習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“要警惕和抵製曆史虛無主義(yi) 的影響，堅決(jue) 抵製、反對黨(dang) 史問題上存在的錯誤觀點和錯誤傾(qing) 向。”曆史虛無主義(yi) 往往打著“起底”曆史的旗號，介入現實、影響政治，對此，我們(men) 有必要對曆史虛無主義(yi) 進行“起底”，旗幟鮮明地揭露其險惡用心和深刻危害。

　　曆史虛無主義(yi) 妄圖否定社會(hui) 主義(yi) 道路和中國共產(chan) 黨(dang) 領導。曆史虛無主義(yi) 具有懷疑主義(yi) 、相對主義(yi) 、解構主義(yi) 與(yu) 頹廢主義(yi) 等思想特色。它伴隨著西方資本的擴張、侵略戰爭(zheng) 以及西方文化的傳(chuan) 播與(yu) 滲透來到我國。特別是20世紀80年代末、90年代初，東(dong) 歐劇變、蘇聯解體(ti) ，使世界社會(hui) 主義(yi) 運動遭受嚴(yan) 重挫折，各種西方思潮在我國社會(hui) 廣泛傳(chuan) 播，其中就包括否定革命、鼓吹改良的曆史虛無主義(yi) 思潮。

　　曆史虛無主義(yi) 的根源是唯心史觀，主要手法是混淆曆史的支流和主流、現象和本質。曆史虛無主義(yi) 主要有三種表現。一是否定革命和曆史發展規律，鼓吹“革命無用論”“革命破壞論”等，否認曆史進程的客觀性和規律性，通過貶損和否定革命，竭力抹黑中國共產(chan) 黨(dang) 領導的反帝反封建鬥爭(zheng) ，通過否定革命來否定中國共產(chan) 黨(dang) 曆史，否定社會(hui) 主義(yi) 代替資本主義(yi) 的曆史合理性和曆史必然性。二是否定社會(hui) 主義(yi) 道路是曆史和人民的選擇。如鼓吹“中國社會(hui) 主義(yi) 是早產(chan) 兒(er) ”“選擇社會(hui) 主義(yi) 是誤入歧途”，否定走中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路的曆史必然性。三是歪曲黨(dang) 史，企圖否定黨(dang) 史的主流和本質。打著“解密”“戲說”“秘史”等幌子，置曆史事實於(yu) 不顧，偷梁換柱，生搬硬套，篡改、歪曲、拚湊、裁剪黨(dang) 的曆史，肆意誇大事實，捏造駭人聽聞的數字，編造似是而非的故事，企圖全盤否定我黨(dang) 為(wei) 爭(zheng) 取民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福所作出的巨大犧牲和貢獻，企圖動搖中國共產(chan) 黨(dang) 的執政根基和執政合法性。

　　曆史虛無主義(yi) 具有極大的滲透性隱蔽性蠱惑性。曆史虛無主義(yi) 不是一般地否定曆史，而是通過否定或者歪曲某些曆史事件或人物，來宣傳(chuan) 他們(men) 錯誤的理論觀點。曆史虛無主義(yi) 思潮從(cong) 西方的話語體(ti) 係出發，引誘人們(men) 重新認識某一曆史事件或曆史人物，調侃崇高、扭曲經典，企圖顛覆中國人民用血肉書(shu) 寫(xie) 的曆史，摧毀中華民族引以自豪的革命精神和科學信仰。曆史虛無主義(yi) 還精心設置學術陷阱，和軍(jun) 事政治圖謀相互配合。由於(yu) 世界範圍內(nei) 各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，西方敵對勢力看到這樣的機會(hui) ，轉而以學術交流為(wei) 幌子，培植學術代理人，披著學術外衣，進行意識形態滲透，並與(yu) 對中國的軍(jun) 事、政治圍剿結合起來。應該說，曆史虛無主義(yi) 從(cong) 一開始就不是純理論、純學術的東(dong) 西，但其戴著學術研究的假麵具，具有極大的滲透性、隱蔽性、蠱惑性。

　　曆史虛無主義(yi) 消解主流意識形態搞亂(luan) 曆史價(jia) 值觀。曆史虛無主義(yi) 是包藏禍心的理論，如果聽之任之，會(hui) 動搖黨(dang) 的執政根基和文化領導力。因此，必須始終保持理論上的清醒和政治上的堅定，認清曆史虛無主義(yi) 的嚴(yan) 重危害。

