“中國共產(chan) 黨(dang) 是世界上最大的政黨(dang) 。大就要有大的樣子。”97年前那個(ge) 誕生於(yu) 上海石庫門、黨(dang) 員總數不足60人的新生政黨(dang) ,已發展壯大為(wei) 一個(ge) 擁有8900多萬(wan) 黨(dang) 員、領導13億(yi) 多人口大國的世界第一大黨(dang) 。中國共產(chan) 黨(dang) 取得了非凡成就,它成功的秘訣在哪裏?

　　一、以馬克思主義(yi) 理論為(wei) 指導

　　1921年,中國共產(chan) 黨(dang) 在上海召開第一次全國代表大會(hui) ,正式宣告成立。由於(yu) 它從(cong) 一開始就把馬克思列寧主義(yi) 寫(xie) 在自己的旗幟上,擁有這個(ge) 最先進的思想武器,因而能夠為(wei) 中國革命指明前進的目標。這就是為(wei) 什麽(me) 中國共產(chan) 黨(dang) 能夠逐步地而又牢固地在中國的大地上紮下根來,使自己發展成為(wei) 一支不可戰勝的力量的原因。

　　馬克思說過:“哲學把無產(chan) 階級當做自己的物質武器,同樣地,無產(chan) 階級也把哲學當做自己的精神武器。”馬克思主義(yi) 的精神實質,首先在於(yu) 堅持無產(chan) 階級的階級立場。由於(yu) 無產(chan) 階級是曆史上最先進、最革命的階級,它的根本利益和社會(hui) 發展的客觀進程是一致的。因此,越是能夠反映社會(hui) 曆史發展客觀規律的理論,就越能符合和代表無產(chan) 階級的利益。同時,越是堅定站在無產(chan) 階級的立場上,也就越能夠認識和掌握曆史發展的客觀規律。正由於(yu) 馬克思主義(yi) 是無產(chan) 階級的世界觀,它一旦和世界各國工人運動相結合,就必然產(chan) 生巨大的物質力量,產(chan) 生以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導思想的工人階級政黨(dang) 。馬克思主義(yi) 同中國工人運動相結合,產(chan) 生以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導思想的中國共產(chan) 黨(dang) ,就充分證明了這一點。

　　從(cong) 1840年鴉片戰爭(zheng) 以來,中華民族的優(you) 秀分子從(cong) 西方尋求真理的努力,基本上是在資本主義(yi) 的範圍之內(nei) 進行的,而十月革命和五四運動則打開了國人的眼界,開闊了大家的思路,開辟了對另一個(ge) 世界和社會(hui) 製度以及另一種思想體(ti) 係的探索和研究。這種情況,從(cong) 文化思想上的反映來說,則是出現了一個(ge) 新舊文化運動交替的時期。在當時,社會(hui) 主義(yi) 成為(wei) 了時髦,是人們(men) 議論和探索的中心和公認的新思潮。但是,這種新思潮也包含了極其複雜的內(nei) 容,表現為(wei) 各種名目繁多的社會(hui) 主義(yi) ,不僅(jin) 有馬克思主義(yi) 的科學社會(hui) 主義(yi) ,也有各種資產(chan) 階級、小資產(chan) 階級等冒牌的社會(hui) 主義(yi) ,其中普魯東(dong) 的社會(hui) 無政府主義(yi) 、巴枯寧的團體(ti) 無政府主義(yi) 、克魯泡特金的無政府工團主義(yi) 、伯恩斯坦、考茨基的議會(hui) 主義(yi) 的社會(hui) 主義(yi) 是代表。此外,18世紀資產(chan) 階級啟蒙學者提出的民主、自由、平等、博愛等思想原則,以及在帝國主義(yi) 時代就出現了的杜威、尼采、羅素、柏格森等人的資產(chan) 階級改良主義(yi) 和唯心主義(yi) 的哲學思想,也在當時被視為(wei) 新思潮而進行研究和議論。經過從(cong) 迷茫到日漸清晰的思慮過程,馬克思主義(yi) 日益為(wei) 中國人民所接受,這在於(yu) 它本身的科學性。它所揭示的普遍真理和基本原則,並不囿於(yu) 民族與(yu) 國界,因此必然隨著無產(chan) 階級的鬥爭(zheng) 實踐走向世界。馬克思主義(yi) 在中國革命蓬勃興(xing) 起之時傳(chuan) 入中國,並伴隨著中國新舊文化鬥爭(zheng) 運動的不斷深入而得以廣泛傳(chuan) 播,最後同中國工人運動相結合而產(chan) 生了中國共產(chan) 黨(dang) 。可以說,中國共產(chan) 黨(dang) 是曆史的選擇,以馬克思主義(yi) 理論為(wei) 指導也是曆史的選擇。

　　二、按照無產(chan) 階級新型政黨(dang) 民主集中製建立

　　民主集中製是列寧式無產(chan) 階級新型政黨(dang) 的組織原則。在俄國革命初期,應該說,在“是徹底實行組織原則,還是崇尚渙散狀態和無政府狀態”這一事關(guan) “建設一個(ge) 什麽(me) 樣的黨(dang) ”的問題上,俄國社會(hui) 民主黨(dang) 內(nei) 是存在爭(zheng) 議的。列寧批駁了黨(dang) 內(nei) 外在組織原則問題上形形色色的機會(hui) 主義(yi) 觀點,並從(cong) 俄國無產(chan) 階級政黨(dang) 活動的具體(ti) 曆史環境出發,極富創造性地為(wei) 俄國及世界各國先進的無產(chan) 階級製定了集中體(ti) 現新型馬克思主義(yi) 政黨(dang) 組織規律的組織原則——民主集中製。

