yu) 高校馬克思主義(yi) 學院在師資及科研成果方麵的共享機製,及時把專(zhuan) 家學者研究成果轉化為(wei) 幹部院校權威教案及主課報告,進一步提升這一思想解讀的學術穿透力、理論說服力。同時,積極推進領導幹部上講台,發揮領導幹部在政治閱曆、實際工作經驗的優(you) 勢,進行有政治引領、政策把握和實踐溫度的闡釋。注意發揮權威專(zhuan) 家學理性解讀和領導幹部實踐性闡述兩(liang) 個(ge) 優(you) 勢,實現理論高度與(yu) 實踐深度的優(you) 勢互補。
提高理論武裝的實效性和持久力。積極組織編寫(xie) 文化自信幹部讀本,講清楚文化自信與(yu) 道路自信、理論自信、製度自信的關(guan) 係,講清楚中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化與(yu) 優(you) 秀傳(chuan) 統文化、革命文化、社會(hui) 主義(yi) 先進文化的關(guan) 係。新思想是對馬克思主義(yi) 的繼承和發展,同時堅持中華文明主體(ti) 性,重視以“中國精神”“中國價(jia) 值”凝聚“中國力量”,使中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化在新時代熠熠生輝。領導幹部要下大氣力加強人文修養(yang) ,補上傳(chuan) 統文化的短板,進一步提升文化情懷,增強以文化自信堅定理想信念的底氣和定力,提高理論武裝的持久力,實現從(cong) 震撼一瞬間、激動一陣子到銘記一輩子、影響一輩子的跨越。
促進黨(dang) 性教育和理論武裝上台階。推動在黨(dang) 校及幹部學院、高校馬克思主義(yi) 學院設立黨(dang) 性教育學科。全麵深入學習(xi) 研究共產(chan) 黨(dang) 人的“心學”,加強馬列經典作家論黨(dang) 性及毛澤東(dong) 等老一輩革命家關(guan) 於(yu) 黨(dang) 性修養(yang) 理論與(yu) 實踐的係統研究,批判地借鑒中華傳(chuan) 統“心學”資源和現代心理學前沿成果,建立完善新時代黨(dang) 性教育暨共產(chan) 黨(dang) 人“心學”理論體(ti) 係和修養(yang) 方法體(ti) 係,推進黨(dang) 性教育上台階。發揮“心學”在信仰教育中內(nei) 在超越、知行合一等優(you) 勢,使黨(dang) 員不僅(jin) 體(ti) 驗到入黨(dang) 宣誓儀(yi) 式的神聖感,而且在黨(dang) 性修養(yang) 實踐的內(nei) 在超越中體(ti) 悟到黨(dang) 性的神聖性,從(cong) 根本上解決(jue) 對理想信仰虔誠而執著、至信而深厚的問題,促進理論外在灌輸與(yu) 信仰內(nei) 在覺悟的統一,開辟理論武裝新局麵。■
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