　　清代思想家龔自珍曾言，“欲知大道，必先為(wei) 史;滅人之國，必先去其史”。曆史虛無主義(yi) 消解主流意識形態，搞亂(luan) 人們(men) 正確的曆史價(jia) 值觀。其以“反思曆史”“重寫(xie) 曆史”“翻案曆史”等吸引人們(men) 眼球的方式現身，妄圖通過否定中國近現代史、中國共產(chan) 黨(dang) 曆史以及中華人民共和國曆史來擾亂(luan) 人們(men) 的曆史價(jia) 值觀，妄圖通過否定戰爭(zheng) 中革命英雄主義(yi) 的崇高性及其巨大曆史作用、為(wei) 已被曆史淘汰的舊勢力評功擺好，來否定革命戰爭(zheng) 的曆史合理性、摧毀國人心中的英雄人物、毀滅中國人的精神支柱。曆史虛無主義(yi) 熱衷於(yu) 詆毀馬克思主義(yi) 在意識形態領域的指導地位。其所散布的種種言論和謬誤觀點，不僅(jin) 涉及學術研究的大是大非問題，而且關(guan) 涉黨(dang) 和國家的指導思想問題。如果聽任這種思潮繼續傳(chuan) 播、流行，就會(hui) 削弱馬克思主義(yi) 在意識形態的指導地位，失去全國人民團結奮進的共同思想基礎。曆史虛無主義(yi) 還利用影視劇和文學作品等載體(ti) 詆毀中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，抹殺中華文明所承載的價(jia) 值觀，消解廣大民眾(zhong) 的價(jia) 值認同和文化認同，質疑民族的曆史記憶、混淆是非判斷，瓦解人們(men) 的民族自尊心和自豪感，削弱中華民族的自信心和凝聚力。

　　堅持以史鑄魂補好精神之“鈣”。麵對曆史虛無主義(yi) 的抹黑、攻擊與(yu) 詰難，必須以習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想為(wei) 指導，發揚“亮劍”精神，堅決(jue) 抵製並積極應對。

　　反對曆史虛無主義(yi) ，就要堅持以史鑄魂，補好精神之“鈣”。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“曆史是最好的教科書(shu) ”，強調“學習(xi) 黨(dang) 史、國史，是堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 、把黨(dang) 和國家各項事業(ye) 繼續推向前進的必修課”。要盤活黨(dang) 史資源，加強革命遺址普查、紀念場館建設及紅色旅遊活動，講活身邊的黨(dang) 史故事，使黨(dang) 史資源動起來、活起來，使黨(dang) 員幹部和廣大群眾(zhong) 深深感受到信仰之魂、理想之光和奮鬥之艱。要以青少年學生為(wei) 重點，將英雄烈士事跡和精神的宣傳(chuan) 教育納入國民教育體(ti) 係，引導青少年樹立正確的曆史觀、民族觀、國家觀、文化觀，加強對學生的愛國主義(yi) 、集體(ti) 主義(yi) 、社會(hui) 主義(yi) 教育。

　　在曆史領域，正確的曆史觀不去占領，錯誤的曆史觀必然去占領。要組織專(zhuan) 家學者對重大曆史問題開展儲(chu) 備性前瞻性研究，推出一批高質量的理論研究成果，幫助人們(men) 劃清是非界限、澄清模糊認識，鞏固和壯大主流思想輿論。積極回應人民群眾(zhong) 的曆史關(guan) 切，解答人民群眾(zhong) 關(guan) 心關(guan) 注的曆史問題，用正麵的聲音有力地抨擊曆史虛無主義(yi) 者的荒誕言論。充分發揮中共黨(dang) 史研究的科學性和戰鬥性，加強中共黨(dang) 史的學科體(ti) 係建設，發揮唯物史觀視野下中共黨(dang) 史的“求真”功能，全麵提升中共黨(dang) 史的影響力。

　　曆史虛無主義(yi) 的大多數言論是在互聯網上散布和傳(chuan) 播開來的。要占領意識形態領域鬥爭(zheng) 的網絡陣地，絕不能讓惡搞者的“得意之作”放在網絡上博取眼球。要形成完善的互聯網輿情監測體(ti) 係，及時發現曆史領域的苗頭性傾(qing) 向性問題，提升輿情管控的科學化水平。豐(feng) 富網絡平台和網絡話語體(ti) 係，塑造一批有內(nei) 涵有影響力的曆史作品，提高黨(dang) 史國史軍(jun) 史傳(chuan) 播的趣味性和影響力。要提高網絡環境治理的技術運用水平，營造網絡空間健康的信息環境。增強新興(xing) 媒體(ti) 的社會(hui) 責任感和從(cong) 業(ye) 人員的政治素養(yang) 、職業(ye) 道德，把社會(hui) 效益放在首位。■