　　無產(chan) 階級政黨(dang) 為(wei) 什麽(me) 要按照民主集中製的原則組織起來?從(cong) 根本上說,是由無產(chan) 階級政黨(dang) 的性質和曆史使命決(jue) 定的。黨(dang) 是工人階級的先鋒隊,代表最廣大人民的根本利益,擔負著實現共產(chan) 主義(yi) 的艱巨使命。因此,首先黨(dang) 在組織原則上必須是民主的。這一點是馬克思、恩格斯始終堅持的。其次,黨(dang) 是用馬克思主義(yi) 理論武裝的,馬克思主義(yi) 理論的精神力量隻有通過組織才能轉化為(wei) 巨大的物質力量,形成統一的意誌和權威。離開了集中和紀律,黨(dang) 的凝聚力就會(hui) 大打折扣,就可能造成一盤散沙,一事無成。

　　民主集中製還是契合中國國情的選擇。我國是幅員遼闊、人口眾(zhong) 多的發展中大國,我們(men) 黨(dang) 麵臨(lin) 著艱巨複雜的改革發展穩定任務,麵臨(lin) 著實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的艱巨性曆史任務。隻有依靠民主集中製,我們(men) 黨(dang) 才可以把黨(dang) 員隊伍建設成一個(ge) 堅強有力的馬克思主義(yi) 政黨(dang) 。放眼當今世界一些照搬西方政黨(dang) 製度的發展中國家,我們(men) 可以發現:各黨(dang) 及其利益集團內(nei) 部為(wei) 局部利益、短期利益過度競爭(zheng) ,進而社會(hui) 對立、決(jue) 策遲緩、效率低下、執行乏力等,往往帶來災難性的後果。此外,蘇東(dong) 劇變,部分亞(ya) 洲、非洲、美洲特別是中東(dong) 地區國家的社會(hui) 混亂(luan) 和衝(chong) 突,與(yu) 此直接相關(guan) 。

　　民主集中製是我們(men) 黨(dang) 的根本組織製度和領導製度,正確規範了黨(dang) 內(nei) 政治生活、處理黨(dang) 內(nei) 關(guan) 係的基本準則,是在黨(dang) 的製度建設實踐中逐步形成、鞏固和完善的製度,充滿了中國特色,反映、體(ti) 現全黨(dang) 同誌和全國人民利益與(yu) 願望。

　　三、全心全意為(wei) 人民服務的宗旨

　　《黨(dang) 章》總綱中指出:“堅持全心全意為(wei) 人民服務。黨(dang) 除了工人階級和最廣大人民群眾(zhong) 的利益,沒有自己特殊的利益。黨(dang) 在任何時候都把群眾(zhong) 利益放在第一位,同群眾(zhong) 同甘共苦,保持最密切的聯係,不允許任何黨(dang) 員脫離群眾(zhong) ,淩駕於(yu) 群眾(zhong) 之上。”

　　全心全意為(wei) 人民服務是以曆史唯物主義(yi) 為(wei) 理論依據的。曆史唯物主義(yi) 認為(wei) ,人民群眾(zhong) 是曆史的主人,是推動曆史發展的真正動力,是社會(hui) 物質財富和精神財富的創造者。人類社會(hui) 的曆史歸根到底是物質生活資料生產(chan) 的曆史,生產(chan) 力是社會(hui) 發展的最終決(jue) 定力量,而人民群眾(zhong) 則是物質生活資料的生產(chan) 者和生產(chan) 力中居主導要素的勞動者,因而是人類曆史的創造者和推動社會(hui) 前進的基本動力。無產(chan) 階級和勞動人民要得到自身的真正解放和幸福,隻有依靠人民群眾(zhong) 自身的力量來實現。人民群眾(zhong) 創造世界曆史的原理,要求無產(chan) 階級政黨(dang) 必須真正代表廣大人民的利益,領導人民群眾(zhong) 去實現自己的利益。

　　毛澤東(dong) 曾說,我們(men) 共產(chan) 黨(dang) 人區別其他任何政黨(dang) 的又一個(ge) 顯著的標誌就是和最廣大的人民群眾(zhong) 取得最密切的聯係。鄧小平說:“中國共產(chan) 黨(dang) 員的含義(yi) 或任務,如果用概括的語言來說,隻有兩(liang) 句話:全心全意為(wei) 人民服務,一切以人民利益作為(wei) 每一個(ge) 共產(chan) 黨(dang) 員的最高準繩。”習(xi) 近平總書(shu) 記在黨(dang) 的十九大報告中指出:“黨(dang) 的一切工作必須以最廣大人民根本利益為(wei) 最高標準。我們(men) 要堅持把人民群眾(zhong) 的小事當作自己的大事,從(cong) 人民群眾(zhong) 關(guan) 心的事情做起,從(cong) 讓人民群眾(zhong) 滿意的事情做起,帶領人民不斷創造美好生活!”總之可以說,從(cong) 中國共產(chan) 黨(dang) 創立起一直到現在,“全心全意為(wei) 人民服務”、密切聯係群眾(zhong) 都是黨(dang) 的立黨(dang) 宗旨、最高標準或準則。能不能聯係好群眾(zhong) 、全心全意為(wei) 人民謀利益,直接關(guan) 係到黨(dang) 能否保持自身工人階級先鋒隊的性質,一旦淡化或背棄了這一宗旨,就意味著黨(dang) 的性質發生了變化,中國共產(chan) 黨(dang) 也就不成為(wei) 共產(chan) 黨(dang) 了。

　　(作者單位:中國社科院馬克思主義(yi) 研究院)